 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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+ k6 }( N) @. \. w6 U& t而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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+ x0 `. M0 z9 p; S活着还是等死?
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9 N3 \ O' t6 @* W空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题& l6 f( K. e, y- w& t
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归, ]* }( d, c F6 C" {. m0 e/ S
) ?- |) z% K1 U: I+ i, J一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。. M0 [$ r; ?% @3 U
. c A9 d2 i" J! x7 k( S这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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/ n" a" a: b1 @6 z$ Q这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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+ {6 f" I, g# `1 ]7 H% F" E [这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。* n m3 g$ K. R: D$ z P( L4 Y( [- @
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谁之过?
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7 c' e G F5 ]7 _7 [, E很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。8 N M9 q6 M- v2 _ k1 q
( s1 B. G, M- V5 \0 w+ Y5 O(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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9 q+ c7 }9 M5 o4 ]而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙: B' b7 `5 W/ q
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。' J; L6 N+ a6 X4 h" K
: S5 H- O \) g' }而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。# o$ M- m5 }" o& w# q! P# v' `
. n+ ~ C/ Z1 u6 D s悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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" V5 Y; t& A) E5 i6 J8 R v! Q0 |% i如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。- i$ ?0 ?; |! |8 m- @- I- X
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活' n2 j5 Y; b3 C# B2 c
; S8 ?2 `" z% `5 s8 a但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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% g2 r" o$ l& V( ]8 C; ?% \$ Z此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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- O3 l. Z% t& ^& G7 c扯远了,那个鸡翅呢!?
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