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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
/ U1 T0 E+ j5 f; p U. u入佛又入魔,犹自惑迷尘,3 o/ @* i& W5 ~) Z
佛魔本是幻,无异本性见,
2 j* M0 E/ ]6 u! Q; X性相元一如,无二入个甚?
1 Q b7 ]- I7 S+ ]% G耳聋目盲时,啥叫色与声?+ W- [* B+ {+ W2 t6 F
错觉不自省,焉能言悟真!8 S1 q+ P7 c7 N. T
。。。。。
1 C1 |9 ?9 x/ d0 G+ x2 {: d十方缘:4 K8 K. k, h$ H# h
回
9 j8 e8 U- M. H% y+ w9 j. ?原原性本空,因心相法生。
' r4 f* ^6 s }, N& P' r1 I. u1 J本来无增减,顺应无住中。
7 {% ?3 n8 m- h. z' ~- f/ V性相即一如,何分色与空?% @6 f+ D4 \7 z2 Q" V, H, s" {% p
偏执迷有无,难透色和声。. j$ v* I( `' c5 D, e
执着真与假,坠落无明坑。 L6 l3 i& g, n/ _) s; D6 v: G
% b$ U3 w- b0 ]( p4 w8 c道即道也,无道可说,怎办?" w+ b! q. _# Y* D8 V3 F
5 M. h5 @- L) O8 w5 ~
. d. a" ~5 m" W圆智行者, Y+ c- }; e3 \8 K" f
佛魔皆如幻,本性无二般,
( v5 L3 C% p# s% O3 @2 E彻见无一物,六根尽归元。
1 c0 }% v/ P: W7 j# B天下本无事,神用原等闲,
' t/ I5 C4 ]1 Q幻习不自知,犹非知解汉。0 i1 C! n; `0 X$ ~' D9 z5 H& |" S: n: V9 N) o
。。。。。
3 _/ Y2 C5 {5 K2 r! M十方缘回
$ i: x' Z: ~4 |. C断灭执偏空,谁在应言声?
* v2 _! F. Y1 y g无物亦是物,有无本相同。) T$ ~# o8 @1 w b7 y1 w! i# Q
万法本自闲,指西又指东。9 J# ] s0 {( X
无事自找事,情见意识种。& A+ I& \ `4 O8 r
2 r3 @3 T4 a' X, K
没事找事,谁过关了?道!% E/ o; Q& t0 f$ H+ e0 Y1 U# U4 q
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圆智行者
0 n$ J; J/ `7 s6 B5 r幻习不自知,犹逊知解汉。$ c# d. j% {7 p: c
好笑懵懂辈,无知还说禅。
* u: r$ T0 A3 \0 B) e; n。。。。。
3 r9 s/ r' W% m$ W& G4 q6 ~( ]十方缘:
" }% [2 c* g, j( x3 U/ _% T' X回
& P; B. ?/ V* c( _+ g' F2 `迷妄自无明,所知障不通。
7 } c% V5 F$ r/ {+ V+ q9 [笑叹昧心儿,呓语在说梦。* o; S2 H: M; |0 a
5 b4 J) E. F- I' E [8 b4 B% Z2 K爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?+ c* Y& m3 G U- \, P2 g
当,在生死轮回!不当,有背伦理!! L( A) [6 P' r6 U( ~
7 j' `' q' [/ O0 s
圆智行者" E0 f4 ~* A2 h- F! w* j8 l
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。$ O0 m, t" j+ p, C1 j. q4 }, _
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0 _0 R* [3 K9 L2 z2 ^9 b十方缘回7 C' P; ]8 l+ U4 k% |
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。. C+ H- N Z6 p
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。0 Z- b& j* b3 w
自视过来人, 实则昧欺瞒。6 N/ s, `5 b& N* \! v
行在迷途中, 颠狂不沾闲。 ^" D8 z+ p) v5 Z e
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你我即相一,无一时如何? 道!$ C. g9 N. e5 [4 v6 B3 b; ^
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圆智行者
7 c4 n) u8 s' F+ o9 z一切有为法,如梦幻泡影,
& v! ]! R# A' V: I6 e3 g* a4 o5 E若以色见我,是人行邪道。) q# W' p$ b, e0 B% g4 g
。。。。。。十方缘:6 I* B3 |" Q' u/ R
回
* [7 ^! M) H! q! Z% G' Q4 t5 {( _有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
+ `: t# U5 n5 ^# L. K" D见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”: M( M! p1 K2 }6 J
* d7 F6 c. t" `8 P1 V) d; y6 m无为无不为,敢问阿是谁?( f8 }! Y; c6 i+ M2 Y3 Q' \" e
春来百花开,折了一枝梅!9 J$ j' {1 v, I& ^$ M
拙!行者,会麽?% q- L8 X+ Z7 X* G( T5 D' g
( `* {9 c! q9 s4 s1 V% D" z# X0 S6 H7 W7 g
圆智行者1 a0 ^/ u N% L1 H( c
空色有无谁心见?, a" p( g0 M+ Q: t- Z9 A
明澈见性无幻城,2 O& }5 A: v. k& F% v) Q
佛祖圆觉了无意,
# l% @! A- u4 }2 i% t执意着相是迷人。
% F% S7 s) ?0 X7 h。。。。。% E' F6 f$ c/ f1 X7 t' e" y
十方缘:* A6 ~/ ~/ D$ l' x. l) O
回1 _+ a* g: @3 @* R
识见峰顶末必真,0 V( L0 @' p( p( n2 k. u6 ~( b' ^
朗朗晴天伴生云。$ @: b2 d; y- ?6 y9 s
来年春天末曾至,
9 t! f2 I; R- \8 S# m昨日黄花无须寻!$ E3 _/ D0 K/ v: ?' u& t
+ C+ o. f. I3 r
问行者,当下是什么?道!' E- m, \; T& w0 l) J2 T; R! q$ r
圆智行者
4 F! E9 r' w/ _( B% p' N狗眼瞎却。
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& Y# y8 k: Y$ \! C( ~行者果然瞎叫唤!1 X+ F6 x; j) c' e4 e2 L7 C
2 W- X2 J2 }1 C4 a- w" e/ t圆智行者$ f L% {6 B8 z+ Z: }" {+ p
你没把“无不为”错当成“有为”吧?/ {$ E5 n4 _. B: ]2 F
能说说其中差别何在么?
% Y' q0 l; i" j' |。。。。1 L \, Y6 C6 |; D
。十方缘回
! Q- o3 r$ q8 w! z/ T有为无为 不着!' k) c; v0 ~; Z( p5 r8 t& `) b7 U! @, Y
管他是佛 是魔!& r/ p) ~2 \2 p" h' F& u* M
顺应无住 自在!" m3 ^+ F8 K& u' d& y
即应即罢 说何!
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
|4 P5 `: E/ d道!什么是无商量? |
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