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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356. E0 Z: z4 t! m* [
, Z. J! y5 P4 ]# M; j
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
6 ~8 }6 [( j7 L. Y4 U# ?
8 y" f% S( h2 r5 z, t# B1 u7 `& O这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
8 x7 d) i6 W" _" l4 F. l6 j5 M没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。2 M& g9 ~; u# Q: @1 t! ]
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。& p/ R+ a" [- \3 ?: `
8 z1 h4 y1 l/ m7 L6 V: I! L/ l
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。& ]1 v# T2 {( ?# V- N
在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。1 M, i8 ^7 o4 J; s
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。 P4 s2 I( N* u# [
近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。" X5 r* o- R5 H2 N' d
基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
" g' ^* x8 i) l B; L( e但是,我们也要很小心:+ o+ U0 G s% f9 l, X! i
“数据数据”一回事,
% R8 Q# T/ o- \& W; Y% [% U“分析数据”又是另一回事,: {6 {( v* T/ _ d3 e2 y
“提供解决方法”又是更不同的事。
6 e. U' e% ?) |1 e+ t& J* `一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。( C) Y* |) k% F/ H/ C+ M9 \( k" U
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。, c7 q+ i0 z( r% l
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
4 B j- k# Y ]这部分,没有问题;
7 e& s! J- k& U% }问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
9 C' _' a5 P9 ]1 Z* r. b3 ?6 R1 V5 c
; g7 @, ^) l, e/ ?' _
3 ^ G- D( m6 k3 U以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:9 @* ?. |6 v- K1 p7 J% A! X
5 Y5 S5 i; ~* `- @+ U5 d& R1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。: C. I/ z M/ @* Q _1 `; p) d# f
2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。
' q2 \5 a, w7 P) [7 D0 [
0 ]5 }, H8 y$ z& n6 p7 Q; e) S+ q$ N) L
一、基督徒所占美国人口比例有多少?& W/ \: x' d; R' i
+ Z l! ]6 J2 l+ B$ {; UA、定义: g! x3 J8 |; C+ A( J$ X
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:8 w+ Q' s% p$ R+ c: x
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。( m& U+ Z( [) D
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。% [. t( H( w1 S5 e9 m2 z% _6 G/ t
- O4 x' X# Q" x" [2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:
. s: N- d! x! U& ]% N' v- v: H- h- F( za.要符合重生基督徒的条件。* j* [, e, Q! J. s4 B: e! i0 V& {7 T
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
9 s. m8 `4 F8 z& ^
; E0 Z T9 e g% n4 s) T+ Y K3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:! O, e6 H' H8 n/ w- l- O( v
a.要符合福音派基督徒的条件。 S7 i4 D. j: `, U* H( g( e2 H+ h
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
" Q! I V& B( m2 k _( H1.圣经订立了道德标准。1 f. Y+ _8 Y$ Z" e& [
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。5 B% V! Q) v6 l4 F/ n/ c
3.圣经教导全然无误。
% g7 _6 D) W' V* @3 J! M$ |c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。: W2 r# M% d% J% U8 o
|$ {2 i( z3 S. A, I' S& P5 ?, A% Y
B.结果(一份1999年全国调查报告)
" n5 T& u: ~+ ^4 t4 G1.重生基督徒占美国人口35-43%;
4 x& D+ N/ \* K6 c2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;6 V& ]6 Q/ I& i4 Q- w% R
3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);
) e# t+ Y7 f8 r% Y% O5 B2 q4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。- X8 S8 K' e0 I
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。, v8 {1 W; M' _
. @7 b0 \; @# o4 t; C4 H
C、说明
+ e5 x( ~: a+ P* C' T$ m" c1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
3 b8 f) |3 \9 P% Y0 t2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。 O* x- s5 c& R
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
6 D8 @+ p: m Q- u4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。1 o* X% h# y8 a$ l8 C) q/ J
& _8 P0 b: S! n3 g6 u3 y5 j# Y; d$ q9 P3 a: D% g, v
二、离婚. q4 T% H$ M1 I
" S: h. m2 r0 I( V& `A、研究结果$ h: A+ d$ u9 V* \0 y* T9 z
1.基督徒离婚率是否比不信者低?
