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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:' H) c: c. e* K4 \! {) [
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
0 g6 e# |" P& n5 q 拿回来给祭司长和长老说,
p. s' E4 ]4 r+ B& k! l8 a 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?. F3 U1 [: m# j8 g& f3 A, z
你自己承当吧。
6 V/ `2 z3 L9 R+ r4 t3 L. P 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ! ?- {( E* [1 D6 I4 x1 y. ~: P, J
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 3 z: h: ?5 g# f, [
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 $ [# L6 {. f) Y# k4 \1 j
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。. @ M8 Q u3 r# w% b5 b* y; K
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使徒行传1章:
0 w$ F, N4 q) s( S 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
( f$ X6 f6 c& h# @ 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ W' b' P1 q6 p1 j
是必须应验的。
4 L& M8 }3 S. c& N 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 + F/ R) c/ s5 S4 ~+ U7 G+ n
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都' j7 ]5 L. h) c* K( l- L8 j8 u
流出来。
3 R, P0 s% F1 O4 h 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起( C/ _" g! T5 R, c! I
名叫亚革大马,就是血田的意思。 9 S7 e4 _2 X5 b: L0 u( U% c& t* m1 _
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。' R& S, s: u7 X6 ~5 D; b$ \
又说,愿别人得他的职分。$ |4 F! q) H6 S4 C3 Q- v2 Y
7 _3 I2 [& [" x4 s: e2 \矛盾一:- ^6 u' ~% K5 c Y! c# t2 O2 F
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
( t; s1 \* j" L! I. d! t使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( b J; Y: L8 B* G- w7 o
7 k# H3 r7 }( X3 z矛盾二:
0 G. c! r8 G, G0 w0 o8 ~5 G. s; r) v马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
& P+ E* G: l8 s- }$ F9 ~使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:* W( Z! Q9 q7 k- }
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。0 {1 l4 {$ Q: B
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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