 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?
! p& s* ^- B1 ?( M X" v2 c" q必去西天砺难多。
& v( c% {- i/ _# d魔性凶顽强伏制,! w. q, |3 |; G: n% e: P
佛怀慈厚慢温呵。
& l3 C+ M* \" \) O$ x6 q" `0 K心诚不务擒妖力,
, `# W( S& W# [0 T9 p# Q3 a- h志笃须经大苦磨。
& P& M; ^3 Q @. m! k百死原知非为欲,( C0 t, p5 \0 @; `* R& ^
脱胎不只在恒河。
, D7 Q7 m: L* _, i2 l* w: A; W d1 t) U; t& H% e
! J1 [$ O: n1 m: C" V- }自注:
" K E+ P# B2 k6 N% v3 B, t" F @# r4 o2 D/ @: u+ _- f* q
1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。( u0 r' T. ~- t# T9 v
: i$ T: n* t# a2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。- G) F2 z% @3 C7 }6 x
) D6 \8 e; C3 X9 C# S7 j2 B/ l3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。* n G3 N$ }6 R; U5 O
, o/ q. W8 D7 h8 P/ M# G+ A4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。5 l5 c! x# Q, R' A; f5 {9 M- X0 p, X
7 e3 v5 P2 }9 r% H6 m
5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。
0 z! W( p! }! ]
1 q0 _8 G4 g3 g( f6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。
- h6 V' G) ~- s/ U% s/ ]0 D6 n% _: |" J% H& C3 U& ^- r
7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;( \4 A' ^ V$ f' u7 Y/ U! B5 z
5 W5 N* l1 ?6 Z5 a1 O( }8 `- F
8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|