三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
+ E# f( p' v- G空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
' U1 L) [  F- t3 L6 U3 v
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
  X% H* H* o, f觉无原性空
  e4 B% y$ p  [( ?2 t- R觉空两相融
, U; Y$ L& @6 v- X性本原觉空
, _. [. \% d( {- }9 G无触心无动
- U# r8 }1 \: q6 Y7 Y8 N
$ g* t) `: F+ P, g: Y. H+ H8 ^白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
1 l9 u" m) C; F4 k/ c7 r所谓随与动，实乃迷妄用，
* a! |. F6 W2 ^, i; Q8 t3 t( o触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
$ ^7 S2 W* g/ e* E2 o6 o真空即妙有，见相即见性。
  |! `& K3 e: a4 T枯灭死顽空，即下无此应
1 e) V# E4 k8 ?5 J8 t2 ]
圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
+ R/ d, p5 x& B! s本来无生灭，无物谁枯荣？
& t# ^, ?/ F8 E( A
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
: u5 [& Y) x4 s  ~一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
5 `# t" d& j3 }3 g9 d/ D0 @相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
! W/ P" _: {1 Z) X
& A, n9 U: u+ m+ d8 D% D白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
6 O3 q3 S- t1 v( q1 i! q随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
8 h5 r: f- }+ W# L若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
- ^+ D. S" ?8 y4 ]" D3 U. v& z) P相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
' ~2 \8 ^1 A" [) b
  B1 t4 T: Q. r& `) Z, l, H/ P破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
, t5 R& p6 I$ r5 H! y* U" O" @' |色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
; z6 `! d+ S, V/ ~/ b0 `若你同蛇身，何谓脚与手？
0 e3 {3 @9 P& h9 s4 h众生堕迷幻，皆因执我有，
/ a" V4 q9 @" [% L; v# n世间生灭法，尽向死亡走。
0 }1 a: q" @- H' V- a4 C2 s缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
5 t1 o& d3 `4 t: U# G佛魔皆如幻，本性无二般，
: V& \9 h- i' Z* Q* N% N. S彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

; l7 D' j3 y: y7 S8 K白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
0 j0 |% [5 I! \本性无相见 分别即是二
/ N7 c+ ~0 ^# ^5 s; K  v2 d% B见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
- j- g1 v9 u) P尔个知解汉 却笑他人幻！
4 b, ]' ]( Y8 p8 Z6 G* q
白莲花
8 O+ v7 e9 p! P6 D) H狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
; i1 v+ J1 o% D
, x5 N  \- ]' y' {4 w% A圆智行者:
' U9 m- i; P, J$ y6 D& V! R2 P你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
0 z6 R' \3 e* p! M/ r幻习不自知，犹逊知解汉。
9 L# B, S% e1 d; r0 a. ]好笑懵懂辈，无知还说禅。
) e; X0 ^6 {1 k/ U' n  S3 j
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
; A5 @6 n+ ^4 |+ c4 R$ z: Y
圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
. z0 k4 @. @2 s3 q* P9 T
$ i  w% h$ \! `0 x3 l1 n# h( {白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
- D8 X6 f1 O" @: S3 ^  i8 Q( J  X
: b  U$ {8 \/ N, A. v8 p$ v1 w圆智行者
8 M+ x4 H, o. o狗眼瞎却。
! B! d( E2 i- K) l4 m8 [! J) c
白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
( F! R& b! R/ w" e% R! U4 a3 U" j若以色见我，是人行邪道。
) x( S) v- ^5 [0 G) j+ C) F3 o
+ b* y$ K" F# b- }# P) E9 c7 |* W白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
% U7 H# z# G+ E; F$ A$ z2 K秋天树叶飘
3 u% y, n0 L7 T7 q9 M6 F2 R& `嘴巴见到没？
+ w4 Y# V; h% V, b6 N7 z3 ]嘿嘿！
+ [, R  t# {- l. }9 t
* _( a/ j/ Z. n$ C. q) y% r圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
6 @6 {( l" Z6 @) J能说说其中差别何在么？
' ]; g( B) P  i* m6 D0 J3 Z
白莲花：
' n4 U! h2 t  B# j$ O( B( F3 `/ ?# `色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
  M/ V& }: z  s( [) q' L狗子和蛇岂两种？
0 ?. n; \  S) \
4 S3 U3 U8 F/ L0 \网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
' a9 S' p4 M0 x4 b哎呀呀 白师兄 好牛

