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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
, _' @# @, `$ X, |3 k/ Q) a' }入佛又入魔,犹自惑迷尘,9 \6 ], s, B @9 ~# x3 [
佛魔本是幻,无异本性见,
/ P2 ^4 Q$ C5 Y( Z0 n性相元一如,无二入个甚?9 h D, ?2 D5 p! T: i% s
耳聋目盲时,啥叫色与声?4 a" A5 W! R# r
错觉不自省,焉能言悟真!- D: b% m% h% V- c+ O$ C1 s
。。。。。
" P7 w# ^% u6 T; ^) ]% N9 J& I4 ^" l十方缘:
# P: r8 J) r6 k! T" l/ c* x8 F0 F回
$ U" i) J1 ?5 S9 B& d, l原原性本空,因心相法生。# L8 z. {. Z) l" E5 \6 Q
本来无增减,顺应无住中。
( s: x" {2 S6 @7 e, a性相即一如,何分色与空?
) U1 v1 [# o+ P* w0 ]( K/ U2 p偏执迷有无,难透色和声。
6 i/ o, R/ Q! g' ~8 @执着真与假,坠落无明坑。" p7 G' m9 W/ a$ j$ V0 J
1 H8 P% T! W9 [) L. W) p道即道也,无道可说,怎办?
! H' u a4 U9 Y/ L: m1 u( i |) {- l, S
! g8 g+ n1 L2 t+ ?/ [2 ^" @' y2 ^* Q圆智行者
0 w8 g; \1 b# r' `) W佛魔皆如幻,本性无二般,4 [6 Q( r3 v6 Y) A
彻见无一物,六根尽归元。+ F1 e7 S/ j2 |+ h- _
天下本无事,神用原等闲,
, V% j! M f9 ?) U( H幻习不自知,犹非知解汉。
; T7 R8 p: S# x, z2 M5 y。。。。。6 r7 l! R1 {, ?8 {& L
十方缘回
5 s3 f+ i9 M a5 i# m, _断灭执偏空,谁在应言声?
1 x, g: c5 _9 Y$ n2 C无物亦是物,有无本相同。% ?; i4 ]/ S$ B- I7 `2 z; a
万法本自闲,指西又指东。
! }4 @ o- G7 l6 V- W无事自找事,情见意识种。. }# Z6 a' b9 i: C" T
: E, i R N' O9 V没事找事,谁过关了?道!- d; G3 d1 W4 G* C# m$ i3 S' }/ H3 @$ x
" l" ?" n7 j& d( g圆智行者7 _/ U, Q2 H* R! t6 n2 T: h
幻习不自知,犹逊知解汉。
" ]9 [! U3 S9 { Q好笑懵懂辈,无知还说禅。, e( i: K3 Z: ~5 d! }
。。。。。
8 T+ k" K5 y: v十方缘:5 X6 V- G i/ @
回$ ~( ]1 r, M- }' b8 d* B t# t$ u
迷妄自无明,所知障不通。
6 O* ^; Y$ N5 k- E, ^. c' w. W笑叹昧心儿,呓语在说梦。
! _5 O" Z) V0 U" E/ S/ ?0 ~* m; J2 g( f
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
" g% u8 L) M) S6 `% F当,在生死轮回!不当,有背伦理!9 p6 M. z) _$ O9 U* D, S/ Y: y* @8 H
2 N# K* w5 |- y, K4 a6 s圆智行者+ l7 S w. C; k8 [/ G5 e
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。3 ?0 v P. ]2 w3 C
。。。。。
+ e- U; w/ p% Y- D十方缘回/ [2 O1 o8 u5 {+ P7 n! M
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
( V0 ?4 ]3 k! e6 V0 L A处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
+ C7 a, T: I! ~* K' K7 R自视过来人, 实则昧欺瞒。
% ]4 L! T" [& A$ v/ i* ]行在迷途中, 颠狂不沾闲。
8 z4 ~5 }) g7 R5 K( X) p3 f, m+ r8 _" Y* {* B
你我即相一,无一时如何? 道!
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7 t7 i, z- ?) m圆智行者& \8 @% {" O* p9 U6 E0 _1 O, O
一切有为法,如梦幻泡影,- g7 W0 ~" H3 x* ?
若以色见我,是人行邪道。
, J- |% T$ @+ O& O。。。。。。十方缘:/ u% r3 K. z4 K
回
( s2 H% M3 ?. _# w. `" S0 x有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”) r8 {' |4 o1 R! h
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”& ]" ~$ j. i3 | W8 h7 n
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无为无不为,敢问阿是谁?
0 `! y$ x( `3 x# Y+ i! D. o- v( ^春来百花开,折了一枝梅!
2 Q# o. T1 r W4 A6 R+ _拙!行者,会麽?
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圆智行者
! J0 Y& ~9 P8 q- q空色有无谁心见?% e ^5 H% @9 V% y% M8 F( W
明澈见性无幻城,, o# S/ Q b6 q& f$ r, P. i
佛祖圆觉了无意,
5 }) ]7 |3 T% H" A4 I! Y. q执意着相是迷人。7 M2 s. C' K. Y/ C5 I) X
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- G" I5 ]1 M. y: y7 J+ L) n/ E# J十方缘:- U% N7 i- {; _; Y& j
回
; x m8 a1 T( g1 J8 x7 n0 a9 u8 v识见峰顶末必真,5 T4 i" v: `$ k n
朗朗晴天伴生云。( Q" P* B! O/ _: [, G5 M+ d
来年春天末曾至,
* J! p) q0 y: U5 F( Y6 s7 j' \昨日黄花无须寻!
( W8 i* p% F' u- G7 j/ o& @+ C2 H
问行者,当下是什么?道!" E3 S5 D7 Q" `
圆智行者
6 c# {: Q# t& I狗眼瞎却。8 w+ H% l' E# } M; r" B" T9 Q
。。。。。
3 u% x! ~5 r- c5 q4 p2 p+ C/ }行者果然瞎叫唤! C, G, U$ k# U% C7 a7 o, e9 m0 W/ P
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圆智行者
2 ]" X7 B( ?# D- c5 p: {3 |& p你没把“无不为”错当成“有为”吧?$ Z! J2 {% |2 N5 s
能说说其中差别何在么?
' p W8 y* e$ b: m t; s( p。。。。- p+ D! w# e* r4 ?
。十方缘回2 Z, h4 O4 ^6 x& u& h
有为无为 不着!
. j* f. G4 O0 t& W$ P5 y& ?: x) K管他是佛 是魔!: w6 g1 Y* m. R9 |% A
顺应无住 自在!
1 ?- e4 l; |2 d% w6 i即应即罢 说何!
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
4 m L9 P4 }$ c' W. R4 E; t道!什么是无商量? |
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