复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
/ J* G0 b# A  K/ Y                                  约翰福音 11：25
   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
8 C& w- c5 }: ~; g3 d# w  A    实在是件很奇怪的事，
    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
) V6 \) {9 A% n) I+ O    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
& l$ E& K/ Q& O7 t    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
" a3 D# q, [* P- i8 Q    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
    —马修•达利(13岁 )
   
    363 亲爱的主，
% F' d0 ]1 w0 `1 D$ @; `* {    感谢你为我们死。
( f$ f0 H4 x# Y- k) D- ^    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
    阿们。
( c* W2 p  c- a- C0 R' }2 |# @9 C    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
0 @  ?% A* D# v: ^3 s0 o) B    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
- O. O7 j1 ~. S    而是永远活着，与我们同在。
    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
/ y- \, }# O/ X* C6 D, O. P    365 天父上帝，
. O8 h" V+ K4 i# A9 n    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
8 x- n6 Y2 a1 O% i  E    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
; Y% M) V/ [3 l3 a6 V2 J+ c    并赐给我们这样的爱。阿们。
+ v* V: B# S# ~+ z/ Q* B6 ~/ c3 B: _    基督死了、升天了，将来还要再来！

[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
" f; z9 L8 @. V& Y, V% i复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

; ?: u! p# B8 C5 d  v8 U6 F这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
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  t7 @% w' i- h/ L& N0 P旧约中关于耶稣的预言:
- d/ y% M/ t1 z- n/ \7 F
·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
4 F3 ^; @1 G7 \' L·降生地点——弥迦书五章二节。
·童女所生——以赛亚书七章十四节。
7 B2 w2 g3 x2 I& q1 u( w·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
* {: r* q3 e/ t6 M. \& d$ i·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
* b$ \0 u' K" j- f# [0 Q. D6 d·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
- [/ N$ F; g! `$ A- y& Y·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
8 j" Y" b& J4 }5 p·为光——以赛亚书七章一节。
  \# ?1 {1 k1 f  K4 D1 E) j·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
6 A0 t. t( a& @0 e3 P4 h·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
# y& o4 I- D1 x, C9 ?0 W8 ~7 i·被钉——诗篇廿二篇十六节。
  J4 b* c0 \& P! l  R5 b, C. E$ h9 O·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
8 i. ]* l; c4 C$ A·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
·渴了——诗篇廿二篇十五节。
4 d; {4 E6 K( e·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
4 R( }: V$ n2 N2 U  ~  A·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
, o* o7 C1 V$ ~0 @! S3 ], w8 Y·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
5 Q1 @) u9 a2 U9 @" d0 i·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
& z) K9 O/ ]$ R0 P6 ^3 O" U·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
2 c( y6 E, D4 k# P; J·为和平之君——以赛亚书九章六节。
; P( U. L6 [" O- C·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。

( K% g' U, a9 Z, d7 u& J) M
- K8 t' T- [7 C6 \; f0 @7 T+ ~! W人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
" N4 M- C- H' L但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
$ N. G* t$ \" K但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
  Y: X) e# J& Y2 Y/ D( g神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
- O( \; C; V- p神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
( y7 y. r( o. ]- K% S
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
$ x' l; S" q* E& V( Z6 R追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。