 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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! {7 Q1 q: p- W5 N. w中国北京七月，我猛地问：+ X2 O' }( B$ _$ S6 g9 c$ B
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？" E' j6 U" V* `" E. g' w4 b
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！+ |1 S9 ^" I! G" V
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。) i; i. n; L! L/ i" @
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吃饭时不甘心就此消停。
4 L+ `. d% s% E5 Q5 B6 D* T( x( l问：如何是不二！
: C/ R1 [0 O1 n老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
6 Z) ?- y: r! o....嗯，道出非然！) K7 H4 g: `. E2 M( V, M
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他忽然扭头反击：如何是不二！
8 w7 t! D5 _2 P2 O$ \' j+ @ m放下筷子，我长出了一口气。$ C R, z' I$ Z1 G8 w
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
5 E% ~# v3 I/ E) H5 P6 F: V邃有省。9 b* B( ? m' P: Z( x& K% S# r
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！0 s" r( |6 {% |0 J
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！! d& k+ Q' Z; L1 z
* A* V9 ?$ C1 s. b% m |& |& ~花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。8 ]3 P* j+ ^' @
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！$ n" ?6 o, F1 j* N2 b( @- b
真正的师父在其根本用意上，原无二别！% S& B) W6 L. T! q+ N G
& w; k e2 A! A# Z由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
2 r1 S1 n3 y5 k3 s$ W! y5 @五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。! c5 W+ `" w# `
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！% K7 U4 F8 P3 m; k
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。# f; H8 C ?8 Y* l0 L. d' o+ D) j
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！, h4 T2 H2 \/ b5 g( t
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阿弥陀佛！谁知如此？8 w& j* r) e, q/ B D
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！, W/ g2 r- |# [" v" @- y: l
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娑婆遇天真，高兴！& |8 M9 `! ~! R" N5 E
如何是不二？！如何是不二？！唔。 * z7 ?; q- i) V# o1 Z% i7 ~
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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