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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。" S* U2 J& [# ?
0 i& a* S4 A: a& r马太福音27章:% k2 j( \8 j+ o* o! f
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,% ?8 A( r# G4 E
拿回来给祭司长和长老说, 8 m' c( B' q1 _- H/ c6 S& B) ~
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
+ V' ~$ e; N: v/ _# E/ k. a- `1 e 你自己承当吧。 $ d6 f& P7 M6 l$ A0 y
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 : {5 }% F. I- D: q' ~! U8 i
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
0 ^; v" i$ @2 @" g 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 / V9 j5 g5 ]& s& Z
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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. e# p+ g6 f6 _! S使徒行传1章:$ b$ \6 t" l A7 z& j1 E
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 3 b" _7 q" u9 L7 G
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话/ a6 J J, K$ B; e/ ?; z$ x
是必须应验的。 3 ]+ {' `- I( h$ Z
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
" j2 m. r s8 r# [0 A ^4 V+ f) D- \ 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
9 @' G( [& M( x" e$ G8 v5 ? } 流出来。
0 {2 X8 U" A; X# v. X! ~ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起 i, d# a* o+ K
名叫亚革大马,就是血田的意思。
4 d0 \( j0 i. @ 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。$ U6 a/ R ~1 C
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
4 s9 Z7 J7 W2 A; A' Y马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。$ U" `0 \. x6 t( `8 L
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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$ |4 P5 y+ Y$ M. L; K$ o矛盾二:
- j8 l* Q- ?7 X% a马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。, M3 L# b# ]/ s) I$ w
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* P$ ]: i0 v+ {. B6 Z
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矛盾三:& f k: W% P& M, c
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 u- G: X( Z3 Q* ~3 |" i, p- a使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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