茶，该是人间哪一味？

齐山

       茶，该是人间哪一味？
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4 G3 c% [$ o) g+ I( k6 ?        因为懂得，所以慈悲。
        被茶着了魂的女子，岂止是懂得茶的心事？茶，是没有心事的。他说，自古清茗似美人。她不语，不代表不疑惑，就是不问。

$ O6 }! G% z1 L' t  K( n  N5 R! k问，何须屈子的壮志，未酬之心固然高扬，又何必投身涟涟江水？

清水可以洗尘，如清风拂面般舒爽。是的，肌肤的肮脏去了，花下的容颜舒展了，可那一去不复返的青春呢？
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) J1 p0 R; ?* h. j$ J除非佛祖真的显灵，或者仙子今晚就踩着凌波微步前来叩响窗棂。否则，纵然有一颗超凡脱俗之心，纵然寂寞在月下开出花了，然，世间尚有的良辰美景，就真的可以隔离在窗外？
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仙子是不食人间烟火的，茶，该是人间的哪一味呢？如此的相问，问及何人，何人回答？所谓高山流水，琴瑟和鸣，自有有缘之音洗耳倾听。
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1 z3 K) Z  o& w$ k: x* c: X泪眼问花花不语，听雨问茶茶未尽。故，莫问，莫问，再问皆破。不如，做个闲人，或怠慢天下事，或慵懒于春光之中，只是，切勿忘却——美人迟暮心，春日迟归情啊！

生在尘世，纵然富有金山，美若天仙，带自娘胎的苦和愁，有谁哪可以幸免？就是那入化的诗僧，虽然绝了女色，但在茶色面前还是忍不住心动，哪能若止水？说这些，好似黯淡了那位女子。
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但“如是我闻”，我在念《女儿经》的时候，闻见那茶香，自然想起她，想起了这些。看，在佛经里，我还是无法精心做一个饮茶客，可见凡心太沉，素心难捺啊。

7 A6 Z; N" h1 {; Y我本俗人，谈“茶”自觉卑微了些，心却是清明的，故而揣着一颗稚嫩的心去接近她，终是虔诚的。

1 W5 I0 g7 s7 N) Y+ x9 w' D泡，用在清茗身上，动静好似大了些。刚打开的花骨朵儿，是要和风暖阳来呵护的，一如那尚未出阁的女子，钟情之人可以楼下笙歌传情，怎可翻墙越室生硬为之？

煮茶，想起秋天，煮秋的女子以茶言情，此情可待，不要追忆，只是在秋天里怀念夏日的那场爱情，如此而已。
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& ?5 m% W7 f: Z' N$ a只是，千万不要提及“煮酒”二字，酒的刚烈，是不可以与茶坚韧的温柔相提并论的。在爱情的逐鹿赛里，酒，无意做了铺张声势的号角，然，秋分吹冷的清泉所煮的茶，更能长久地暖心，暖胃，暖一个冬天的回眸。
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2 E; ]7 v6 G* ?3 m盼望中的雪终于款款而来，谁说红泥小火炉只配豪放煮酒？不横笛，不抚琴，案前水墨丰韵，帘外暗香浮动。卷帘，推窗，踏雪寻梅不过是给闲愁一丝安慰，心底究竟有多幽远？寻的果真是梅色之魂？
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也罢，千古流传下来的精华，让人记得捧在手心呵在唇间的，还是那静逸安然的寂寞呵——所谓红间事，真的又与寂寞何干？

不过是人心底的一种，遥远不可及的念想。茶，是人间哪一味，又有什么关系，只要那一味能慰藉心灵，足已。

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