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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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7 @1 ~* @7 |- I% A! Q+ F马太福音27章:" l1 f3 U2 H0 [8 {$ }
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,1 v6 S2 C$ H. P' j" B$ S
拿回来给祭司长和长老说, % i. D' ~: i5 u* G2 D
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?; n0 j4 I0 v! d9 w- ?
你自己承当吧。 7 _$ t* F5 k) i
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
T$ W6 | ^( X2 O/ H 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
% x" ?' l0 y" Y 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
* ?* P# r, `+ ~& T8 O8 z 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
S( J4 u ~1 Z" I) q+ }" M 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
& P$ R, Y! B- J" l7 e# R; u 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话& T$ d! p3 x9 t0 z s) D( ]( q" k
是必须应验的。
$ B6 i9 L/ }8 e 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 # C' Y/ |# e+ p8 w0 T% Q
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
) ]! H5 I* s/ N, _2 K8 I) @: T1 r 流出来。 2 h0 s8 Z- Z, O$ s
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起& k3 ?1 R6 T- c+ q/ w1 P' j
名叫亚革大马,就是血田的意思。 : P; Y. A& c8 i: r( y
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。: a3 M, {3 P& x* r' W
又说,愿别人得他的职分。
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3 }* g& k4 l- p) b: T% M矛盾一:
8 z: P* H! c* K6 @马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
1 G" S5 G) R# ~' t& g使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
3 [9 I+ x: o1 V7 E马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。: {9 @0 @' J) Y0 m i$ m
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:( P# K, W- V* B
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
8 c- O' h6 H6 Y$ l n! |. w使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 N' q! ]9 x8 O0 A+ I7 ], Y1 ~- I
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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