 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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文/任运生 O9 T7 H3 M! ~
/ Q8 s9 j/ |* j生命季刊微信专稿
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/ _; v' V! ` x路23:44-467 d1 z- E& ]8 y/ D$ `% k
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。6 B4 _* y8 d1 o6 ]4 y
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4 X. N* D+ T! C3 Z% G, |主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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" h: L( D6 l" Z9 Q+ i2 W; ]“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”1 |4 P. m3 q! F' q5 k
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父啊(Father)0 X' y- Q6 ]* I2 U. g
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# D' \" j: W7 K- u5 M; N“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)2 |' H* A) i$ ~' i* P
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- O, R6 J8 C; m3 d主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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# g' Q6 p& H. S% T' o! N# Q/ K" X(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)' ~' G5 L$ M! x
3 Z; ?) d! {4 L ( V6 G9 f7 @9 ^( D, r% F1 X
0 M- B0 T) g& ?: F主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。( D: d6 T$ [& N( m
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& r9 F/ P( t Y! x! K3 d4 q“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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, X' p5 H% }) p* k8 }“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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2 x# Z4 V S2 R8 f, G主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)) ?# f. f( \- d! [7 d: f
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9 u& v5 G. r4 B2 z对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。) ^9 J8 x8 K2 g- O9 T
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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! \" n1 J! ^+ ?6 J你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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; J Z0 V2 h, t! Z+ W$ L1 O罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;3 i+ X$ K9 ~$ x, W; C3 T
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. p7 p0 \$ e3 }' w% v罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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- H9 m7 G; ?0 z3 D. P7 M5 S. D, `罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;- w' B/ s6 N2 h8 d& D" B
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# G, Z" E% m* A$ a" q3 m罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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" U1 {( |: q8 h2 e7 k5 L, c& B6 }罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;, L$ n+ t8 \: C; |
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; ]+ ?% G! V- Z( S" |6 h4 K罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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# H8 n L4 |6 w9 E( g2 m+ p2 i罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。2 Y2 T( G0 p; F$ {2 v
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。3 a) d! O. y3 i2 p
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)% C/ F/ k; N' N" ?1 a" _, R
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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, X+ z! s8 l9 @因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14) b7 D4 W1 ^* X" W# T- M
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' B5 i& X8 o1 _$ N2 U' B2 ~神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)5 q* D: B0 m% B3 u; y
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)( f6 i/ o, L% d
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)
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& [5 f9 c8 g& b; }1 a7 S4 j英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。; y* A4 P3 F2 j0 c8 O, V' m' ]
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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|! _) e8 M) B这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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/ Z5 { L; B* N+ K+ |“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)" i, E0 ~& X4 ~
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。* q( Q/ L: J3 ?9 U
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)& V, q' k% e1 ^# K) M) c2 w
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7 b& R& a: K; r" j, ]0 Y" n+ j6 Z当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”4 d+ i2 @' H: |7 S
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, N. O7 v; Y) g. l1 }“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)+ f0 L4 J+ ]+ p; G
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。; Q5 z* _, c3 I& g6 ]: P/ l
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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u2 u+ l& e8 e- K: }. d因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心! H0 L# M& Y+ U0 q* q2 b8 I
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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将我的灵魂
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9 Y2 K8 P' a* t) F0 p* T0 l主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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; t! d9 [) } n( [) Y% f( J“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37) z" D: u/ h1 _
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6 M& J4 j: B$ U: d7 k“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)1 I2 T8 n, r& d) E- m
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)& g/ s' M! S) Y3 M% [
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21); c$ m; I) `8 D
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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8 [( t) C r$ u$ ]# Q当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)7 s! A- ~4 d C( h$ L) A5 X2 [$ g
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) x# ]) [% z6 I% X$ u书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。& H4 B f- ~+ \! l
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!/ U, ?, f) K- K& m3 k0 m. E8 T
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2 Z+ h" |/ F' q+ D( d+ V# Q3 }记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。: k& [* l# E; s: D% G4 E8 {
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, {, l( j6 z, ?# t: T“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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- {# q9 o# b* I/ t5 S主耶稣啊,我感谢你!赞美你!- Z# Q7 P8 A6 J; ?+ O, |
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( \/ x6 n1 r# `- V, P主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;1 x) Z( X* e$ B+ J @6 M& u$ Y2 }
# U9 ]2 j! u$ G1 C# ~- H/ @2 W( c若我曾爱耶稣,如今更亲爱。5 c' Y& {9 k& D% E& a m7 L4 n0 R1 N
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。0 h$ d: d2 X" T
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因你是我救主,还清我罪债;
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6 j! R; N8 L0 q% E若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)7 V6 y3 \" @, n( B" M: i! J4 O K; | b. P
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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?8 f+ U6 |; [5 g补充内容 (2017-2-1 22:05):
- ?% g- ~7 g' D" I, |# F4 p原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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