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偶然、必然及人的“自由意志”

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发表于 2007-5-25 18:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
世界、事物的偶然与必然,是一个争论不休的话题。我比较倾向必然论。某天下了一场雨,放在几千年前,就是偶然的,而在有准确天气预报的今天,就是必然的。回过头来看,几千年前那场雨,也是必然的,只不过是当时无法预测,造成了偶然的假象。事物的复杂性和不可预测性掩盖了其必然性的实质。, t5 x/ C0 N  i' N
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人类的思想状态,瞬息万变,似乎是偶然的。然而,又是先天因素与后天接受信息总和的综合结果,也可以说是必然的。人的“自由意志”的状态具有必然性的观点,会遭到很多人反对。反对的人,一般不会说出很多道理,而是用“人不是机器人”这样一句带有贬义、嘲讽味道的话结束争论。3 r" x0 T" E: c
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如果人类的“自由意志”是出于造物主的赋予,那它表面具有“自由性”,可以自由发展,却又不能否认造物所赋予的初始状态对其发展的必然约定。2 i8 x4 |" H- h! Y, m" v# m
& r  c- z  _1 H* M( B5 A
这在基督教上是个很重要的概念,因为它决定人的“犯罪”、某些人不信教是否是神的旨意。+ ~2 t1 B5 c% C% R; v

6 f, `: ]" C* P7 O0 U渴望各位多多指导。
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发表于 2007-5-25 19:44 | 显示全部楼层
楼主提出的这个问题 也曾经困扰过我--人是有自由意志的,然而一切都是从神而来,似乎是神“定好了”的,那人的自由意志岂不是“不完全自由”?
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然而, 仔细想想:神既然是全能的,他为什么不能既给人绝对完全自由的意志,又是人的“初始状态的决定者”,同时又让两者不矛盾呢? 在他凡事都能。只是人用其有限的理智没办法理解而已。. W" [" U" d" Y& `# ~( [

) R- V4 G+ }7 ~: c9 A$ r神的启示,有些很容易理解,有些很难理解,甚至看上去像是“矛盾”的。神的用意,我们这些有限的人,在世界上有限的时间内,是不能全部理解的,很可能理解的是一小小部分,或者不理解。我个人认为,这也正说明我们需要信心,which is definitely not contradictory to Christian belief。如果世界上的事情(包括《圣经》中的事情),人全都理解,都能用理智推测出来,那我们信的岂不是自己的理智了吗? 理智是好东西,也完全不应该被否定,然而,理智不是完全的--用有限去试图完全理解无限,是徒劳无功的。
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So, 放在完全的,有无限能力的神,楼主所提的矛盾,自然没有了。希望可以帮到楼主和大家。
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发表于 2007-5-25 19:46 | 显示全部楼层
So, 人具有完全自由的意志, 同时,人是神所造的,一切都来自神---这不矛盾 =)
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 楼主| 发表于 2007-5-25 20:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
多谢指教,受益匪浅。/ y$ K) B1 k) v* V' B5 E
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我觉得,“不可理解”也是一种理解。从人的角度说,有限是不可以完全理解无限的,然而在神的方面来说,却有办法和人沟通,使有限的人理解无限的神。
2 a( u+ l' e# O: F1 l
* H; {7 M+ u5 ?既然对神有信心,就应该相信神是一切的主宰,包括人的“自由意志”的状态。如果坚持人的自由意志是绝对的,那就是信自己而不是信神了。
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发表于 2007-5-25 20:56 | 显示全部楼层
其实我想说的就是:人的自由意志是绝对自由的,与神是一切的主宰并不矛盾。神让他们不矛盾。我们信神,所以也信神给我们有完全的自由意志,和神是一切的主宰,以及一切神所启示给我们的。3 D& w. D2 r' G4 {5 b8 j( p

2 [9 c1 `8 Y3 D3 R0 ^4 B$ t“不可理解”也的确可以说是一种理解。同样可以说,神没有启示给人的事情,或者说神在这个世界上不让人理解的东西,以楼主的说法,可以说成,神让人拥有的 对这些事物的理解,就是“不可理解”。: F( d9 \/ {: m, N
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下面的 just for fun,也同时希望可以对根本人想法相似的人有帮助:
' A# R- `$ S  Z
# T- c% V- s5 j: Q( J" W按人的分类方法,事物可以分成可理解的 和不可理解的。可以理解的东西 可以说 分为各种各样的理解--我们对不同的东西都有不同的理解; 不可理解的东西,也同样可以分为各种“不可理解”,然而,因为我们不理解他们,就统称他们为“不可理解”。而这样的分类本身,是人类对世界各种事物的一种理解,因为人类只会这样分类,只会这样看事物。 神让我们把“不可理解” 的东西 理解(或划分)成为“不可理解”的。 --好像跑了“自由意志” 这个题了 :P   (如果没有帮助,just forget what you just read)  t  g) R( a9 f; L* v

