 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
3 A2 H: N5 w1 S9 { \; s" Z* w耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最6 k/ G$ J y- G I% H) y7 d
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 N" Y2 b" G2 H Y; `
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! ~, b% k8 l$ `( } t8 Z
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
# W& N; B& Z3 Z5 l0 m; e这样令人发指的暴行。2 x( z3 p `, `$ T) n
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿! w" s9 |" D! j7 y/ s1 m$ W
女的肉这样的事!
% m% l5 C# D" P4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!/ w( m7 Q4 a1 ~
; k& V$ U) v6 H5 ]4 Q2 G% \因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。" Z; j8 O% I* a* z6 \% s
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
$ O; {) U n2 \7 m1 j6 a集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 _5 k+ ^ ]2 T4 q0 ]: w+ N7 M
8 j/ l4 c4 d, b. U ~" b解释之一:: Z- O* r2 N; M; r9 r7 z0 X
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了, Z1 O% Z2 Q# { Y1 z0 c/ [
,都说不过去。
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$ S* B+ A- Z- Q$ J% Y( [但若是人家自己出的手,就与你无关了。”( S* n) n+ T) A) g
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,$ u! b2 M: L) a! U0 S0 ~# C- y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
( D5 L0 ?* g5 V K边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
% v! a9 J5 J4 d0 `" b: o) a" e* Q”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
/ W6 u! E u* B% x人发指的暴行出来。. f2 Q8 T4 |9 E( u
) Z5 V! M- Y+ O+ I$ `# S3 V回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
% ?6 j! @1 M. G0 j' G/ p着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:8 P9 Z* y- [7 ]" i) m3 O
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R1 B1 J$ m) X$ R* P蝴蝶效应知道吧?% A$ \7 j6 V9 x2 t
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
- @9 l) d+ i- Z; b" W% r如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简, _( C4 T% Q; T) y
单的杀死蝴蝶而制止海啸。# g" b3 M u, K2 G: P/ ^" D2 o
上面的比喻给有缘人。
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* u1 q5 v, Q( H# n辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基' ^$ V& X* ^/ a- H
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
, u( ^ k( M, q1 Z”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
! e0 f0 w! v$ K呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。5 }& r/ U) n/ m0 o6 `; V6 g
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; K4 V7 p4 |& X5 ^; Q, a解释三:1 }- s- Q a9 s, g2 T" n
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对. l7 ]: e! D4 g7 W7 o$ a
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
) i$ l& L# I# K如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 L- n, e. z7 T5 l# r
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3 p$ ^+ h& |1 h% x3 E# Y3 F6 T辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩0 H* N2 g- r1 y& J8 o2 @
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千3 j& j# V6 e1 K1 r) z5 |
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
' S1 I8 V- x' }) |准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
5 a9 U# @$ }! Y的! ^1 U+ s. Z2 O, M4 ?$ d, Y) y+ B! [
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解释四:% L# ?. b+ n- T$ w- }0 P1 k, ~
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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! O: j6 P& K: `) w辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
6 T* d5 B1 V6 Z9 x" X/ P- y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:' ?8 f0 s `! g& i8 W
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
" {% y" ~" b7 } |# H7 i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能 ?3 Q# Y( b2 c& s' Y
性:% C+ e6 T" L/ @
1)基督教的“神”不存在。' i" C" s) L! Q# X( w
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。3 m+ L! B/ N, c
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
; W. ]% o' H7 W$ d; s4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。! }4 @' u, A. q) z
% {2 G- {* W; t0 e对吗?) e/ d6 d! \: p0 A
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解释六:
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( `8 L! I" M2 M3 o; J b3 Y4 R你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。, v, n( s& q2 R2 v
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上 G2 `7 v8 G1 R
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!& v0 F& M# C# A5 t" T
! V R+ h9 j! g [( e请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!0 z4 E! c% T6 q
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9 l/ }( B2 V- O/ o1 o+ j! }' h( u- R解释七:; v- L! i. p# D) z9 u+ H7 ~8 u; F( R
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
: u! p* @9 H; r( [" q四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
: B& _7 \; c- Y- z$ T8 n5 z5 [- v你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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1 U+ n. q0 G! P3 ?- d3 u辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
