 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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: S; H! b! P& v4 W3 L4 g' k6 b, o今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”! {9 R t/ o) e! E. d m8 k Q% Q
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事( p) R- b; L. g/ L* t1 D( m
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。% H" H! B" C/ i* |
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6 `8 {" M7 I9 d5 K3 N5 k& L活着还是等死?) c! w2 a3 y; ~. D5 ?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。$ Q4 K/ X* @- D9 J
- {+ d) a9 R; n1 R我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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, ^9 G, V) I: v你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着& x7 M& ~5 f0 R
& p8 M* c; d. G" ^' x) g那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。* W* {7 ]0 O# Q G* V0 n
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。7 A8 F% C3 \4 X( c9 l; `+ n$ L
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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" Z& }/ [* \$ B6 W7 R* h% n. D这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?& M' i5 |0 E% o6 q/ A' k# c& M
' q2 [& o% G# y很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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3 `1 p* r6 _( L6 x(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)- ?+ ^) S) h3 W# h Q7 d
t$ v; C( v z# Y而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。8 k0 w2 d+ B2 ?* F1 b* z
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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! _3 F. o+ V- q F) f9 T悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵3 w: K' j. f: C* u% H( s
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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$ a' M. J( Q% D! M那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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: g, q. p3 n6 q& s9 v" V5 z但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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2 T# T. D3 ^( T; H扯远了,那个鸡翅呢!? 3 M' d' h0 R( f X3 C* l0 i, v4 [, A
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