% V( p' Y' `: ^, G0 c* o不知道第一段的文字 对楼主有没有帮助。
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发表于 2007-5-25 21:03 | 显示全部楼层
我的粗浅理解:$ H) C" H; A1 C( s' N* t
( b' k9 [! c+ C0 D% [' J
这个世界是必然和偶然的组合。如果说这个世界是完全必然的的,那我们都是上帝导的一场电影了,一切都安排好了,谁是好人,谁是坏蛋,都是命定的,或许上帝都是电影中的一个角色,那谁是观众哪,一切的意义又是什么哪?全是偶然,也不对,否则天气预报就不用搞了。
- q; I) I1 Z& C0 I" E
+ x/ S% T3 X: H9 n' J0 a$ i, l可是那些是必然,那些是偶然哪? 我的理解是:非生命的物质世界,当然是必然的,一切按自然规律;而具有心性的一切众生,比如我们人,是可以作出不同的选择的,比如你发现地上的钱包,你是可以选择捡起来偷偷放到自己兜里,还是送到警察局。在每一个十字路口,你都有选择的权力,可是,绝大多数人业力太深,或者说思维习惯太坚固,往往按自己的习性来选择,或者说不选择。
" m' k+ v4 z+ m! b$ [' T+ c- ^+ s; y
也就是说,根据你的业力或者说过去,你有一个命,但在发生之前,你仍然有机会选择可能不同的道路。
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发表于 2007-5-25 22:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对目前"不可理解"的东西的态度应该是怀疑和否定,信心来自实践.相对论刚提出来的时候也根本没几个人能理解,人们只当它是疯子的理论,但后来相对论被无数的实验所证实,人们才惊叹爱因斯坦的天才.但偶不知对神的信心从何而来?(说到这里基督徒一定会说"你用科学研究的方法来研究神是不对滴").如果偶不理解神,也不能通过实践来验证神,偶只能怀疑和否定神,这是最正常不过的态度了.
: n: |) K2 J8 C$ o/ E7 o; S6 A. C人可能永远也没有足够的智力去理解宇宙的全部奥秘,但这并不是说我们今天就不必去做科学研究了,如果只靠祷告,人类能发展到现在的水平吗?将来人类能进化到什么程度谁说得准呢?我们今天所做的努力绝不会是"徒劳无功"的.
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 楼主| 发表于 2007-5-26 00:18 | 显示全部楼层
人在十字路口的选择,表面看来是偶然,实际上却和他的价值观念、道德观念密不可分,而这些又是生活环境、所受教育的必然结果。- Y( K$ K) v% b& r0 J
9 _$ u. [  U* b" H) P  Y- `7 V
既然对神有信心,就应该坚持“神主宰世界”这个基本出发点。尽管这可以推出“人犯罪也是神的旨意”这样的结论。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-5-26 00:39 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2007-5-25 23:00 发表
$ k3 N! K# p9 r$ |6 o对目前"不可理解"的东西的态度应该是怀疑和否定,信心来自实践.相对论刚提出来的时候也根本没几个人能理解,人们只当它是疯子的理论,但后来相对论被无数的实验所证实,人们才惊叹爱因斯坦的天才.但偶不知对神的信心 ...

