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悔改的心是上帝所賜的,若不是上帝的靈在罪人心中作工,他是不會悔改的。聖靈也使用方法,把悔改的心賜給人,這個方法就是教會傳講上帝的道,更具體他說就是傳講上帝的律法,因為聖經說:「律法本是叫人知罪」(羅三20),這是不可忽視的真理。
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' X" }$ |: P3 ]: p( c7 T 上帝的律法好比一面鏡子,假如一面鏡子沒有破損、污垢,它就能把人的真像反映出來。上帝的律法就像一面完整潔淨的鏡子,將人一切的暇疵與污穢顯露出來。人在鏡中看見自己的真面目時(如果他不是瞎子),他將大吃一驚,完全憎惡自己。這就是悔改的徵兆。
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上帝的律法也可比做一座大山,是罪人攀登的目標,但罪人卻無法攀登上去。律法要求罪人要盡心、盡性、盡意、盡力地愛上帝(可十二30),但是誰能辦得到呢?上帝的律法要求罪人像上帝一樣的完全(太五48),但這絕非罪人的能力所能及。罪人面臨自己無法達成的事情,他是絕望無助的,如同陷在一個失望的泥沼中,不得不喊著說:「禍哉,我滅亡了。」這是悔改的呼聲。
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上帝的律還可比做一個行刑者。聽起來似乎太偏激,但實際上還不夠強烈。律法不單只像一個行刑者,實際上它就是一個行刑者;律法不單只以死威脅犯法的人說:「你破壞我,我就破壞你。」同時也將這句話見諸實行。當上帝定意說,罪的工價乃是死(羅六23),亦即宣佈了一項不可逃避的律法。凡違反上帝律法的人必定死,這句話的本身就是上帝的律,因為犯罪就遠離上帝,遠離上帝就是死。這樣,上帝的律不單在罪人身上宣判死刑,也實施這刑罰,使徒保羅說:「那本來叫人活的誡命,反倒叫我死」(羅七10),他心中所存的就是這個想法。當罪人碰到這行刑者,除了向上帝大聲呼求上帝的憐憫之外,他還能做什麼呢?這就是悔改。( N4 n9 g% [! r+ c' f& B% j4 b' z
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0 K* E" j" {$ d, O R. Z7 \** 相關閱讀 : 教會論 |
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