 鲜花( 104)  鸡蛋( 37)
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杨氏是我欣赏的一个人,他敢做自己想做的事,敢于尝试不同的活法,敢于冲破传统道德的朿缚。他对中国文化的贡献,远多于他的诺奖所带来的荣誉。
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0 T O& D% i2 H; _% K 可悲的是,中国文化还停留在原始状态。这些学子所暴露出来的思想,只能说明中国的教育有多么失败。年轻人通常是思想最开放最前卫的一个群体,而这些学子们的思考能力,还停留在奴隶社会。 |$ @- m1 v; ~1 R1 Z
/ j, O' @9 V0 p& ^( K9 g6 g4 l 钱,女人,名誉,地位。这些都成了受攻击的目标。在今天的世界上,杨氏处身任何一个国家,他所得到的,都不应成为一个靶子,甚至都不会是一个话题。) J0 C0 U$ X# \& C! q, N9 d8 [/ _
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那么,问题出在哪里呢?
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一个社会赖以维系的基础,就是追求公正。简单的说,就是所得与所付出的要成正比。人们痛恨小三,是因为她们不用经历共同创业的艰辛,生儿育女的劳苦,而轻而易举地收获甚丰。
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9 {7 ^+ R9 t2 S; t9 q6 j& G 但是,什么是你应得的呢?当你开着洋车上班,下班后回到洋房别墅时,你是否想过,这是不是你应得的呢?当你辛苦劳作数十载而终于获得加薪提职时,是不是你应得的呢?当你成功地退休时,当儿女长大成人时,是不是你应得的呢?
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8 r- Q1 r/ L) y& t 所以,人类得以进化的动力就是:希望。我们所做的每一件事,都是寄希望于回报的。人是天生的经济学家。4 k/ c- W% u% |) m: q. Z
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可是,如果我们大胆做一个假设:假如,仅仅是假如,在投入与回报之间没有任何关联,… 嗯,是个大麻烦吧?4 Q) r& B9 X$ J# o% k
6 c, P) p. K! {$ [7 {8 A8 o: k: @ 你从小就要做乖乖女,长大后却没人欣赏你。勉强嫁了人,老公却不在乎你。你在孤独中眼见青丝一点点上了头;你是最勤快的员工,少年有成,在一切都走上正轨时,老婆跟人家跑了;还有你,别人烧香拜佛,你也不甘寂寞,天天去教堂奉献,可有一天,晚期癌症的化验单让你傻眼了…- [! d" @+ g6 `9 O7 ^7 C3 C
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上帝笑了。上帝是我们的会计师,不是吗?他的工作,就是使账目平衡。我们所希望得到的,与现实之间,是多么巨大的鸿沟。上帝来了,用大笔一勾,把你的希望挪到了未来,现在,账目平衡了,你又可以有新的憧憬了。7 k: i$ i' @9 }# z) S3 e$ A
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当我们诚实地对自己说,好了,我所做的一切并不能带来回报时,奇迹发生了。你不再奔波劳苦了,你放松了,这个世界悬在你头上的那把剑不见了。不再为股市房市担忧,不再为儿女成才烦恼。你终于可以好好睡上一觉,愜意地欣赏一部电影。因为你知道,那使你疲于奔命的,就是"想要"。4 V1 W: m2 G( R( e# ~ [4 e; f
- ]1 X6 e+ z$ [' ~+ r L 我的后背冒出了冷汗。我的所获与我的所得并无关联,那我的存在还有什么意义?如果人类的所获与人类的付出并无关联,那人类的折腾岂不是庸人自扰?
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% A2 G% P4 @# j. B: S3 N 那罪大恶极的反尽享荣华,那谦逊卑微的反命如草芥。- c/ V w6 ?/ U
" b% r) Q! L% \* W n 上帝又笑了。我抓狂了。- [$ N1 |( Q# G% f0 H/ B+ \! T
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不行,这个世界绝不能让天机泄露。所以,我看到,人类的所有制度都在做同一件事:建立奖励机制。冷兵器时代,那驍勇善战者,位列将军;文明时代,那聪明绝顶的,腰缠万贯。还有那有姿色的美女,也要穿金戴银。总之,你所得的一切,都缘于你的天赋或努力。
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果真如此吗?谁又敢拆穿呢?否则,这世界不再有人顾及道德,更无人关心规则与法律。于是,文明解体,世道沉沦。
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* C8 e8 v" O) F9 t0 {. R 我们这个时代最大的危险,不是日益耗尽的资源,而是人们日渐觉醒。当人们看到世道之下,自己只不过是一枚棋子;混沌之中,皆是人造的海市蜃楼。退休金,选举,民生,教育,真象是走马灯一样,一出接一出,问一声,这是梦是真?是谁在造梦?
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* @1 c. B, K# q2 h3 D. H 话说远了,回到杨氏。杨氏之伟大,在于他不再为人类的价值观捧场,因为他知道那人造的东西是虚无的。人类为自己所设计的路,是一条通向死亡的不归路。杨氏告诉我们,我们蝇蝇苟苟的一生,是在人家织好的网罗中盘旋。, Q. O% N' F( t& g }5 p
$ W6 p3 J& I& q' r 让一切传统价值观见鬼去吧!
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