- O2 S/ E4 ]+ S/ X  P3 d信科学,也是一种信。对于一个具体的个人来说,思想意识可以通过实践验证的部分其实很小。并不是每个人都用显微镜观察过细菌,或者直接观察电子的运动。相信某种理论,是因为它来自自己信任的家长、老师、教科书。相信世界上发生了某件事,是因为相信讲述这件事的媒体。离开了信,就谈不上思想意识。
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唯物论与有神论,不是实践检验的问题,而是两个公理、原始定义系统的问题,要靠信来解决。
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发表于 2007-5-26 09:18 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2007-5-26 01:39 发表
: ]" Z9 f! J. F' i8 o8 i. o6 q' ]' O4 X5 k# \1 H" R
并不是每个人都用显微镜观察过细菌,或者直接观察电子的运动。相信某种理论,是因为它来自自己信任的家长、老师、教科书。相信世界上发生了某件事,是因为相信讲述这件事的媒体。离开了信,就谈不上思想意识。
+ z9 X( J9 C: N  U* z
我们的确要信任的家长、老师、教科书,如果你愿意,通过自己的努力,你可以自己做老师、科学家,亲自用显微镜观察细菌,或者直接观察电子的运动.但你能通过自己的努力变成上帝吗?
  {5 d5 f) ], j- m5 F4 c如果要靠"信"来解决,"信"可以无中生有的吗?是否可以说人也可以信魔鬼,神并不是唯一选择?现在是魔鬼当道的时候,我们是不是应该对魔鬼更有信心?
& @% k" {& N1 S! r
4 e8 s" R3 l0 y& h1 [$ F- g[ 本帖最后由 高潮 于 2007-5-26 10:22 编辑 ]
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发表于 2007-5-26 11:42 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-5-25 19:40 发表 1 [. m# J  o: P' l
世界、事物的偶然与必然,是一个争论不休的话题。我比较倾向必然论。某天下了一场雨,放在几千年前,就是偶然的,而在有准确天气预报的今天,就是必然的。回过头来看,几千年前那场雨,也是必然的,只不过是当时 ...
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偶然是不存在的,必然是有原因的!  `0 }/ M1 Y# j
因果轮回,天道定数,积累功德,修心自律
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发表于 2007-5-26 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 任逍遥 于 2007-5-26 12:42 发表
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5 J' [+ a0 L: U  [( ^3 x/ M偶然是不存在的,必然是有原因的!
5 A# q% _/ w4 p1 ^$ l因果轮回,天道定数,积累功德,修心自律
( k  J0 g+ Y$ C- \0 M
你如你学过量子力学就会知道在微观世界里,偶然是无处不在的.甚至可能根本没有必然.
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发表于 2007-5-27 18:44 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 高潮 于 2007-5-26 22:20 发表
# B& k3 [3 W! y0 j: H- v0 q, `& y! v. G+ P  h
你如你学过量子力学就会知道在微观世界里,偶然是无处不在的.甚至可能根本没有必然.

/ S. R# j6 V% K, a这只是现代实证科学的认识,地球在广阔的宇宙中就象一粒尘埃,人所不能了解的事情太多了.
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发表于 2007-5-27 19:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 任逍遥 于 2007-5-27 19:44 发表
! W3 H3 `$ K2 N! L9 g  E, V, ]& w: j- q  {' t; @  A5 C
这只是现代实证科学的认识,地球在广阔的宇宙中就象一粒尘埃,人所不能了解的事情太多了.

+ b; k1 v! K9 K' y+ [难道我们不应相信有实证的东西,而要去相信连实证都没有的东西?我说明天就是世界末日了,你相信吗?
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发表于 2007-5-28 16:58 | 显示全部楼层
如果我们的一切行为结果都是神安排的象电影一样是必然的,那神的一切行为是必然的还是偶然的? 如果神的也是比然的注定的,他就不是神就和我们差不很多了,如果神有偶然行为,那么也就是说神偶然的改变一个主意或产生一个新想法,那么人的命运和行为也就偶然的改变了,也就是说我们也不是必然的注定的了?对不对?
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发表于 2007-5-29 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-5-26 01:39 发表 , d' @: A+ ]& x& \- o' U7 a

0 ~+ e8 i1 H" Y6 u% `/ J) e信科学,也是一种信。对于一个具体的个人来说,思想意识可以通过实践验证的部分其实很小。并不是每个人都用显微镜观察过细菌,或者直接观察电子的运动。相信某种理论,是因为它来自自己信任的家长、老师、教科 ...

* C5 M! ^9 {# t, R3 e4 q
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0 p( G! p, O3 I5 F8 e- [扁舟兄, 你太有才了, 我就写不出这样的话, 虽然我也这么想
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-13 04:07 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
偶然与必然,是一对哲学范畴.一说到哲学,我就头皮发麻,说不下去了。! V0 ~. Q! O) |' {; m4 p
才数学上看,开始,用于处理偶然性的是概率论。在概率论中 一个事件是不是随机的,取决于条件组。例如,要是能准确地测定有关是否会下雨的所有气象要素的值,那么,是否会下雨便是一个决定性问题。否则,是一个随机性问题。+ V" ~1 n/ ^' [5 o8 d: y
以后,出现了混沌学,提出了内禀随机性。肯定气象系统是混沌系统,严格地证明了长期气象预报是不可能的。这已经是另外的问题了。
6 ?7 J# Z+ W: s' V% ]这里说的,和正在讨论的问题无关。
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