 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT7 g% |; e8 S, |3 j
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
3 R8 x& G1 {3 Z) \1 b7 `耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
9 k7 r% m0 L }4 s( L7 T后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:; e$ B% I2 S/ L4 _ s9 t
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
* q% i. e& M$ O2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉: m1 e# y) [0 m, v9 L. K2 h2 B
这样令人发指的暴行。
( F# u8 G# O6 X# K3 B; @& q3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
7 O A% z5 r5 k; [) X! C) m k. h女的肉这样的事!0 m1 c% p7 v1 r( C/ ?7 c* S5 Y
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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! u+ w4 B& C# W5 I& W- m因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。% _. i0 R, E3 P
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! P# f$ ~' Y/ x4 d; s- \3 x集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:& g+ P. ~3 K4 f2 l+ o; u# r# J
------------------------: Q: |% e' R+ ^
“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。 T; Z5 b" e8 C' w5 e' l
' a, Q. T/ e E Y& ?好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
8 p/ z1 |; G3 R' X. z,都说不过去。
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. a8 `# Z( a0 W4 w但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
1 w$ j& T+ Z# o* r( I9 T-------------------------
) U( G) a5 y; c) c0 B+ ~辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
X2 S3 ?/ L# ?0 E所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一6 z, k: A$ f. R; O
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神7 G& j- x# S/ o8 I
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令; H: L7 u: K6 M9 m3 E( G
人发指的暴行出来。
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' F8 M1 d. y k5 l/ S6 P9 Y回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞5 k) F0 t% `7 G: _
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?/ C( q s- }' z( }# f0 t
: m( e, U! t* I8 o0 Z, y& H! ^. I6 f; u3 u0 i. U2 G
解释二:5 G* a7 e6 p9 s: M" v) e* x( s
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蝴蝶效应知道吧?
/ Z8 n' O" Q% a% ~人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
2 _' b' G! }2 b4 P如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简' c( U4 z; m6 t- _# y# S
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
1 t8 F/ X+ o1 m! ]) b. J3 ?9 M上面的比喻给有缘人。
+ P- P; Y; u$ l% F------------------------------------
: w7 V v+ h$ ?1 A辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
9 ?0 r9 s% U. F c督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝' S* Y- O) m8 @
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
% D/ T% m' L7 k# U5 |5 z9 }
/ q9 @6 J5 j N也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”8 q% h* ^8 l) H/ k! ~) n' V: k
呢?
$ F$ j6 ]) `& n1 @; t
9 X5 z& Q8 Z" m3 x! \, U# V! j可见,这个“解释”是说不通的。& v( R2 J. x+ D/ k
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1 r9 ~# b+ d' I9 u, C+ K解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
$ I: [& G6 ]' j! a0 k! \( ~5 ~待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
8 q! Z6 m/ w% n! ^2 d& V如同你这样只谴责杀婴就正确了?
# }8 j1 d+ j5 E2 {! a4 G4 g4 `-----------------------------------
- w# h; P" y8 m( {2 C. G* z$ t辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩$ p5 x* }! L* R2 x- F* a0 ^
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
* n1 ~& q- t4 q9 G' C3 D# @2 s年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
1 y% e# U/ v: g5 |准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚5 o! y1 K9 E5 \- Z8 z" j$ ]
的!
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解释四:
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, ]; m' P' E% s* @+ U0 G! {# [爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。. x) b; x/ B) S, }2 b- {" b5 d
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5 X1 V( F! C( ?9 Q辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
1 J' x& _2 ^" b, S0 ^; o5 c稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ?? b5 r" u& {9 b! A" T
+ F& s9 w% r! e- }) T6 y! j0 n
& `5 \3 E; ^/ N( c* n解释五:
6 n/ l) l3 l0 x- O6 H------------------------------------
8 |3 ]) n$ F) ^; t既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?6 g- w2 B2 B8 |( X: L4 d
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3 _. g N$ k7 b) M8 m6 I- X* e辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了 u2 x, J5 b5 |
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
$ O7 D! l8 g, b1 Y2 a性:
+ K4 H5 J, i: D) T: c8 H. b) F& c1)基督教的“神”不存在。7 Q7 O" e G& I5 P+ ?1 _" ]
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
l2 Q; |) X8 O' C3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?$ _0 T( c; X8 Y. Y9 e P# ]
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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+ A( f& |0 z5 d) _ `( W对吗?# v1 @- n8 ]% u4 O! v- a8 B
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解释六:
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) X7 x- O$ P; y3 {你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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. {% ]/ G5 [+ ]5 \0 E辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上2 j; n2 t( Q4 Y" B5 j; c7 S- @
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
' [$ _8 G+ o( f
( I- k K+ N( P请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!" a& W* c. t4 ~2 |$ I9 ]% e
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
