 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT3 E' O# b* M: `8 c3 j" k: j
8 {% T0 s( q( X: o5 w/ P我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/6 Q1 G; ]! V+ {3 {7 }3 o% d! ]% y' K
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最& p8 a- `5 T2 W
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" c* z0 q+ }6 n/ |
- `/ c% \7 x! p
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
8 G2 s1 | A- {# S8 a2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
7 Y9 f5 S3 E, P2 \$ s这样令人发指的暴行。
. X# X/ u- c- @" S$ `. C3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
5 G: W5 B+ T) m2 V女的肉这样的事!0 R) T8 [' c& b3 R4 z- o5 g
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!& I3 g' T. m' r" ^0 k' k# G9 z
9 _ I" y+ `0 j" G! W( {因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
' U0 J( ?- R+ ^5 U集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。0 T! W8 [' O! S+ \
& s& A8 L' L- K- ^& V; k3 F; B! N解释之一:
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# J9 s! s' ^. ^* \. |& D“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。1 ^6 D9 T$ _' {5 R- y8 a
9 K- s3 b' p2 P* ^: J好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了" H, ]5 {; E9 b9 T5 i% q2 s
,都说不过去。4 Q+ `# X5 P4 ^5 u9 ~
( f& E- G+ C# x# W1 C+ [/ z1 y. q但若是人家自己出的手,就与你无关了。”4 \$ V" n7 a+ \
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,. y0 ^5 C+ J# j; m4 X" l; U+ j2 u; P
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一2 c) R! m8 z* q( C
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
/ k, i" ^5 x, X& ~. d/ i2 e7 ^”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令. f. P Q' p$ S$ N
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
' }7 [8 I- X9 @; E3 P着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?) E" {% j1 z7 M# k
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解释二:! P3 b9 _' L: D) `2 [6 P& k
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2 v! _2 C9 E" u蝴蝶效应知道吧?7 q a$ t- ~6 Y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?/ e& S/ S- W* h& ~: S' D, F
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简; p$ Z* z7 ~' L. w+ M
单的杀死蝴蝶而制止海啸。$ X6 p) h+ T& o8 z; L1 x
上面的比喻给有缘人。1 [1 b4 I- `3 Z1 P% K8 E/ a X
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& k: ]4 K; D6 L( ?! C3 M辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基; `2 N+ h" j- _9 Q1 e
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝+ o6 N& F; J8 h& D0 s1 I3 H' f2 W
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
( o" R3 f/ x; X" F% J a* T$ B2 `! r
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
4 Z: O; {. c7 A# d呢?! m k8 W J2 [$ K
0 _7 J! @0 x- h: r$ U6 G
可见,这个“解释”是说不通的。; Y- ?/ M+ Q4 f
9 i: Y7 D: S+ J9 F# R. C* ?) n, ~
" i! A3 E" g' f, }
解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
/ ?% l6 P, }! q7 J待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: m' ~7 O1 z6 g$ ^9 d' _如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
a2 |7 I( X$ ]) w罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千; Y2 q. A/ ]7 M5 G$ ^
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标; P: o* ]3 ^( E$ d' ~0 F. e. L- g
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚9 B4 I$ L" \2 }
的!
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2 Q- z- E+ f$ {, j1 O+ ?
* Y' ]! \ `2 j解释四:( Z" n" p/ T x' b
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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& I& J+ g- W/ ^, C" E7 l; R辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶" M- w" B9 A, Y: ]+ K1 N1 d
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??. j" j- U5 z! k0 T" D* c7 G
& K4 B) r v$ j: G/ X4 L2 q: k+ Y2 _2 @' Z# @
解释五:
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2 A" E% e. V O! @7 S( o! f既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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% @: j% F: s6 Y辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了# M. p. g" x4 ~9 O: k% s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
+ Q8 Y2 ^: y$ Z* a0 S! ? C性:! V0 E, M$ S" r) p' C
1)基督教的“神”不存在。* }- q5 w2 O8 L' E0 C* C
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。( h) T' ?; V- o' m" a3 b l0 A2 g
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
0 v6 ?4 s* f5 ?/ _; P1 l A4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。; @9 T$ t# k' n* n
& @" ^# r4 @( T3 L# T
对吗?
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解释六:
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) x1 t7 G: S9 J/ O你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。- M$ _) p5 g2 \% x& E1 t2 m% T
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1 d2 \! N5 [- N7 C% I$ e辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
; R2 v W# U+ X2 v犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
) z" `7 G }/ q! K
9 H+ _3 q( {% T/ G% H请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!6 A) E8 {3 \. |, A5 A0 p1 `
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: a K& t- Q! i/ c解释七:6 U( Y) w$ R- m# y+ A2 f N* j
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+ d# \. U0 D& }2 g7 Q: \7 P. F有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
. b& ~+ G; Z9 S2 |6 j6 O. T. b四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 ?, E; @3 W% x9 ?
