小心不洁净的女基督徒

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利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。

( i( ]& E1 _# h% O; A" z6 ?15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
1 A3 h# d# x. @8 K+ n15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
  S( S9 i+ G9 ~* o, N0 B! ^; J15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
3 e$ _* g! W2 v2 ?8 w! \# D15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
& z- V% ?& E8 e3 ~% q4 n; I15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了

# p. Q0 A6 g0 `
　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

* E& b% D; Q) i- W& y9 f 本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

高潮

又在断章取义。

0 c5 E$ Y2 f9 ^8 Y  e5 h15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
2 S' j2 o6 t3 U15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

* h4 Q# J" c! I/ E" F7 R真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

上山打老虎

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
高潮 发表于 2010-5-18 18:47

' C, X2 E5 R) m) C& }/ @9 b  o6 \我列出的是全文。不像你只是断章取义。

上山打老虎

1       
% L  Q5 e: b9 Y; ?4 Z0 }耶和华对摩西，亚伦说，
& k) P2 V8 f' I: Y/ k       
        2       
你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
       
! c$ P9 i5 {  g* q# E  R1 K1 P        3       
" I& u1 \" K# E$ F7 l( x他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
       
2 j7 \/ @! E* v5 J- J& E        4       
他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
       
9 C1 H# ~0 a2 {2 x        5       
凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
; H% z+ Q' h% J       
# Y8 F8 Q3 ?# g, W! f. U        6       
那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
! N  z% Z+ p0 I, y" c       
        7       
那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        8       
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        9       
患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
) y  ?0 D+ ]5 i  z$ c( j       
' e1 V4 b0 l; u7 r. K        10       
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        11       
# W$ z( k$ e0 {0 @$ C- I患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        12       
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
       
3 ~- M  y6 s* {; P7 ]6 q        13       
# _  L2 I. ]1 g; X' K1 K7 p# k0 [患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
       
# V  L% W1 A; _' y! x        14       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
% }0 y8 V' b4 E& N2 H7 J* P( h       
4 o3 q  F2 J( T7 r/ s0 r# [1 z        15       
3 [" w2 X8 l3 ^; b祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
9 m  D5 `, ^$ u" X" N5 k1 c) K) M       
        16       
& }, Q, J2 [+ o" V; [! H7 k% o人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
6 o0 u5 y, t$ I2 x) H, g       
        17       
: K. \7 J8 v& G; n) G& U* q4 T无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
3 Q! J9 ?$ g8 J0 P       
0 Y! \) s2 G! M        18       
若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
       
        19       
女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
       
        20       
* \: m  n( [, ]; C; e4 p女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
+ [6 N7 W' W. H1 v       
        21       
' c* B8 e3 l% G. h. g凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
8 F& e5 R. A' Z       
  z) t$ A- G9 s9 O! k- _3 ^: C; ]        22       
$ p, e) t$ T8 Z$ A# n% {7 h凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
" h1 e7 T2 @& e3 @; Y7 w- K+ l4 Z        23       
9 a$ D  c/ }3 o; F; p在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
       
        24       
男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
       
        25       
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
       
        26       
& L/ p3 q. Z5 g1 F她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
. T7 R& S% G! t       
9 M3 `" P' C3 Z* v' g' ^+ s' ~        27       
凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
  [: h( k  c/ i5 @- @* x+ f       
: l+ W4 B) h2 [0 W: C% a        28       
女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
  B& ?* j" U+ C% k6 t       
        29       
' A& {2 N/ H3 v3 x第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
! y+ e5 C1 |7 W1 a  U4 B; A' {. J       
- G, X% Q/ |# U7 c& T5 m8 G6 g, R        30       
1 k" T" P' D" V; w  {  Y祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
       
; K) f0 f7 b% K# J, f+ k# ^        31       
5 B* E# y% f+ E# L& g. O你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
$ M! b7 m; `: X       
        32       
这是患漏症和梦遗而不洁净的，
% ?% ~# P$ _/ Q1 l+ N       
9 ~1 R3 T4 {/ t$ }% f  m3 ^+ X        33       
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
1 s+ ~& ~4 w/ b/ W, u+ m% e       
漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。
& k) O8 P1 M0 b$ N" @
2 _* K: Y. u/ @/ o! P; u　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。
" R2 n7 E. D1 X
　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

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8 K2 A! p% C  b2 z

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
/ J; o- W$ d1 N4 B" m上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

2 E! d. K; N# H8 e那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

上山打老虎

那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
高潮 发表于 2010-5-18 18:58

你完全可以去指责他。

高潮

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

上山打老虎

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
高潮 发表于 2010-5-18 19:01

明显得有误导之嫌

高潮

明显得有误导之嫌
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

7 \& C' e* i* o0 v请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

& t$ j2 {2 o, N0 `' h& U那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
& q; V, q; k0 j0 d0 x. }高潮 发表于 2010-5-18 19:03

# I2 z* p' }: X: l$ [我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

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我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

+ p" Z  `. M" b; W哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
/ `" F2 w3 m! `5 B2 b- O高潮 发表于 2010-5-18 19:08

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
  j9 r) Q% g6 y, j% [# ?上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

" o1 k" N, m/ D+ {请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
/ y; j8 d1 Z0 |1 O7 v2 t& B: J, B: n
这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
  Q: [( k6 |( s" H1 @2 ~女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
* P4 W4 z* E+ Y
这句话是对还是错？
/ H+ m0 N6 _3 L- Q高潮 发表于 2010-5-18 19:14

1 J2 e8 ?' W/ x, y! V这句话是对的。
$ `$ |- ^2 Y5 f' ?1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 y) R/ t% O0 r2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
. y% H: Z! ?  }3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

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说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

还有，为什么不敢回答13楼的问题？

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这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
  T! n, i; U; J- |# N2 Q6 V! g上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

. c3 S) T1 J. ~# k- S5 q0 E6 h既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
0 r& G: E, n+ L; N( I; E高潮 发表于 2010-5-18 19:17

我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
" V5 ?0 |, \" N; A; i4 h1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
1 E" Y4 w6 q: n3 I, x  c+ O1 u3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
7 N/ C3 S7 Z: j3 d1 M上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

5 U4 a" Q; M- v* |5 P' G5 m. G  k3 c唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

) K) p& W4 `* R1 `5 [你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
' F, I" Y+ {" h, l# y高潮 发表于 2010-5-18 19:24

0 M5 V2 x# [4 u# |; u# U: M说不过了就这么撒赖了？
' s9 r- d: y1 N我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
高潮 发表于 2010-5-18 19:25

你怎么没误导？
* [* m( @( }  g$ q7 [- L+ D3 `明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
% @$ [% j- x6 r+ X; f明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
8 ^( ]7 q" u0 j: T上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
& @! T* Z8 `" p: ^% a2 a9 C. G上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

( T, m5 @& \! O3 z偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
3 K# K5 q0 o+ g- U! ^既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
0 r* \7 p" t+ B& A* p- T) A高潮 发表于 2010-5-18 19:33

胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
$ X' {' L- E3 c# k/ }6 Y3 a
8 _1 W. ]; c$ K3 M9 R- R) k9 q/ q" z4 S我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
, C8 [; r. W0 x+ g* T. ~& B2 A
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

. p) P/ C' j( X/ |7 o! w那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
$ C2 T0 p) A" f) M8 P0 C明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
7 ?; \5 v% V! }上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

2 r! }4 i# b7 g' s那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
/ A( n; z8 g: V) M) ]可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
真搞不懂你们的逻辑。