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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
. t- u% s t8 Z: W% k- @7 ^8 ~不是说:神迹一定不好。
3 F. ~" T0 ^! |9 Z" S, P而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。+ d( _( _- i) |% Z a) u& u
0 d' b% l7 |+ z$ _' X- W) y+ j一、当“经历”代替了真理$ O$ q. B4 c1 M0 R
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。& l* L1 {, U' L8 \
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?2 P8 N: \3 W/ N9 o. V/ T9 \& N" r" _
* w7 t e1 m# v; _0 R5 _但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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% @# J0 P; O. G( ~结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。& b+ `7 S% }# S, T
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二、神迹容易吸引“错误的动机”
3 K" V6 u- l4 v( e/ I% ~神迹非常吸引人。8 x# o+ E- G, b6 _! Q
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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) }6 _/ v) K3 |! `' _如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。8 l' j1 J0 M4 h7 n8 p
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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2 c; `: z" ?9 T三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
$ B. d3 } R, ?这是历史上非常现实的问题。% ? M& G% T" {4 B; k3 X
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
& {7 N- _) C4 f) A质疑减少;权力集中;会众依赖个人。# U2 Y0 g+ j2 A% q0 ]
一旦缺乏监督,就容易出现:5 B1 z2 Z2 |( {, X
属灵操控;
$ U) u, E& o% w9 k. V滥用权威;" N( m: }+ C @: s/ C
财务或道德问题。, a1 W) d8 O$ j" {
很多教会危机,都是这样开始的。* O* r3 c8 m+ {/ Y9 `* M! t
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”; F2 X$ p% S, @8 O4 `
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
( z, L$ o& y/ \( n6 T3 ?9 x9 ^人在群体中,很容易产生:
8 {3 s: [6 m* g1 J! ^7 l哭泣;激动;身体反应。
% V5 x! R7 M7 l1 D4 d; W. m- V但问题是:情绪 ≠ 圣灵。9 R: s) Z. H9 Q8 \' t' L: x
真正来自神的工作,往往带来:
) p1 b; h2 h" H1 y悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
* h$ u ^7 _- Z" o3 O而不是短暂兴奋。
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4 c% g! F* }4 ^; }# n五、容易忽略“十字架的道路”: h+ o1 J5 Q6 i
新约后期越来越强调:: h$ L# J: |+ B$ e5 |$ Y# b( d- \0 ?
忍耐;受苦;忠心;真理。
% y7 r3 l7 g: I因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
( ]4 z3 p# b; C如果一个地方只讲:0 h5 ?/ c0 X, |- {/ p
得胜;神迹;成功;翻转。
3 t' R/ ?7 ~4 g; t& q* `却很少讲:对付罪;舍己;顺服。! d+ T6 d% k" l/ f" T, [6 G
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?
" _) }" z/ a ^: }$ ^1 d成熟教会通常有这些特征:) {& M2 N F" z& D! J
更多读经,而不是更多“秘密启示”;9 A g: `; L5 o& V5 y
更多悔改,而不是更多炫耀经历;
4 W3 M# r7 f. [& O- k; s4 v更多服事,而不是更多个人明星。. l+ h/ Q# t# g* I0 v
真正来自神的工作,很多时候反而是:' q! ]3 E0 ?$ N- Q- L
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结6 i$ U# ^0 ~5 ]1 o8 S
他们常说一句话:8 w1 Q% I7 r# R: Y: j; S
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。/ h: P) S$ q8 c
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
, a( J/ G+ g M. e( m声音最大的不一定最接近神。 |
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