8 A# g! o0 A( H6 j# x( C; ^) i答:错!
+ \7 l4 c( P3 S9 p9 b" m9 e研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。0 c( ]" I. R5 K9 x0 L
1.一项1999年全美国的调查7 b1 Y0 [; u2 g# J2 Q) V
离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%), r1 _- K$ O, N1 b
事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。+ c, {- d( e' J1 c2 f$ a
2.一项2001年的民调) O/ L* @* P$ H9 y
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
( E4 r; C# p' \+ P+ v, s
- M3 |: g4 v* G- V2 s3 W2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?. w8 q3 O0 \2 V# U& f6 \% q
答:& ]8 j- R1 J/ w5 H' a( v
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
4 A4 V+ U& e6 J$ Q4 c- D L
& t) l0 d8 v5 \: J6 q! N3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
* [' V7 f ^+ Q0 d) q; }答:
& d, t4 P8 c/ d9 ^! a很不幸的,二者差不多。! a4 S" T; ?" v q
更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。
; e8 d6 O5 X- S9 s, x1. 一项1999年的民调' {. P( t$ w6 y B4 r
离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
1 n/ L- v1 S; ]+ I(请注意上面,重生基督徒26%)
, z* S$ o! G8 ^6 L2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究8 q* m" X) ]% f( H+ h4 @
结果:
( m4 P6 N4 J; j, ]% S) Ca. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。
0 K5 Q! J" b! l+ y" y Y9 vb. 美国南方离婚率比全国高。
* c# _4 d1 q9 i; Q% Zc. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。
; G" D* D9 Y( E n
0 a$ F1 R; K5 z$ k" gB、说明( N% Q' L* W2 l5 p
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。
1 y6 s0 M C1 V# L. {, Z* F% p7 E2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。
% v- X; r" y1 b9 O- B换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。- A7 J' y" _) h) O$ r
所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
3 O. T" S8 x7 O2 Z/ d5 |事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。1 f1 G3 u6 v8 x+ v d
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。8 f* A0 [2 O5 z1 ~- P6 N
) W+ f3 A- n5 [* H& `3 j
0 N, S$ T5 }. F2 Q0 {三、奉献与济贫0 p: D. x2 @5 s1 r/ _0 d+ u1 O
: k. o' }' G. u$ G$ ~% M6 eA、研究结果
& N1 T# p1 F, e5 V8 m1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
- e7 h; j% P! a/ S2 z1 O答:+ C' Y! S! q' \1 ?- |
约二、三十年来,都大概占3%左右。. r8 l: }6 c' Q# E) f# c0 `: Y2 g% A! `
! N" j: E3 A. M8 X. E8 U4 j
2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?3 _# ~; J3 r2 A9 a
答:. A. P, R/ z5 b, h$ n5 }" P" {
有。
% K! e2 Z+ q2 ]6 o9 G, D福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。
]+ d5 j2 [! M福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
) w* p5 |+ }, W# W- g! S5 m新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
4 j: Q/ I" k1 x4 M( M3 _
$ X2 j' t$ Q' M* F: k3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?0 m4 T/ }* A! |8 T3 B% c# o# s
答:
, M5 d( f4 A. K* w0 y5 t2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。( {% `- M; f( N _
5 c; U) B0 M2 }; T* K" K
4.基督徒帮助穷人的情形如何?4 w4 G7 ~) N) b; @
答:" j/ S# z" S H$ ?
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
" u5 \8 F0 |/ y# W' c* d" o* S1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查
% V. X/ e/ e8 P' N l1 y- h9 w3 O29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。# } z5 m, {* S4 P# W+ m
2.一份2001年的民调3 R; r8 B& h1 S2 F q( O
自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。
) ?( O7 y% t, j% u' R; Q, M7 W6 A
: [9 @+ W5 ^6 X# G! D+ v5 _B、说明' `8 u3 D7 x& A3 h
1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
: v. B! C3 U+ x3 D2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
; C5 T( r$ W! H8 r$ O: L6 L# C: Q3 r& T3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。
( o: D/ z7 j9 ^. \1 d4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。3 z9 ~& W0 C( K/ U) P; t; t4 m5 o, f
5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
$ q1 H- |2 b2 ]2 I9 p
! o' w9 \% K" s3 S) v5 G8 \& H& ~& h. K) n' ^
四、奸淫
3 ]+ `9 T2 ? Y$ C: v5 B' c" @% I5 \2 y" _/ e
A、研究结果
[) `. o: \. {. B1.未婚同居部分,基督徒表现如何?
7 m. } O# [$ S( w答: r1 p7 T* A/ {, W G
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。
- A5 M3 O& j0 c1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
# k2 J( X- H7 r3 i4 h' t& [1 d W. M2.一份2001年民调
( T+ X- g8 A* w% a. C: C全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
3 N3 F3 m, j4 y& Y' o) B换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
j( w3 p+ u0 E/ ~' E$ V1 m) V3 R8 v o+ \6 g2 J( W) @7 R
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?& B( W9 G ~# |6 n$ P
答:) B3 u2 L6 O- C) `, m* v/ O H0 x8 R
基督徒并没好到哪里去。' J7 a7 [( l( N& N0 q6 m
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。, \1 } }" p* K5 s
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:: I9 P9 i. p: _# F& I
a. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。! h$ t. c& y/ \& f
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
7 X2 E! S2 D E" q R3 q! B6 f! U8 v2 F3 }
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?2 N1 J, k" }% A- O
答:+ k8 l7 i6 @/ X- l' T1 |8 s C8 c
超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。; L! u* G. J- A3 _: A4 \; P, u- H
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
5 L, B5 Z5 Q4 E9 F* h0 n$ f% ~% U传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。" B( @! R( d: Z8 a- I4 `
! R+ k$ P3 _" I+ i) u% s
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?