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. G3 q: L( p. t' O) \) C
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5 V) ~% N5 y Q e9 R& L7 C辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?7 z& u" `3 T7 f- x, H- ]. }
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
) H/ L+ o; x% ^8 E6 v0 u0 h" _: l8 J }
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动 }7 h7 L6 _; E. K7 v/ D
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的/ Z2 j9 \# d4 ` ^
暴行!" [5 K" ~# Y1 w+ d
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
1 f7 E1 v' E. M. F# g: e/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
5 {) M" `( M# c6 ^. M$ z模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!4 X( y6 b w$ N; f
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# x* W0 O2 M; h' q& X" j1 }7 Z4 K附:“圣经”相关段落:2 [# s8 V" F L; [1 A: i
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7 q e5 g1 H) F8 Y, S“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!' G7 D+ `% C; N" d5 w
+ I" L( R! [% A4 p% c6 V 耶利米书
& o$ ~& u# s6 p 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 D0 k6 j6 a$ @. j+ r# i人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
" c; Q* j" M. G I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
, Z0 Z# W/ B$ [2 K# @- F5 Pwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them. A5 z3 t1 x; }7 Y& v, g; I
by the enemies who seek their lives.', ~1 P/ R6 n P( C* T
+ _+ L- R0 d4 z% ^6 e; c* H3 s2 U% U中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”/ T& Z4 l# ?: G9 B
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”2 d% E! O+ M2 E) }- G# `, e
q4 a% [8 ?. s' Y中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有/ I' U1 J7 f! R- S4 L4 D
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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0 S0 @ @7 d9 H o: |* H! x; g% Z7 z2 J
撒母耳记上
& D: B0 e2 _% J+ O' D6 B15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎, v% a W- t& {4 |! s
样抵挡他们,我都没忘。
! p" u. y# R6 A' i1 y( t+ H& v! B15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ T X) a u( v \
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。# c/ b7 f* |1 u5 y
2 P# F: o; C! W! _# y. H' W9 P% F接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
* k4 p, o; B2 L" A罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
" l1 v ^$ B h8 h6 ^- B! l* ]4 q( ]7 o' {7 b# [& ^$ V$ B
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
2 B, p& r+ y3 f) C4 Z% r美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
K. y# n0 ]# @' w! [4 T
3 |4 N# \1 `0 ?6 m( `于是,耶和华不高兴了:
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( \7 f5 e7 G: z' O15:10 耶和华的话临到撒母耳说,9 |" x5 O+ H* Y
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
2 d, P, R# @& A! l甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿3 | p0 e K( s% s
一起杀。
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; D, D* t; F$ b7 g' a
$ c8 u% w( P8 Q- \3 v5 H! U申命记
7 Q3 O" O/ W+ d( o6 K+ b- k) u9 Q32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,( P9 A: N% S% ~/ p
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实: q+ C7 D7 J. _2 n$ F- s# P
的儿女。
7 ]( s( _$ E- ^3 g! H3 Z32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
" @& n% S0 _: I( ?) V4 T% s子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 p: @2 ~ K' y4 G0 r0 S
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
7 K" j* `& j g基也烧着了。
5 Z& J' t+ b2 @% S32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。5 J" |9 u8 {- P( i! ]& f+ f& N
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
6 ?7 i L/ \0 |& D* H& C0 e/ ^( c的,用毒气害他们。
r. N/ w4 [7 s4 ^) b6 s5 \: w32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭! E" p6 v, V' x- y9 Z
绝。
5 j: B, m: D4 c( u9 g6 B. k9 r) _+ f9 `
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
# D) P/ I6 i6 T, q/ m,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
" z2 _* Y7 h; S5 k/ k g* h; u/ _) U- \9 S, ]
6 m6 X% f- z9 j+ P. e* ?
% z [% ^- n/ X3 g$ v: H申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为2 S" t4 i3 D1 g/ K& Z6 j
业。4 {3 `' @* m5 f% r# i
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
0 s* k0 Q" c$ I9 Z; h; A33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 w4 Y, u9 Y- ]) B5 z& @34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
4 J/ F/ o1 E& }1 A1 l2 n个。
& D5 J# k& _" d G35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。. T( h$ G1 j' I u
& f, ^2 {9 I- Q/ h; ~& I$ y% I+ Z+ k* a“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!8 _/ T$ t8 Z% s8 W8 t: L3 y
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' r. `3 [% W! r3 O. d
- _& S, z; i& \/ s6 k6 {申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
6 c: e2 H! M7 x手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) }4 U* X" w! e$ B: `
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 G# L- q2 O @) E# s: N
留下一个。
% q1 t* }+ ?% d4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
" U0 C& M. a0 J) }: t% u S的全境,就是巴珊地噩王的国。
6 Z; @, v H. o* p4 y, W3 A* g5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。7 ]9 w9 a, X" a* W4 B9 c2 z" O
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
2 Z8 ?3 V& \6 Z6 M,尽都毁灭。
2 n/ ?2 j- S% r+ I9 Q7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。, Z* R8 ~" Q2 S6 f
0 i( I4 b2 |6 ]1 e/ ]$ y60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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