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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
- o+ [6 S# B7 @& q9 @' J数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
9 f2 U' |0 Q+ R7 w3 j0 ?" _害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
) W0 q: U/ A) ^是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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) j/ c0 K& p j# ]# \聪慧好学的童年( C# s, Q' l7 r' H; G A5 n7 I" X
+ w3 N. l+ G) I- I公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
* ]5 ?2 d' i6 x! d4 c亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。1 \$ {# \& T3 L4 x5 R* T$ |3 z* g( B, W$ ]
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古+ H1 _8 [* w& o/ W, Z8 y9 ?
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
$ ^$ ` M( q1 R: E基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工0 j9 D0 N1 G7 }( V; q, ]. z! S7 s2 E
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
5 K& T- F% m9 _; m, S `; g* j/ o0 U世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。5 }, F5 X4 S; ^4 _+ y
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
! ~+ Y$ ^- G4 k* D: T, {' J% ]研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
2 Z1 P S9 W& {8 T+ t1 C5 P意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一0 D" i( o) U4 J1 ~4 j- P* A$ P$ w
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
$ M; z: |2 C9 J- V% c7 T( |4 q. [雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。2 \; d- j9 N( l8 C( u F
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决/ k" S# M: {* O4 p) _
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' K' F( j: a7 X6 X1 W6 p# d" A+ t
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
/ R' S% z7 W* f: y6 o- t% |两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有6 `3 \: [& ?' l5 i: K) \3 d1 y
想出来。! `. Z8 Z. r3 B3 P. `
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
E1 b% V1 N& x) K忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
1 ]/ j I! S3 Y) L/ o8 k找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
3 w% e# u0 Q5 M0 h, U这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。. w; Y' Y( j/ D8 i& F
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
) {' X$ a, X4 N, ^4 q, A马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身) U3 M6 W! d$ y: D! p) v( G
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
7 _; O; o( k1 W4 G+ ^. Z* r似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，7 I, L7 X: R2 d& \0 u
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快, b z+ X$ X7 x0 \. b, I" U
地跑去。
1 L' |# @7 u, b童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪6 d8 M6 _( Y- V' |
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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, c6 V+ }0 b3 f6 J0 { {3 ^才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，& K1 ^6 a2 W! u
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
( @% ~7 x$ s* i. V) _' ]. o球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
9 i" k5 V" l' C0 I$ |/ k+ o- S她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
; t5 x; l9 T3 f: e! S1 S此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
0 P0 [ }* n8 p# V' H. ~6 `! B9 _# {5 m& K希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，) ?* }; [! |9 P/ h% Y
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
8 ], [' T0 k; W主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496( r, D! B1 }! R8 u
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
4 {, A2 x9 v& ]+ h$ U: e {注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错" @7 y+ `" A& H( b2 D6 Y, L
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和1 @/ ?" e* V' F! D, ]
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
) [; }- ]3 q. B% {0 C虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可2 o, N3 z0 k0 b0 t/ [
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的- L3 O: f0 M' y( Y
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
^) M% o; b9 _. S2 L- \) W在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
$ p g# Y( g& q) H5 W& ]这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
* m6 Y1 i( ^$ p8 { J者讨论哲学问题。
$ S; d, }, ^9 X6 n. h希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
$ n1 v1 g2 z$ q7 o/ _- T: x/ |任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学/ _9 c7 w; b) W6 G: \. k; V$ X
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
$ y( @+ a( V1 S: \& W是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
, U, c# `" `- J$ F( v3 X4 Z究成果，更多的成就还是在数学领域。
; k/ N' m+ r- }4 @" A在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－ ?8 U4 x. K4 v1 |9 i, ^
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
$ M$ N8 k$ l4 h) E$ a发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
7 N/ [ u% z; Y0 V+ M7 `2 J此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
& d" [/ c& x, ? t7 g: l直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天5 ~" A, W3 C/ J3 @$ h, b# O/ K: e
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕- w, f) ]; Z( _% Q, Z: X* L
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
% {9 |8 Z' \4 x. ?的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
9 {9 A A" h# D: u希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
) a! ~. A3 i9 V绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
5 Z5 N; l8 E3 d0 J6 D/ S2 g! V在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
7 t4 J* P4 N; T6 k1 a“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
# K& P/ p7 ~0 w4 Q公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗1 t" L* e4 I& A( }
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时+ x/ F$ f( n1 o) J) U# o/ t! ]# b- t
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
6 ~0 b5 o5 p4 L6 l提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
" s7 h/ P. f/ D# ~' ^地位。8 F1 |4 ?# Q. Z
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
! [9 N9 O! n- V' s. r9 ] c; K知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
: M# x- R6 _% E5 o+ h( V7 o( V E在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
" K1 R! K7 D8 b教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
/ t0 b3 r- D; h# {结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来8 s9 V+ g) m( d7 }9 N+ l& c8 O2 o
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
0 S! F: ]/ j+ J公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
U1 u; T0 y, [: L大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
) L: ^7 T! a0 ]: w; |用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
1 T) G4 i+ \% B西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
6 D2 e5 s2 T+ G1 K0 L9 i& g* a辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
# v l P4 ]+ {* a0 h2 n$ }6 w# E的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
( h E0 [. X7 V* W2 _% s& T与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
# ^8 H5 i9 {8 u' D* o8 z: z4 x& A不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ t4 j. J$ {# S! P9 G" ]3 e5 R+ r6 \公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
5 F1 p: F% _8 g j, }口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
4 X" W l& @8 ]3 }拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
8 e" x- U5 e- D& d1 |5 p+ [一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
1 Z% N* L: z9 } X+ d$ [把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭6 E" c# }; B, E2 Z" ^+ b; S: }, a: O
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
( {" }1 |' a0 ~! Y [& A: U里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩# l3 e( ~* o, A+ q' s5 V* W1 E1 w9 @
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔$ D* S2 D; R: f8 W5 t! B+ C" r
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山! G6 s, I2 J ~8 _
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
) I+ H5 z! Q" W" i( l“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
) `' @8 {( r6 n8 `案，就这样消声匿迹了。& x T" R% T& k G2 _6 H$ F; f N6 s
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
: f% W- G. x: `; ~( f/ s1 u( x# L敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不1 B+ U$ a0 F. j; e( y
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
0 f# O" o6 q) i1 A" V3 B: h+ R律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上 a$ y8 A9 N: n: m$ [8 X6 _& k3 L
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。: w. X' _+ W4 Z0 u2 y
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学$ j' h$ r; \1 G# m& {
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她4 W9 w. e1 ^7 Q4 ], l# h
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的: u; Q$ ^0 F: u6 [4 G: M
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
7 |& d& k3 W2 w2 K% i( d到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
