埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9095|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。: e( C" R0 j% \) w/ t

3 }+ u* L$ t' U& c; A1 E讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
- z5 K1 C+ f2 r
4 A% k! ]" q5 W, H4 U5 w* f可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。$ \2 I( T& M( R1 |% R- i4 L

2 `! d8 o: n4 ?; l6 Z! }, v金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫& }/ G6 E/ `/ ?9 x. R

4 T7 o. x- m6 s1 d7 H0 @金刚般若波罗蜜经0 t+ U  c1 T/ U
, o9 Q; e" P! N
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
/ ]5 `8 |, t4 N1 y# }7 ~/ x. I7 [6 e& i

% c3 r. N, x- c! ~; A' j; W1 w/ Y& @% B& A. z7 L! X
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,/ r& a& z" W  L
1 r+ b& q9 E: x" N4 I0 n3 H
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
7 P$ z4 T( Z# K& d
% F! d) C( E) [# e讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
$ d$ ~! N5 X! D0 a& K1 f( N
3 I) M: x) p+ R6 K) |波罗蜜6 k4 i3 Q3 n0 _. P# ]; ]. M

7 ~, G6 f  {% R是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。4 k8 x( a4 p. u1 ]/ a: n: q6 W2 j
' N- V+ W$ h  |/ N
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。8 G* @; V0 P, K6 L7 G# F
5 _- a& S; n: O/ c& I
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
# C, x0 @0 r0 e$ B佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
: g9 N6 m4 U% u1 ^3 [( L  b6 ~: E! u. n: M
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
; h7 d( Y  q, u, n; X6 ^( k9 A9 V8 F; Y5 l0 r0 R, h
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
9 J4 F% ?  o6 b$ \; Q6 n( h6 t$ a3 e
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
+ \5 z" [+ B; ]1 N) W
$ i/ z# J# Q6 v越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
: Q% u( w  j5 q- N# E
7 q3 x8 _' p# ~1 X+ l% W六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。7 A2 o7 f  b" B* Q, x
( X  p' a1 C3 p+ t1 r9 R+ L
波罗蜜还有个意思,“渡船”
( v" ]: M2 @7 D4 l) e
2 Y* K7 T) C8 ]在往前该讲这个
) _& q5 g' j+ o4 M$ I+ ?  _9 a7 d$ h: a1 G2 {
般若3 O) q3 [6 S" j5 O& W

) ~! Y& N1 m+ f, I8 q0 N" w是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
: ~& S9 A$ C; P3 Y+ |( z
% A3 G6 Q+ H) {+ z6 l) b9 {; d" y有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
2 b; G0 S+ }# f5 R0 V) O3 {3 _7 L
9 _" P- F8 ~1 d5 }8 [比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。1 T4 N  _0 d7 {5 g

+ c, X% x0 c+ X8 G佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
4 W& T- F# P) J8 r
* `& n3 s4 H  U" U比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
/ z5 t5 m1 z" D5 l( S
' o7 |% D! R+ w8 N般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
. c. L+ g& l: n+ b9 S  i* T% ]3 F' o! B: W$ Z1 A
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:# b1 n2 @7 l. z* P6 Q
5 [6 x' y2 X9 w; f! C7 j
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
9 P6 Z# m; V! j: S* ?  w
' e( ^: F! F* ?7 S) e: `哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲7 C" p; Q8 V+ a$ x& q* ]% S5 J
  I" q5 \4 x3 t  ]
金刚/ Q9 @, A3 d3 v- J/ \* S
, {+ D. b7 s; M
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。( n3 I4 I: \2 v1 e1 B' e$ H4 C

1 U' I* k' A; E( }金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。! [3 G. Z1 f6 w/ |: S( u

8 N) ?5 G4 H6 S3 l& @坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
; j4 M2 `7 @" o5 H  r
5 c) b1 i& o) P$ I! R光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。; V' L7 U4 s/ h6 R" U" p

4 i1 D0 ]! _7 |2 R8 C6 z& N7 c锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。( s+ E. g- @  U# l7 g6 d$ k
, ~& K* U3 c2 x$ Q
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
+ V% \7 ]+ R( l6 E2 ]& ~
, a$ h* L! y) Q: ~1 b$ r6 I佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
! G, A4 g2 O  B
/ }% w9 g5 e7 ~8 @最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。- A1 }/ _% M+ r! x# X, Q

