老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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- h' x. |3 _  Q: {7 _中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
  C/ h) g; k& p2 V; z2 `) j然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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! B, U$ N, U* M吃饭时不甘心就此消停。
# {% |7 A5 P5 V! t+ [问：如何是不二！
2 n# r7 g+ W/ ^3 Z; ]- `老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
....嗯，道出非然！

9 G: m1 t0 F3 f+ B% P6 B8 h; ^他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
+ \- y! G5 V  ~# c2 u4 K5 L; ?0 X邃有省。

法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
- `. P! y6 @4 ]- h/ x$ X) m他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

6 M7 @4 x+ m* D! L花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
; c! H3 u/ H1 ^师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
1 G* ~# u# B* P- ?$ p) ~真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
, I# m" I# ]9 m$ f" ?6 p0 U& i, ~7 o五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
1 @+ }' R5 `& B3 t# \1 D五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

9 k# S" k: ?# T2 P( _" p菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

1 [# D4 ?7 K8 [# e; n% B娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