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楼主 |
发表于 2010-6-21 17:06
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1 即使人有自由意志,神对人运用自由意志所作出的选择,也在神的预知和掌控之中。
- w8 f( I y! `6 l如果自由意志能被掌控,那就不是自由意志了. 比如 神教导了基督徒应该怎么做, 但是基督徒依然会犯错甚至犯罪.' K: a+ [# \: M& j, Q1 e' S/ B2 F
按反基督的说法, 如果主直接控制不就万事大吉了吗.
& i& o9 O# E0 h, D/ [- p2 雅各书1章关于试探,是这样的.
) \4 U6 B, {2 C- a; ]1 T( f& f13:因为神不能被恶试探,他也不试探人。(For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone).
6 S! \2 Q( [) ^" R! q2 C 14:但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.)/ T8 F7 b9 w- E9 G) Z
所以说,人有了私欲,就偏离了神的道路, 那么神就要考验他.
, _2 f! ]$ J2 e3 关于罪.4 u. O8 N, O( d
经上说了,最大的罪是拒绝认识神. 而基督徒认识神,但是由于原罪和自身的软弱,依旧会犯错甚至罪. 但是忏悔和圣餐礼再次给与基督徒以新生. 知错能改,也是可以被主所原谅. 但是不是投机的作法,即我反正可以忏悔,先犯了罪再忏悔就好了.) ?; r- j: l, M: U* P7 Q
4 关于约伯记2 M6 Z. O4 X# w
1:2 他生了七个儿子,三个女儿。42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
8 t1 k, o) K2 i" L确实简单从经文里有疑惑,是不是原来的儿女. 不过我认为,即使是新生的儿女,他的旧儿女也不是去了地狱. 而是也许在天国,也许在别的地方. & ]0 Q: l$ q+ O- X( K9 p4 V, u4 @
42章10节以下的经文确实有争议, 但是恰恰说明了,也许神归还了约伯以前的子女.
7 O' Q2 ^6 m) @5 g3 i圣经作为流传几千年的文献, 它的内容不可能面面俱到,毫无疏漏. 我觉得读经文不能完全死扣字眼. |
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