教會之超自然的本質

路德使女

教會並不是上帝在世界設立的唯一機體，上帝另外還設立了兩個機體，那就是家庭與政府。

6 _: i5 J$ ]) ?, o  c' U# U) }
2 A1 G" T8 t- j( t: M( @
7 b! G% R4 ^  ]" {    創世記第二章就記載了人類第一次的婚禮，這婚禮不是人的意思乃是上帝的意思，上帝說：「那人獨居不好。」
9 Y  E, }+ z" M- e" g+ ~
6 ]! y, c9 W% k" ?. @( q% [

    上帝就使亞當沉睡，取下他的一條肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前，她就成為他的妻子，上帝也就這樣設立了家庭（創二21～24）。
7 y( d0 K5 m# Y


& |8 c8 H. g5 ?3 Z) v# {6 I    羅馬書十三章也教導說，政府是上帝所設立的，勸勉我們要服從民事的長官，「……因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。」（羅十三1）
" f' w: D3 O* s6 b& d. v7 X" \, h4 Y4 k

2 f2 P5 t7 T: R2 E( G
    當彼拉多對耶穌說：「你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」
5 C8 j/ G6 g+ y2 i$ e5 R
' x1 J7 J2 [3 T5 C" P: N

    耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
' P7 C! c0 @8 ]1 m! V9 Y
' B6 C6 e- V4 F, ~0 Z5 i  i
! A0 X3 [; d! S) o3 L& j2 k5 Z
    （約十九10～11）
. n, W# [9 I' v0 K
( M2 N2 ^9 _3 i. j" }% t1 ]
1 ]8 t) }% |$ @2 {7 _
    這是不是說家庭、政府與教會在榮耀上是相等呢？絕對不是。雖然這三項都是上帝所設立的，但家庭與政府是屬於同一個範疇，教會則完全是另一個不同的範疇，而後者的榮耀超過前看。
, _. Y% V% U* @& h, r. H


    在三者之中，聖經只是說到教會是上帝所設立的，但這並不是說基督與家庭、政府間的起源無關，這三者是息息相關的，正如三位一體中的三位，總是彼此同工的，但基督卻只說，我要建造我的教會（太十六18），這理由很簡單，基督是救主，而教會是由得救的人組成的，但家庭與政府卻不是這樣。
8 T3 H* O3 x- e# t) r7 l& a! \
! c' J9 ^% Q4 ^  }: b
# q. r( f2 F9 w& r' F5 Y' Q% f6 d
" b; Z* K' b4 r" _    家庭與政府是屬於自然的範圍，沒有得救的人，一樣也能夠娶妻成立家庭。聖經雖明明禁止信與不信的不能結婚，可是卻不能說婚姻是專為基督徒而設；無疑地基督徒必是好公民，但卻不能說好公民僅限於基督徒。



: D/ s$ }( s- d+ y4 v    另一方面，教會是屬於超自然方面的，只有重生的人才能夠有真信心接受基督為救主，並以他為主宰，這樣的人才是教會有生命的肢體。可是，如果教會中的人沒有重生，那麼不論其中有多少人，都不能稱之為教會。教會是聖潔的，凡屬教會的人乃是聖徒，他們誠然是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督又蒙他血所灑的人（彼前一2）。他們是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。」（彼前二9）



" w6 j# n/ J! ^* S( ]& W) t8 y    從榮耀方面說，世界上沒有其他機構像基督教會那樣的榮耀了。歷史中最大、最富有、最強盛、最光耀的帝國的榮耀，若比起基督教會的榮耀，實在算不得什麼。


( x' t% I4 `8 ^" n
    在世界上無數的組織當中，救贖主唯獨稱教會是屬乎他的，這實不足為奇，基督說：「我要把我的教會建造在這磐石上」（太十六18），只有教會才是「他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23）




, U/ U& R7 [9 P- l7 N6 n# B
8 ~4 A8 v) W# _** 相關閱讀 : 教會論

changlu

圣诞快乐

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]