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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑
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修忍辱可不是叫人憋着
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?( a, }0 R4 w/ v
4 W9 d; X0 t* d! S& f6 o/ X 菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。5 r9 Y* K- U9 k. I6 f4 O6 z9 S
那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。+ k% F, m5 b* ~; F; y4 B
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首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。: |2 L! h: `0 r$ S
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其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。
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明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。
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自皈依佛 当愿众生 6 X* }8 c$ r0 i5 @
体解大道 发无上心
6 x% ~' y* A0 Q7 z0 |0 L1 C" J0 Z3 V* H 自皈依法 当愿众生 $ o$ X1 G9 e, o
深入经藏 智慧如海 4 c- @! Q( D' F: h
自皈依僧 当愿众生8 {) y( r$ ~* S# X# ?
统理大众 一切无碍
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发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国8 e- _1 T c* h* o$ ]
弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀/ C; h6 G5 I9 x* p- ^
弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
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娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免 w7 q. k# @4 x$ O' U$ e) Q
只要能够忍耐,障碍自然就会消除
" t) q1 g1 s3 v1 y所以六度里面以布施、忍辱最重要' f" w S, P2 h: L) u; W
布施是放下8 e2 \3 m$ j4 p. ^5 e
也就是修积功德、种善因% M* r' [3 o, ~' y
忍耐是保持功德; b6 q! J0 u+ ]5 d
无论处在顺境% j1 N% ]5 r: O, F$ y4 a
逆境如果不懂得忍耐
" Z K& X6 Y! k1 m0 Y" ]修积的功德往往会前功尽弃
6 ~- z9 c6 }8 o一定要忍耐
) `- f' o9 o/ [& l1 {/ ~1 q6 N3 h才能够提升自己的境界
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/ h& k8 p2 y/ I1 |; N. k. M人生在世
' F( X) [" @8 R8 p$ U就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分
! _( Y' L& N8 u$ ]生生世世没完没了2 `! l" `/ i+ F% x
一世比一世结的缘更深
3 u! o* Z8 q( I7 C而且恩情会变成怨恨7 _9 q6 e/ A+ z: {
怨恨卻不会变成恩情
' d. k! _' A1 V8 }$ Q* _乐的事会变成苦4 n3 ~ z: d$ J
苦事永远不会变乐
7 J+ w2 {( C& r0 r3 n所以佛经上常说
" k0 l' }6 n8 i5 g; M三界统苦, p( |- ?$ L0 l) D
在六道里面没有真实的快乐3 M9 ]: w* @" C) I8 }+ i
我们明白这个事实
* b k7 q8 ?0 w( M4 J T要彻底觉悟
' _7 H/ H' u3 Y绝对不跟任何人结冤仇
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