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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。; B$ ?: o0 E; z$ E6 f# V
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马太福音27章:( r: a" M. A8 S3 s9 L: T& @
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
# a& S: a0 i/ o& s' C 拿回来给祭司长和长老说,
; S4 S8 u% U$ a 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
% {! ^* L* M2 ^5 B2 j 你自己承当吧。
% x" a, {& X7 ^! ?( ^( I& H5 R 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
5 n" S4 m( K" U# r Q 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 $ O5 [/ {' H& |% Q3 V: N" ?9 z
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 # r: }+ j- Y# c" B9 a
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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" ^/ q8 D. l$ H/ A使徒行传1章:8 N5 p) C, H8 c
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
( u* v2 ]- `* r 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
# q1 w6 g8 G, k) Q ^3 Q 是必须应验的。
& a* V9 b/ j- H) z: v 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 . h8 T4 S9 A, J; a$ M% o
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都" N/ v7 \1 `8 f+ f
流出来。
+ d( Y: p8 W7 A$ ? 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
: \) E* g8 w1 }6 L/ A3 V5 K- k* @ 名叫亚革大马,就是血田的意思。
3 B1 c' q' R, `/ E 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。% ~7 n# w; C0 k6 e4 G+ k* o+ z( f7 F
又说,愿别人得他的职分。( ]$ ?9 j1 F7 e6 i4 n! o
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矛盾一:
3 ?* Q N5 e9 I x/ u马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
" |; w, R8 c$ C l使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 {) X! {/ `- T& }
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矛盾二:
7 V4 d! `% ^' b9 T1 [马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
, @+ P4 O; X, x7 V" z0 Z" Q1 H+ a5 z5 E使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# q7 _( G5 ]2 M6 {3 }* x2 e: W
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矛盾三:) h2 h" H0 R% s: y" S
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。& e5 L- W2 g2 Z8 Z& s* t
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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