  @8 C' {- j  P7 M, ?6 l. T对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。9 U, W$ k7 s  ?6 m" K. a# W! n) v
2 _: E2 S, W6 B) K
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
8 T6 i3 y  V0 h- e, t2 l9 C& p2 w( d% `# u0 O3 i  f8 @0 `; }+ K& w
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表6 o* x/ G# I  q* a  Y$ f
版主精通东西文化,佩服
& \, V- q: h& [, z4 ?1 V
谢谢
- F9 b- U$ I, b4 B/ R& u- m盼望发表高见,共同探讨
理袁律师事务所
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!+ |4 \( V  P0 d; a6 H( ^
& Z/ u( K& P% @0 z
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!- b2 |. n# M4 Q9 X4 z

5 r+ ]* G+ m" c5 |5 D; s+ M虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
: w9 H% o* s/ Q
1 V( y6 ~! Q9 v+ N9 R' L这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
% K$ G; q+ w5 g. w# T0 C4 `* m% w5 r; J. F0 U$ y# M! @; \
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
/ K# c  f% {9 L. {. f, @: |# a4 i一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
6 o1 z; x# @) w) E& Z- b/ g1 p8 l- ~$ Z/ f1 b
# D' H/ ?. h& G% e6 f* ?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。* S% h  d% b0 e7 }: a- a( c& s
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 3 |1 f* W5 r. |  t* p
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
% p5 s1 t8 z4 _3 h( {: j 6 A& f7 W1 m$ D# ~
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 $ g* u$ E: `/ _7 S+ C
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

* p) o/ V2 c$ C0 ~
6 J0 a5 B8 ~! ?6 x( |4 d只能说,扁舟。你太有才了!!!9 |) W# B5 ~! o6 A! M4 F
4 q, F% `; k& N$ ]; k1 Y) \
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。1 V8 B& N4 {  c' U6 L" j0 x
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 $ _8 b5 g: k- v7 m0 S: k5 W
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!; \4 t' \$ ~9 \- T4 @2 K: c
3 O3 y8 S1 ~; J. e
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
+ B# P5 e5 ~3 c) V2 t
看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
! n- Y! Q% q9 f0 I. s6 m& J4 ?7 a* c9 ~
看个热闹,希望不至于引起反感.
* m( O3 B2 i1 t3 T, r* y2 U

. |  F5 k- W% h欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
3 g  M# f! ?2 k& w+ Y" a: c/ z  s1 W4 D
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。8 Q( v( J) i6 r0 y% s4 J  |7 E$ m
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
  l: i: L. {0 G
6 A: o! O: e7 n/ q' R佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
* C+ y6 G7 @4 X
& z# T2 b6 O5 c: i  `7 ~再次顶礼扁主!$ ~& p- W  g4 e5 Q' C
+ G( U4 z6 g$ z9 W) [7 j
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 5 D6 I% e5 H4 O
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
2 {+ M6 |7 V4 j/ j) y* h7 r, m: K7 \; k' `3 M8 t/ y/ o; v
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。1 \- L" b  @  P8 g2 s
可 ...
) S0 f8 ?1 r' \, N5 ]8 C

; N# G; I! q9 m! }9 G您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。( t8 p9 X) C4 P& y
当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。& `7 N( Z* F3 p
仅供参考,欢迎讨论。
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
1 A8 Q( w4 n  A9 o5 N" F小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
+ v7 B/ O. b2 T* d当然《金刚 ...
, Y# _* ~) h+ i0 _. f

1 B: j/ j6 j; o5 ~8 L谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。- d: o# p+ a; W* o

" _) d1 n/ I4 u- ]7 C个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
8 X/ l+ n% d- l9 C" l扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
* C, l0 `3 i1 T- O. |7 L3 |
  G3 [! Y# M9 j7 K) f0 o  |8 y
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。: E- O& N1 r9 t5 d+ H# T7 B  O

; _$ n& S3 N# z  a. x是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)! K' @2 P4 o0 M3 x: P
9 ^) P/ F' C" \, Z0 X. ~/ P
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 * i. I  d7 U: m8 ^" \
/ g6 H) u% Y. U$ y# P, j

; Y2 g. \+ ~: r% P& o- ~0 N' C扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。- Z7 Q8 D7 R+ `* y
# n2 d  }# g+ {4 R
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
# \- q  ?& S4 S5 b! U& h8 G
8 C/ o& f4 B9 L3 I可惜,扁主 ...
' }. @& c  z. _5 y7 b! |
8 c% q7 z5 g% [/ i  Z" O
多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
! H6 k$ \+ ^2 ^5 o) N9 r( l- C5 ~! q$ z$ }& z  {! U1 w$ _6 v
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-24 15:13 , Processed in 0.228327 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表