三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
& C9 J8 Q0 E9 i9 @1 Y) `0 p" i空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
; m$ D! g( s9 D; i
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
6 H- s$ H/ L5 @5 I' J2 K无觉何来迷
/ W4 J! n0 u# P8 W) p; j非佛亦无凡
: a8 z0 f/ h1 B+ h/ o7 j& [" [/ M2 r随心应所见   

0 Z% \8 o$ S  k4 }% M& G  ^9 g, U白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
4 L# y  f+ U! r/ }7 J无触心无动

+ M9 ~; m+ D8 q0 B* A1 Q白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
# D. U7 r: q" Y9 E) P1 J
圆智行者
- m( o; N% u$ d9 f所谓随与动，实乃迷妄用，
1 I% G( g) D8 F0 u! `: G+ M+ t5 o触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
" d. J$ Y; r3 v. o" x5 B; L$ ~. A' k真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
4 o/ W  @$ U, U( w9 U$ \  d真空非顽空，绝影亦绝踪，
! D# G8 d- Q3 ^- B# o" z0 J本来无生灭，无物谁枯荣？
- k( d3 K' {0 q+ I1 G
! u$ u' d0 s; T5 {0 w. n圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
1 K! e) I1 S6 M9 z4 f! u不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
0 D4 k- j9 Z. X; O言空道妙有，何离当下心？
, F. s' n2 G1 K随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
( M  _) w5 {. A( t; S# U一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
* i" T0 k) {% M) i2 A2 ~若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
6 |, F* F5 p( I, F2 F相由心生，心灭体真。。。真是什么？
- ~$ S# \$ Y2 A贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

; }  d$ ?, C6 t) W. {# B! ~破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
5 Z  R: J) C% }; [色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
  E3 h- d* C$ C+ T  p9 p/ P, d7 M1 \色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
" d' @9 v+ [5 h1 i! Z众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
  e7 S) d2 Y4 M1 Y% {& R觉者知迷幻，缘了万事休。
% B& h1 e3 T4 p: N9 V
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
* x/ [/ Q( p- s) ?% P彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
; |7 ~% b( L( `$ Q幻习不自知，犹非知解汉

% s1 z! a: e! i* U5 r白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
3 u5 n. k* [: e$ p本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
( P0 _& B5 i' G
1 I! R: H& J4 w8 K7 m% j+ ^' g* P" M, w白莲花
9 f5 q/ p2 g$ x0 R$ y狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
, \3 |+ P+ W0 a无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
/ R5 P/ _& ?4 [2 n, @; ^6 z# S不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
6 C! ^! E1 u6 \/ j% g5 J; u
圆智行者:
, r2 B  u  J" z# N. n( D0 e% B你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
2 M0 a6 n4 Y5 O& n+ h# h5 E你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
, D7 D% ^& a  m! o不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

  O. P% ?# b1 ?/ T圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
: r4 t% P6 ~8 e6 L9 I    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

. \. u( G3 [% W5 n$ Z圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
  _8 {# g2 x$ T+ T) S4 d
% I) t$ ~/ {- L9 Z# c0 I0 i白莲花：
) n8 v% Z9 l0 E- L7 P: i叼着石头还不松口？！呵！
6 ~/ M( |& B! d9 f+ G/ o+ \. H, W
6 a1 f4 m0 `% h" y( O圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
& t/ |7 m  l- |0 I8 u一切有为法，如梦幻泡影，
, r/ M0 A, n: y' d  I若以色见我，是人行邪道。

, {$ u: i2 G, L% t' q白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
# e1 R! }5 Q. g4 v% v6 ]" E# L- N, ^嘴巴见到没？
嘿嘿！
$ q) \9 i3 T8 c4 u0 L  j9 l
圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
3 _) |4 ?3 ?7 T, `' p. c能说说其中差别何在么？

