 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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文/任运生
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生命季刊微信专稿
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) u$ E4 P$ Y% X* n路23:44-46' \$ k4 ]% z9 U. X+ |/ Z
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9 s8 o# Q! @0 s0 P“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。& {+ c4 Q6 j. j& b4 T9 {) O
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, g1 U+ u& B6 t- Z主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”' h, O% H; a2 ^5 `
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)6 m, A* t# ^1 z
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”), u+ s) N I6 C" K$ s4 Y6 _
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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4 k, G6 b; c2 l9 K“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20), {. ` {9 D' c7 t
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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* j0 C+ W/ C L- B2 L$ }主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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- h9 ^, }/ B9 ?& N& E- A然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。- ~) l2 {0 z6 n! h4 {/ p8 _
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9 I0 r' b, _* y罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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7 r) s% [2 l! A+ z罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;' ~' k, V- L: B- n8 d7 y
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9 H. J& l% ]( H5 g5 o0 N罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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3 ~0 k6 e! |1 W+ v, T8 t9 U罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;( h# O7 n7 k: q% V
% f( ~# c: A1 ^3 L: B/ E 5 |( D. P9 L! B# [- f1 u% G1 Q
c! S1 d* d3 ]罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;. X- H: x% Z+ E* Z% M# j
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4 ]7 e+ P3 v1 P! I; n4 L5 T罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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+ j' j& e' s; r% R! H& `( ^+ i罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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0 l. x8 W! z# @* V罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;3 F( K& V* [! J
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1 l6 h& h% {" U+ q$ q# Y6 Z罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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; W9 O$ b$ U# y- J+ n这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!+ ?0 O. d' F" i8 Z8 n0 A5 Y
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: G, _1 b8 G/ F6 U但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。2 ^% _* F% U! p; | e
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1 G1 `1 U/ i* s神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)/ q9 `0 D% X; L
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)8 W& b$ I+ a8 ]+ J$ @$ D# m
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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& L$ W# |% t" ]+ r* a0 R神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29). J; q6 \: ~/ f/ ~! X0 g4 |' a
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)
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( f; P9 ^! s- P8 u+ [英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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" L) L1 M4 Z/ U' V, [这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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: v( t9 ?: ?5 _( Y) C. Q3 S0 ?6 {“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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1 k8 k5 L T) q) y3 O$ S3 C众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。% p; M v* d' ?- Q! ^
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6 @, h+ s" G6 k8 Y& T7 }. p“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)6 r9 J$ }2 D2 ~# L* U+ m6 ]
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/ E; N D, i1 l' z) X耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。% n( ?' ]. k7 t% ^0 g9 h
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% E7 u/ D( ^: y7 x& A k/ _( n0 ^主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)9 w M. h9 o6 G+ t6 h$ C
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4 o5 V; p. J4 M; V: [, a' e因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)/ A- X# A2 b p, U3 v% b
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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7 S1 g O0 D4 F* z9 S E主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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% L8 A# f$ Q! y. _& ?主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!* z" A0 l2 ^% q" O7 Z! A
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将我的灵魂5 u* H2 y* L. i' I" H' M" \6 i
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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) R; y% n2 A; v% P圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”9 Y: n/ b! `" B' K ~
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)3 J* a5 E) B# j0 }
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)( A) N% p0 b; x9 G# K
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)% f0 i4 z" o% }& h1 q
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7 j8 I4 Y! u7 @( c主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)4 }# R+ A8 y7 J& _3 t7 c
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T, i S* U6 I+ t当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)5 S) D8 n) Q; t6 f6 A, o
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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" A7 c9 o& Z" @8 n$ O7 d但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!
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5 J" c5 G- B; E, r9 @: u# a7 S+ G记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。& o8 x3 ]" P$ \' G
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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q2 B/ s3 ~8 U( a( n: w2 Z主耶稣啊,我感谢你!赞美你! H$ _& K) v! f( A3 b2 O! H4 x
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$ J: X( ?& O& s& f3 t2 u主耶稣我爱你,因你先爱我;: w3 V' X' Z- R' R/ h1 M$ n" F' g
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被钉十字架上,为赎我罪过。/ S# |6 d. k0 n- T
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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6 j# b+ G5 @7 O4 x: w若我曾爱耶稣,如今更亲爱。. W7 C, d: U: H+ U5 J6 U, P; s
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主耶稣我爱你,深知我属你;: }9 P; r8 S& K. W' f' I; F
( |7 @' q- w, D3 _- C$ [世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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因你是我救主,还清我罪债;; k0 B6 h# o3 Z- K4 A6 m4 h
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。 t* ^; b$ N- ~+ Y* [; C9 g
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)( M0 ^- [3 |5 G, A1 m) {
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/ o7 I/ B/ r \0 O任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。, V: H! x: L e4 D
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您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。! `8 A' W: D v
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0 F% q3 H" c1 v, M7 _! g补充内容 (2017-2-1 22:05):2 N: e' F. X. z
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