 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
* c" {8 [+ o+ i% i. m5 L
6 [, [$ P0 `6 d2 D# k5 B3 n" `% [. Z$ E( v' {1 a" x$ `" n) `6 G
依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。4 q3 M' y a* f
' u, d; u8 U$ W! r3 w) }
" s/ _* e" F* ?5 X% p3 Z# z
2 J3 K6 ^+ w7 k/ o H5 H2 A4 i0 K; N: j2 Z6 j% i
0 d) w8 t0 E/ ~# H* `8 e/ a
修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。) ?! S) h5 z( s+ b9 l! B, y' I
e; t! @; Y* Q, o" p
9 O2 I' c. Z! A2 @. R" i
0 b# I% \2 `: s0 \
- p0 O: ?# {* S( `, L$ H# @; f. ]3 T6 o2 \* U
不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。6 O9 Y# Q+ j/ e* g2 M/ W
* e1 U! \9 o! M7 c3 d( S
) d0 P$ v$ }6 W+ f
- a* S* C2 e. u- P3 i
( x3 l4 L9 A; A" t# x
; n3 t( m* f: x! i7 q) o0 N 力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。8 q Y7 e* c; {
# S' K; X3 G2 O; h
0 N: Q4 T( H$ L* K0 S
2 C' I5 F) Z' N* _+ c1 e# J4 @
. Y0 L% F+ I3 {5 q& e+ w5 s& I! B
财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。/ U: K8 K( h* ~+ ^' U# b
& Q1 r+ z7 I @7 i3 l
% A5 W' T8 \; e+ D2 F& ? ) t7 K, L5 u$ }3 g9 I
: I/ N) z4 s4 W4 R. q
; l4 a0 N+ k' L7 \; m( s& {) U 一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。
# R0 E, l1 A5 ?% L+ ^, L4 L* w6 h+ K' f
3 ?# d! z1 |3 y% k7 I1 J
: u) l4 G: L9 _' X. N3 R+ P, X# Q3 z& h9 a) B! b0 b2 z' h
# }+ P$ d+ w* E" ], s! H$ f/ j
以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。# l6 q) D6 [# ~: a1 e
; h, n# G& n3 W0 E( i/ f4 j
0 A2 P5 ]+ T% p! P
+ c% d' }; w8 Z c3 ` z5 c' N6 v4 Y( N6 ^1 U- b/ [" l
9 _1 D+ I) a$ L* A ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽30 A1 z! K3 w) F2 @% k
, f3 }& s) O/ y: c. X
|
|
狗仔卡
发表于 2018-5-15 08:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