# V1 H: C( ^* h" l# P. t白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
0 j2 S( c( t2 T7 @4 [4 D6 x" R) K2 d狗子和蛇岂两种？
$ }, ^0 a" \# ~) `- U( L
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
8 ]3 |1 e4 z4 m' r哎呀呀 白师兄 好牛
- d1 t) J5 f  L! K. z
圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
8 X- Y+ H0 c5 X! w- o1 J佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
: q* M0 D3 \& o说悟道明   黑暗！
7 |9 z# V% L. e+ a- y6 l咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
  h8 u( G) A* ?: u  }# q入佛又入魔，犹自惑迷尘，
& C8 g5 d: H1 I- S3 N5 r9 P1 C: g佛魔本是幻，无异本性见，
- N- q6 P" \: u) _性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
" T* l2 k" H  E& E错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
% C3 N  }2 q: W- ^6 K  E回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
/ s( D$ P5 @! A% i性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
6 C3 b) i+ y. Y% m4 L) D
道即道也，无道可说，怎办？
  T4 A: }9 ^7 S2 g
: B0 `( T% K2 b0 C" ]. {
+ x& x3 o' T5 R圆智行者
& L) r; v' E, m0 F佛魔皆如幻，本性无二般，
2 ^" ~1 k+ k- x* n# F* ]彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
8 S7 ~4 ?- `' L, `幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
( r/ d& K3 p4 f- X- \. q无物亦是物，有无本相同。
% A6 m  U6 e+ w0 h6 I万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
: f' j. l4 M% w
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
: a) k  h  d3 j/ _) }/ m。。。。。
十方缘:
( y6 Z' ~3 Q+ V) C2 E6 b2 Q回
迷妄自无明，所知障不通。
: t  ^# V1 G6 Z笑叹昧心儿，呓语在说梦。
$ _: a+ M2 H  h' E7 g" |# J
5 m# g( g6 i0 [1 K7 v爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
1 |, N7 g6 K* [2 z4 r; Q9 U当，在生死轮回！不当，有背伦理！
; T  T& w  _% D1 ^7 R" t4 G
1 I5 N/ q% ~8 D) k% ?圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
. ^8 Y7 ?+ g% c5 g7 h$ e辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
  ]& r( W9 r& T: U$ `( G# b处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
: i2 N5 c1 w, h) [0 s行在迷途中，  颠狂不沾闲。

9 N7 t& w& A5 A/ t, O: {" L! a你我即相一，无一时如何？ 道！
6 q- E4 F6 Z% I) N/ O
0 C; t& H3 c) ]0 J/ v
' `& ~  K8 M  W! z8 B- {圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
6 K  P7 l  d* I7 a8 _" I9 g回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

1 w3 Y* |! N" E$ |! R' A无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
" L" B& _, e. p3 ]: J; i; W) v# t拙！行者，会麽？
/ ^$ _7 n+ |1 L) K) U0 O4 }

& r5 C, {# p4 g5 J- h+ S8 h5 l# r圆智行者
空色有无谁心见？
$ Y8 I" ~0 z% h. l明澈见性无幻城，
) S% ~& _: R/ u6 _6 O% g3 C佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
! d; j& K/ p5 P。。。。。
十方缘:
& L1 z2 m8 Z& w回
, |2 p& p. W& ]6 S3 C0 G% P! K识见峰顶末必真，
2 L" X. w, L1 [, A% e" o( r朗朗晴天伴生云。
/ y5 F7 C% [3 g' z% e来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

! u6 Q4 t* [8 e" q问行者，当下是什么？道！
" M7 N% o2 w3 ]0 `1 A圆智行者
' e9 {. E+ q' {+ ^5 |4 C狗眼瞎却。
; s1 m1 M3 T3 O, s, F。。。。。
行者果然瞎叫唤！

. C4 ?1 A& M7 {& U9 o) t6 \' Q圆智行者
- ~; l9 p6 d& o  }你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
" Y9 w9 l- Z+ {! m。。。。
$ q# u* c# o' l2 N5 d; e。十方缘回
有为无为 不着！
, s& {# g+ q- S0 x6 D. N管他是佛 是魔！
1 W$ b8 C: |1 g顺应无住 自在！
7 j+ E6 g( ^( R/ O$ d$ n即应即罢 说何！
% ~) }0 O  P& ^2 ?+ [7 ~- ]0 \
$ V0 m" P4 s, d7 d3 W8 |, Q* g* `9 b; X放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

8 ]5 c7 S* k  j6 F$ ^。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

7 q0 i# L9 r, }喏，喝茶！