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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:3 p/ p% D( A% \+ Y8 L
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
) J' C8 A( T& {2 M# G 拿回来给祭司长和长老说, M7 I# `! h3 b- O) Z1 D; A- H
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
2 s0 }+ r& y. f 你自己承当吧。
0 i3 Y! o {! o1 N4 U 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
7 V8 @. j4 C- w8 Y# q 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 9 f* O+ n0 Z! N
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
3 q, [: J0 ^( }% w0 R6 q 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。7 v6 b; l8 L7 E S% Q: \5 l
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使徒行传1章:
9 s$ O/ v3 h/ a) Q0 y. w 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
9 A. Z, h7 }: A) U. { 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
$ Z* k" z I/ K' s- ]) f9 \ 是必须应验的。 , A6 |; K# E1 p, {5 q7 l- H
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. T( G2 K* B; R& `+ N 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, @! ^( y: q3 \5 d! o3 } 流出来。
- U3 L9 J. B+ ^: ]9 V 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
8 X+ ]+ n2 f6 f5 b, ?) D" {: e 名叫亚革大马,就是血田的意思。
- q' r. z: ?' T& W/ [( H7 v 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
8 S8 Z$ Q/ Y% y9 h7 G) _' p3 ^ 又说,愿别人得他的职分。6 T# g7 z4 c5 G, M o
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矛盾一:0 q3 B9 M2 r( {9 W5 ]. _. z
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。) l' B% v8 z* B5 f$ |. ~2 {3 h @4 ~, S; q
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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+ A' b( v6 [* {' z* T矛盾二:3 t2 g! [5 l5 _. Z7 U' |' d
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
% B" j0 J, K: k# L' q5 [" j8 R使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 {0 y. ]9 g+ x: Q
6 a$ ?7 F3 D+ k: ]0 [矛盾三:. n. U' `+ N7 d. O5 [" B9 ~
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 f, d; T! G- C8 ?/ v* ?使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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