" @- P5 E' U# W) z6 n9 a, [??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
! M1 e- ]% l# G% H4 ~* d地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的 u* P5 p! a) E O7 Y- s
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
7 ?* P& D& a; |1 }/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
9 O+ L$ ]! j0 i( A& ^模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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" K1 J- B7 K" W& d; x, \/ J: {, J* `) g附:“圣经”相关段落:/ _: ?" s6 M" j" C9 p9 m
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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+ Z2 P B. t! |6 c) t$ }& J4 P 耶利米书
; B3 H) P# y& z" J j1 _& N0 y 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
3 i# h/ I+ D5 W* @8 D/ V人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! i) L8 p6 Y, T- ]" e" f
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they$ \# `& p0 p8 M& y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them8 K/ Z$ f* F x
by the enemies who seek their lives.'* O6 M9 b! Q4 X- M3 q5 @, |- W
% I% h" G* ]% |( h3 g' Q
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”. x+ N$ X/ h0 a1 D |
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” v. _' L! S. }4 d* u
* s2 ]& \0 I Q6 A9 @" s2 p4 }
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有5 t h: E9 _0 Z
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?7 j2 h4 o% x3 I2 F3 g
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* P/ j: I! Z) R! Q/ D' D6 o, w; ?+ F撒母耳记上9 J9 N* b) j0 K3 v( R4 }6 P) L
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎; v4 ~( V( m7 x* ~7 _: v
样抵挡他们,我都没忘。
8 l7 M& H+ _ [, U7 j$ J& \- I" s' N15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ s0 o9 b( V, P& g. q8 ]
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫% X2 c- b8 P# G- j
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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0 ]7 n) F/ b2 w1 x撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
) p" x2 H9 ]3 u1 Z0 |& q美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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( _; F+ W- N! X- Z$ X) b! A15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% d3 u( e4 b% R/ s/ F+ [+ P15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
& ]5 u+ K; G% O$ }甚忧愁,终夜哀求耶和华。" [4 q' g' U: L0 T/ u6 f; x
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿) f/ O- @2 Z$ v5 a1 M6 F
一起杀。
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- Y2 G' ^1 \* C! ~申命记
0 k$ F) ^5 @) y7 j32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,& S0 S. i* `: ^- C+ k9 v( S
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实5 G# _3 C, r7 Y* y" h
的儿女。
5 u& _, F" d3 S# T32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成# ]! C* ~( \. y$ k4 R
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
; s: |5 K# L; k+ ^) n! g32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根0 M6 w& _6 Q$ H L2 U+ t R
基也烧着了。$ }" P2 u1 `& o& w: ?
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 v0 M e9 k" Z1 d; D9 ]* a32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行- Z) g6 _6 n4 T* q8 B6 V# N
的,用毒气害他们。1 g* E0 n! Y8 s4 c0 R! k9 |, v" c
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
; C1 a( X4 ?# f m1 u绝。
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, P* [5 j. z t$ p3 a2 R$ F大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
8 I- ^7 K8 v I% H1 T+ N,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!4 ?6 E% z/ w0 s/ a9 X% u+ P
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为8 x5 x* T& L m
业。, Y) z, _; ~6 K7 n
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。' W3 r) j8 T9 E; b3 [9 J8 C
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。- u+ h6 M1 }) p6 D8 J
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一; w' U) e3 I, y+ A0 r5 I& C
个。1 k- e3 e7 w$ j" f: R3 R
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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6 q/ _- t: m r4 K# R“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!) q$ ^: p. a, X+ m2 |
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你) S9 f" b* s6 E v" {8 p
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。8 S% c# t) H/ l" N
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有4 J% |8 Y, u- c) ^4 }: G1 v7 L8 F
留下一个。
3 W" N! b8 k" u4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯3 P& T: d% H' G$ @% P* v( _
的全境,就是巴珊地噩王的国。5 q, l8 F9 I$ I1 b& x
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
" H- w" d7 N1 B( A L6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
) L2 ]: `$ n6 x' [3 b: X9 \: @ c; C,尽都毁灭。" |7 v0 i, k* K; ?5 L5 H+ w1 s
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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i% \, \- c# c! u60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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