2 }! k ^1 P" |* p" q3 g& W答:
7 D7 |8 V4 I) @同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。5 ^% G q) |# o) C* x* n- h) D
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。( `6 w. Z0 N2 }! v3 y; g/ p
& m* f/ Y; h3 t8 x
5.基督徒接触色情信息的状况如何?* q0 s& o* I' e3 k
答:, m- i0 l1 u0 b0 \7 @' x/ G7 S+ I5 ^
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。 F0 b# z1 w8 U( U; K
! v4 {/ v/ z2 c4 x- |0 H: T
B、说明 k# k1 @" }/ l
1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。- l/ d5 |/ _ L# y- R0 J8 ]1 }
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?' }/ Y% e3 k$ o5 I( r: h: G
. r9 B, l W& o( N2 ]* i9 C0 h* l5 a* v- z9 a3 M7 i" M
五、虐待配偶. L( |" o' f7 z
" `# Z1 Q7 U4 `5 _/ G' h9 ~A、研究结果/ L" A. {! u6 d
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?: t7 p& a1 Z7 `$ z+ W
答:0 V" ]0 g. k+ L6 C( \5 O3 Q) _
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。0 ?) }( |* u$ c$ Z" n! x' s5 T
1.一份1999年发表的研究报告
# L' q2 c* J8 V& ~8 ^ p保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
) g7 A* \, z& _4 W. B0 h2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究$ A" p* {& l% ~. d
会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。7 x! e) f4 d- w8 G. Y8 s
. B6 h7 l. u* J, e1 p& E% VB、说明9 W$ c6 H. m% B& T+ j" R
1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
9 R l7 p6 s* n5 W4 |$ X9 Y& N/ V. g+ q1 D' t
+ \+ t; X% A5 E* ?1 ^; M# b
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准9 q4 j# P$ T: m: l
7 b5 s' g+ [. L2 z; T+ e* e h
1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。9 l& x' R% a. M/ V+ ]: e+ W
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。. F- j) Z0 E4 s, Y; ^
- C) e, c O8 y9 N3 u" m2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。
; X3 h o ^1 [ V# @ e% c当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。+ N. T* r: L: r r0 C0 y& ~" a8 N
) h- z+ R! S. T( |3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:
# v M: v# o" ?5 Z, S, _1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
: z0 X9 W1 O2 v/ V2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。 Q$ [6 r2 c! t- p J
3.相信耶稣一生无罪。5 T3 A% ?- \: r2 @# g. p% q
4.相信撒但存在。
" I2 i5 a% H3 I4 m1 Y2 B+ O- I5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
5 J2 r' ?8 c, P9 y6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
# B0 W) J3 s: F7 I \# G" p7.相信圣经教导全然正确无误。- S% w F, L- b' Q7 Y1 H/ a, R" i
8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。) K$ w% I) ~; m/ v
9.相信圣经订立了道德标准。4 V1 M) ^9 J! o6 m, w' Y, ?
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。3 I1 D2 v a: s
11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
: t9 a( U1 ~1 c: G. f12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。* A* j& Y# h( F$ X/ o8 t
, Z" K& }4 C& X$ n+ Z" l, {" k, m5 p
4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。- H x2 c! R' X* R
3 D5 r; ]: q& Q- G7 t6 n6 H( k5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。
# a9 \8 {; f7 m- f* L6 e那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
7 j4 I" y1 F# H' t, L) F# u那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
, g2 y5 [- C" J% b正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为
3 f3 S, m5 k" B相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
; w3 d# V! y n* h. z+ @* J这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
, V7 U& d- ]; C4 [/ Z) M. g4 \9 ]* N4 H7 ?- ?6 A# I0 f
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:
$ a+ s' V# W( z" Y' v; [: r# E. T3 {a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍 z8 u2 t( y/ p# }! O+ _2 Y
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍
% |% }( P6 T7 A8 d! l. hc.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍* E( N8 F. R, \' \; Y
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍6 `3 n, k: Z: E3 v3 {4 [# t
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
" \- q: k, W6 i1 }6 [, ^f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力
+ U$ t ^$ C' F$ Vg.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
% A% A' Z: ~% y& @' b+ l, m2 K
! @4 M7 l/ m2 x j2 t7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
/ X1 B' ]& Y8 u5 @) _1 V1 ]& J换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。
# K* L# ^2 a- G. T因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。) F$ I9 j6 B) I
& u/ N7 }0 k3 ]9 E+ E* j- [8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。
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) g8 @ t/ h& N! n# U7 @) U" Y. p/ C结语, X+ q) W8 g: K8 y! _1 H9 H. d
$ J1 r' g4 f/ |8 l/ e1 o1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。8 B" B6 @$ M/ Z- c# O+ q2 v: o
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2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。' t3 ^8 H7 d6 x6 `& j% F
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
F( U+ e |! Y9 O2 G- W越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。
& z! E/ W8 x. @: a7 C; N$ K很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。
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) b- I2 d7 R7 J# F' x7 m) F; t6 g蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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