 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！”
9 b3 g" ?' Y. B1 u1 @# D1 V# a+ u5 D5 L, r* V
3 R9 Y% e0 N% o: V$ _5 d% F; @
# w% X: k" U) ^2 g* r* B究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？
0 B$ K$ o: \# t$ R
. W( Y% B3 ]! f) W9 o
: @8 J/ G* T7 c
+ B6 s8 ~ [# H/ ?' u8 U7 Q當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。
3 p9 p, e" H6 \; u# K0 _- N% S' A, l1 D% O4 M( ?8 I
% H! |' p5 }* [7 |" O
! ^7 y9 R( m6 k) R- t2 n+ Z* R以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕0 S* ~7 a* G* T' O/ b, d( \
- n3 p$ b) X! W0 j( y, p1 U
- c$ V$ S: J1 p) `: |
( n' A N. D, Z( u% n 1. 「注定的觀念」。
6 X1 E0 f% Z8 @2 Z# E: _+ j0 e2 o2 c: `" o9 W+ m: @
# R$ \2 k8 I1 k) q" X2 K8 ^/ I! p
$ @. u" N) x8 L8 z“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
+ N! Y1 S4 [* ^
5 ]/ F% S, x# M) s! J
( K: _3 |. v1 d) T+ _* B+ B) \0 X- x% M$ W N
2. 「緣份的觀念」。& u: X t' ^% B; w. r: X; K
i+ L: E9 R1 g9 y$ M% a 4 ?+ I' L; ]. U, e1 T3 N
) e! n b @0 y2 O& |: H% e! Y我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。- _2 O# j2 J+ H+ m, a, h l
! x; T* h V& V- |7 T, a- F
( T$ y E- t0 t6 r, z7 q2 e( F& I: `
3 O9 s ]% [: @ 3. 「選擇的自由」。
6 O4 ~1 h: S% A1 c9 F% y. \$ I. v c2 R; g; _4 R( j! d8 p
# y4 k- k1 ] `/ e: u
) @3 r$ s X3 ^9 R. d5 i上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。& t3 P5 p; i+ ^3 n# O3 o
! V2 T/ w2 Z* H2 W6 v. C1 C & C7 |" H, i0 @7 z$ a; R6 _4 o4 }
7 P' W5 I/ S" u 4. 「被動的配搭」。
, v2 E1 c# h ]8 S. j
6 n( y4 I7 e0 b0 y& [4 z# r
: C' u9 ]6 a4 n% P$ e: G5 a' W: R7 T6 W Q" F
人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。
3 x+ l. L3 T; Z z* l
( D- b" F. A0 A" m- r" J, i( [, }8 i) P - r! w: s3 h' |# J& }
* I6 \( W( {1 X+ S$ @1 W 5. 「禱告的模式」。8 F1 j4 W: s6 Q3 X H
, n0 y- w' W- j( s' w6 M4 [ ! E, Z C. p ~% X( M8 `( O
: H$ M, ^ D% I8 ^" o我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？1 g1 W+ b: x" n3 U+ @
( B# l; x9 x* e+ w: i3 K k m, c8 k' s0 D% `2 X6 {$ Y
[" t2 s) q3 z4 a4 h7 |% k從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？; ]/ z3 } l+ g6 H
8 a1 M& I+ x1 ]0 F
* e! I! |+ T7 m9 H8 |, N2 w6 p0 J$ U6 |$ ~
* Z8 y# T! v3 O+ A8 {
4 w* Q* k1 o1 r: u
$ l; \+ X' [, Y2 p. H! ~$ L' R
' O; o7 T, X1 s. a" ^2 Q, ~% L( H' N** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
