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作者：不祥
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3 ]' G! x) U/ }2 e: g( U! U1 k( v希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
' z% `* i* C# U% ~- l数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
# C' A' C% e4 d+ T, s害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
! Q7 K# p( c3 I' l是怎样蛮扼杀科学的罪恶。+ I( A3 `) I4 v% ]* W* Q" x
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里 c, G% e/ A1 ?( s4 Y- z
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。9 B+ r* `1 Q2 s K2 A$ Y
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
. P" R4 c8 L6 u/ {" [ S8 K, N. ?( D/ O希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿0 G+ p5 ]' t8 d' l& e
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
3 J5 p0 a7 F0 c' V9 y- q* z作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一/ N" m$ O% Q( r; D l5 k* J' j
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
! |( a: I$ H$ B) D0 w小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的8 { Q" y5 G, X8 C3 q
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
1 Q4 u4 ^1 k. L5 P, J+ B/ Z意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
& u4 i: Q1 t* Y' z/ |& z个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
0 f; `/ p5 b9 U雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
0 I2 r* N0 d4 |) L/ V10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
. T, X5 N- P; Q5 }+ b/ I( l! m实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
. V+ B. S% l* \) b. M4 b儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
4 G! z6 }7 n3 Z l: Q两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有+ B" ~' J7 \) f% l5 h8 Z( y) u9 a
想出来。
# [- l" R& {8 I( f% O8 o5 e+ {当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心' b/ Y& z2 \/ t1 z5 e. y% z0 Z1 I
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
. l* l- }$ h9 R找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
% O5 V" k5 E/ N3 f2 C这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
4 k1 v6 _: ?6 | l9 l# q! w0 l这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下. h% h1 ^% M6 n
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身/ @. l& O8 A8 T
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相4 g) r1 D) h0 ]7 m# v
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，* \, `9 p# h# W7 N
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
% w- h# O! U+ A' @2 D/ |. x# Z8 C2 Y地跑去。
9 [; c3 x- D: ] x$ H: E- a童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪# G0 J# n1 a+ B" V: l+ P2 D
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。) K+ M0 [. Y$ B/ f) }
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才华横溢的学者
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0 [! R2 P8 K5 o! v" f( y9 I希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，" i- O1 a* V9 z7 r* k6 o" {
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论 `: v7 c0 B* ^ D7 _5 L. S4 {
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，0 z! ~6 I* F# h: J
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
% n# f, ]# C* X0 z2 W$ ]此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。, z5 J+ ]/ \0 y6 @, s4 v" T, q% Z
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，1 D5 \7 O4 ?; B: T6 ]1 d/ c, @
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
3 U% q0 V8 d7 h4 e2 c2 w4 S主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
* V+ l2 q) Z0 f－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
3 a1 h5 S" w, y6 o- T5 P注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错, T* G% ?# w5 H% V: [/ @
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
. w+ w9 J- y# k4 H( Y! s/ s5 ^1 O3 Q丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了2 i5 U% q1 N6 }3 D" I% J. A2 J; k
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
( J z' t- ^# A( _( y2 F2 r6 e4 n$ F怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
$ w2 O* ^# o/ X! e自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
, u& [2 M* u+ r. m9 y+ |: i4 [在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在- y8 t i4 q- M5 r! @3 y
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或1 R: }0 p8 M$ r
者讨论哲学问题。
9 e6 ~& s. u5 Z/ W0 \- s2 l希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
5 `6 M3 [6 @$ B任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
3 T( z' z8 e1 s! X" z生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
! }. D" A4 ?- ~; {) \+ K是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
; F1 L7 `4 b/ |. X4 v/ b究成果，更多的成就还是在数学领域。" d- e) Y6 X& q. W( T% D
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
5 R5 O8 @5 q2 @( x: b/ y330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
5 L6 `# u9 X8 S- f* Y发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
" m- i4 c4 ~0 x此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
4 f8 m; A! D% k直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
[0 r7 `! c# Q' ]7 g' M: c文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕 P" [) g- N! p# T) e8 _% I; }7 |4 G
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
$ z: V* V5 K/ [8 B$ Z的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。+ |: |7 `( q. p
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
" K& ^$ L, |3 X5 ~绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
% F2 P6 n" w: ]8 }7 m8 Q# G在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：0 }+ H9 {; x- d. ~3 P( i* [
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
& |- Q) G0 k6 s* G7 H公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
( q& t& R w$ ^3 Y马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
4 V* x2 U8 q, ^已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
- V1 j8 {- X, F9 j' K提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治+ X- W0 _) U$ t1 q! J7 n) T
地位。
$ V( b% \7 Y: M希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
3 x1 M% i7 j) g: r! z知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
: w3 M7 q O4 R w/ U+ D) ^8 R% c在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异3 i5 ~! t% ~$ ~% v" V
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
9 R1 H: }( Z X' |- }2 b结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来3 K4 M" h( k# `# s9 c6 c
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。; W1 ]4 @' S& H: z3 J7 m
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山 G# r( ~7 q+ z% U& S
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
0 z2 }% S, r! L1 ^3 `用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。( g- p/ W: s1 U8 n( R+ Y0 N3 u
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
# x0 r- N- \$ v2 s, i辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
}) r7 C2 ?" W& A3 r8 s/ U6 ]& y) h2 O, j的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教9 N( L/ d, M+ X! G9 K
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
* h- j0 T# L! o$ @) J不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。( G% o# S# b4 j; e
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
. f5 W- f# F8 _2 ^/ L- L" ^口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，( I* S8 B; Q/ ] @
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
9 y4 W1 k& M% W" j% o, B3 U6 w一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
. d5 s% V& j3 E( I- m5 i& U把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭4 w m/ A$ F3 G/ ~5 o
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
2 C. L: H7 P% B5 }! [里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
~2 d( i* {' F: L+ L A办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔2 t! z% K* {& M0 V. j. g( A
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
1 v1 X9 S1 B1 ^3 t; q6 ?( u. J n/ g大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：* f2 l( ^) C+ o6 W1 k
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
) B$ U2 g/ X4 D2 P( t案，就这样消声匿迹了。+ D9 p7 W) i9 Y7 L5 ]; o; u1 W
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
, H+ L0 q9 m |0 ?' A W3 C% U敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不9 L6 V! V, ?+ p4 S) f% q+ ~
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
1 r- a4 [; U0 o% _律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
' t! ?! o" g$ i- T) b的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
, x* o5 N- h: H5 F* i" L" |! z其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
0 f: p- `; Y3 d5 F/ j9 e就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她0 a! k$ W/ ~1 g. C# X$ F
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
6 U9 k8 r" c7 i3 K6 k8 O生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
5 u, B6 M# e! V Z% j7 i* O$ Q到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？5 [: ?8 I& G7 e/ q
发表于 2010-5-14 17:49