8 h% _* w& H1 g1 @+ |$ E( q0 y圆智行者:
. z' c1 G* c: G空色有无谁心见？
3 |( B- f+ \$ S/ P' N7 |明澈见性无幻城，
: r9 ]( J, ]/ C! u( a佛祖圆觉了无意，
$ L- `  e& |  @执意着相是迷人。
2 d2 s. @6 G4 O1 \9 [1 e! @. A
; a1 p% j) u: m3 N/ j白莲花 回复 圆智行者
$ ?: Z7 i7 F/ ~" {1 d( m有佛有凡   是幻！
* L% N8 B$ p/ @: y0 i8 G% w想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
( h$ s! Z- k/ ^# j7 l咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
6 ?, M/ a* i. E1 Q入佛又入魔，犹自惑迷尘，
% A" r, ~& h$ e. ]& O6 S佛魔本是幻，无异本性见，
: h$ n& }" k9 }$ [8 Y: P性相元一如，无二入个甚？
) l* Z! M# N# @耳聋目盲时，啥叫色与声？
8 P3 b8 |$ P# ?9 Q+ o2 G% i. ~错觉不自省，焉能言悟真！
  L7 A; p$ w) [" W6 h6 ~, K* D。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
# v3 B0 M: p/ w2 {+ r! S执着真与假，坠落无明坑。
9 l  j5 f2 L' `3 ?) W& ?* |3 t
道即道也，无道可说，怎办？


: t+ ?: W; X3 d7 [! T: D; A7 o1 n- j圆智行者
8 ~$ j, b# @8 [# B7 b佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
7 {. z. n7 S( D1 n+ y9 \; c天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
( {5 `# S: A1 t十方缘回
% B; |' M; r$ B! t9 n断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
1 `1 \; e" P# A; X万法本自闲，指西又指东。
! t& s* M% F! g( y& @& |& ^无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
3 ~5 z2 \' e  p) m: m0 z# D
8 g3 u. v' @' Q) m; X圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
; ]. |( C# `: C0 C* E好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
* o1 Y7 |; j7 V/ Q8 s十方缘:
/ M3 d2 E# e* C/ v( C% C回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
8 A$ S! v' c: o
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
9 P% @0 {6 {' J& x1 r' ?( ~
圆智行者
" Y# }4 y6 F0 d5 j* J知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
) ]5 O$ e" w. l. u9 b% k。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
2 P8 C. I, \4 Z0 p9 {行在迷途中，  颠狂不沾闲。

/ y' L5 Q4 H5 |" I8 B你我即相一，无一时如何？ 道！

5 q  u( c9 Y, u. n) e$ _
圆智行者
% B+ [6 h+ k% P% Z3 D一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
. i% W0 d' k" p9 A回
! m3 D$ U4 k+ C( R' C- Y有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
5 z; Z5 }# T. |8 ~# s. |' n
4 d' J+ I4 P: U无为无不为，敢问阿是谁？
, m) @8 x6 j2 \& B! {春来百花开，折了一枝梅！
" U$ `4 M+ {) P5 F5 O# w  {拙！行者，会麽？
( t$ R9 P. `; A* Z
, [7 ^+ n- I8 ^3 q; I. ]
5 g8 U# C6 r: m" A) ?' B  V圆智行者
0 {  t9 i7 w' I8 P% i空色有无谁心见？
- [% M5 Y$ @6 S) t3 t明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
。。。。。
十方缘:
回
& x4 T3 h9 D6 {识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
- y7 z0 l! m) I' o; l
问行者，当下是什么？道！
圆智行者
2 k3 Z, [6 _. r' s$ P2 T& r狗眼瞎却。
。。。。。
* d  ^1 @' G! q3 J* a1 s# F3 A5 M& r行者果然瞎叫唤！
$ P8 r$ b- }; M1 t8 ]5 _; V. {
" X. r* Z7 I( L圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
7 {6 k0 }- u% x6 @/ l: B/ @能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
$ s: M: L) u% K7 j- K$ {有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
5 z  I1 r7 K) V' s顺应无住 自在！
5 ~" h2 k) w, l6 O7 e; ^! M4 u即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
9 \' B6 `) \! ~+ h道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

, `' L5 W5 K* x( u" m顺应无住 自在！
! e6 @; h( d+ n% r- T即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
1 U$ B$ Z! v. M# E
喏，喝茶！