; J' E# O" Y& y+ s* j四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?' ~, |' r3 r. D8 o3 m
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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& z3 Y. R0 F0 I$ ]& w5 V辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
- ^' \8 ]( V6 l/ \" U3 O8 }??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
% ]+ F0 |9 d8 T+ m, t$ ]. |+ \* a' d3 N( ^+ r: `
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
) e( Z. ?0 }% C9 B地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的, i @2 t2 W2 n& u5 U
暴行!9 r" W! T1 I6 d9 E; v
( a, d9 a/ B, F& w3 E3 q
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
3 t& I; u) `! I) p+ R( Q/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
! l* m/ ~' @& H* p+ ^: x2 [模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
, w9 v. G: \3 }, }) y- L+ b( Q9 {# X! [9 l# E8 }
7 l) z7 \& C- J6 o: F! g+ }附:“圣经”相关段落:7 f$ C8 p9 e8 J
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!% y$ ]- r' w! E2 z
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耶利米书
- \# U! ^9 n$ G3 Z9 o- \) W6 I 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各$ M, P8 D9 K2 @3 l- a* X" P/ U
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。( r: o. D+ u* c0 G& |* t; N2 ]
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
! ^7 X% B7 j( M% C: e3 Vwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them5 X# w5 O2 a' m
by the enemies who seek their lives.'9 ?7 E1 v$ E6 H+ ~6 L4 U
7 I; L9 n, k" o2 l2 x
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( G0 {/ v1 ]/ \$ ?& F1 h; W( {! n! R
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”$ [. \' ]7 ?; S' ]) n8 @: T, K
; D, ?0 L! U9 T0 s& R( J中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有" r8 R1 C7 r h+ l( i: p6 c/ t
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?" `. Z1 J, i& |) d
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' |" a. o* k. [/ q5 {! J撒母耳记上) W; _, D* q. g9 }2 W
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
0 U4 h7 C" m" z, \样抵挡他们,我都没忘。 ]8 L; ~/ |4 m( n
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
. f/ t) h4 s/ U% I% K/ r奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。( ?. P/ A; m" f5 N
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫 l9 t' `& j/ g; z- `7 X
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
# ~* `$ V d" r" v. a; d8 _1 f美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。: S. L) C- p+ \0 e! ~. a
& U* \- A/ ]* } c
于是,耶和华不高兴了:
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* ~* i ?, Q$ T15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
5 t- [) _, c: R7 }. C9 v15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便; q" J2 d( ?4 N, j, `
甚忧愁,终夜哀求耶和华。- F& K' i: M- }7 _
/ H+ {: a2 K! x耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
+ i& Y2 A& k, B8 f) {一起杀。
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1 U5 W( x% W$ B H: v* [( J. ^( u' X: h
申命记
$ H: h+ E9 }* Q) B/ H32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,* n' D- g8 j7 [; Q- a) O! m
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实0 ~, X3 a/ C% b$ e9 O6 ^3 B( J& V
的儿女。
" i. O: E" \- J1 Z- k; c32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成( N! b( H& }8 s5 c
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
5 B) g% X! ^- [9 H' ~+ M4 [32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
, _; W2 X) \4 {2 E3 H" \5 G基也烧着了。& N8 ^6 z8 {7 M5 E) ^
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 c! t$ a/ I w7 a- ~
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行5 V" a/ V$ c0 j' g! @7 J
的,用毒气害他们。
) |0 H) Y4 ^+ f0 F0 x; B32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
?% [: [: J+ U绝。
4 P7 z8 |1 {: |2 V: e5 }8 N1 f; Z9 Q5 L4 ?4 I
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: G% G2 D& L8 s$ Z( G
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
: E7 U3 F. u' l, S7 h) _) A5 h: x L- v* l6 A. s% y% I
" K' o( \. z% C: _! i/ \% R+ m$ t; R; G9 D
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为1 _, g( ~& S: D
业。
2 Z0 X8 N3 [* K/ d: M5 l+ X32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。: r' ~ J' V6 U+ q1 \
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
6 e4 F+ e9 ?. L' n! B. a34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一5 Y$ R) }! a# P) X2 V1 v
个。" {+ I/ k% x2 \/ t
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。9 w3 Y; d f# d: I% z9 f% w% h
3 i1 ^( m& H2 z; e1 I6 S
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!9 O7 Z' r- G" @) l$ `! O
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8 F$ _+ x2 D, M% u& L! _' C申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
6 M% j/ y& }. N# _: y. M; q" D手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。! ?% Q0 ^ _/ S; y) F# p
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有4 Q. B2 M/ k0 e5 t, i
留下一个。
" f" r; Z( ^ J% X1 v- k6 c4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
& I u* [% b" L C的全境,就是巴珊地噩王的国。
' F7 _* d W: `0 k7 k9 |) R" {" }* G% q5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。/ d. l/ M' \9 W
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 z4 Y) L. r6 D7 _. z0 x& p
,尽都毁灭。
. ?" s- f( _7 K) D2 b! i2 f) U4 A, d7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。2 k6 ~# Q( d! r! ?; r
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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