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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:, E+ l$ _% Y) g
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,( b; q$ }' u+ T" u. b! \2 i G
拿回来给祭司长和长老说,
$ y$ r6 N" v4 A: b: v* {0 [8 X( K 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
9 h; d) Z% e& m6 \7 h 你自己承当吧。
# U0 t9 W0 U8 I2 [/ J. ?! a 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
" v0 `& x% P# D0 H% C 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - x# D* k# f4 ^0 Y U
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 7 B! Z, c7 ]* u$ _* e% {& u* K
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。$ i0 M J" I1 {- D
- x0 |9 B! t4 a使徒行传1章:9 f! K1 o: D4 x( g' ?
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
' S4 V) x, U$ L! l6 b 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话# W3 B( a/ L. [( `
是必须应验的。 , R* a$ Y) l8 b( n5 A4 h; p: I
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ( S3 Y" ^' B) J# G0 R" k
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, w. k2 L6 @5 ~- D7 {. ]5 u8 Y: C 流出来。
* t, q$ c s4 n$ H7 C. }5 r. X 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 P8 A2 @ _0 C3 O 名叫亚革大马,就是血田的意思。 * s0 \- l( E& V0 \! _9 |
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。0 n, O" J) b* i( S
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
3 e4 d* B3 F/ B# Q3 C1 x7 \马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。9 O+ _% K0 b! ?$ L9 Q% b- I
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:! c, N) j) E& x8 u, |! T
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。! }1 m0 }9 [9 |9 s2 Y. t
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:8 ~% u" ~0 q% `) c0 g; {5 Y
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
% u8 X2 Q" y( I5 g! E, S' ~+ P* l# b使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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