 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
2 Z/ [/ `$ {" K- U
我们不是上帝的奴隶& }+ M8 @$ ?% T# v
布鲁诺基金会的米歇尔•施密特-所罗门倡议成立无教派者核心小组
5 N5 o" x& T8 ~! K9 H. P# f( _1 l. Q! |. ?& q5 G+ l6 [3 I/ g( T
焦点: 德国越来越少的人去做礼拜，退出教会的人数也很可观，而你却在科隆的世界青年日要求无宗教区，这几乎让人认为你自己感到受到基督教的迫害。
6 y9 J; f& |2 }, L F4 ~! R) g3 Y; I- S, ]) |
施密特-所罗门：不管怎么说，就在天主教教会试图打着 POP-Event 的旗号贩卖陈旧的内容时，有数以十万计的狂热信徒冲入了城市，同时这次传教聚会从官方手中得到1170万欧元的资助。
0 W1 ~$ t/ O% n/ x. a; N* g! J4 T* u5 d7 |" @3 r S- U
焦点: 尽管如此，我们还是生活在一个世俗的社会中。
5 a/ \2 h0 r' x D: K
4 m6 A' b1 b% x3 F; ]2 S, D' s施密特-所罗门：对我们的日常生活，教会确实几乎不再有影响。大多数的天主教徒置天主教教义于不顾。但是，谁想在教会幼儿园或诊所工作，作为无宗教者总还会遇到麻烦，尽管这些机构大部分都是由国家提供资金的。同样，在媒体中，教会代表也会通过广播电视委员会施加影响，经常阻挠宗教批判者的参与。最近，由于KAMPHAUS 主教不愿意和我坐在一起，黑森电台最终取消了对我的邀请。
$ w. \5 v2 Z! `$ T2 L4 Q/ p; I- S& d% Q/ O3 Z' p% p" x. A" B. _- z2 x) c
焦点：您对此怎么做呢？
- B- |4 y2 r% s
& g( V0 l0 j' r9 e0 E. @& C1 u施密特-所罗门：我们首先是致力于成立一个无教派者核心小组，由所有的世俗化团组组成，代表二千五百万无宗教者的利益。) X6 X0 M1 ]8 A. _' O* Y
, Z7 ?( n( y! C2 n4 R' `' }焦点：现在在政府和议会中已经有很多无宗教人士了。
0 C! y( `$ C5 x& X5 l2 H- s. P: j0 F- |) o0 E( k+ y# e( m
施密特-所罗门：很明显的是，这些人没有胆量去做该做的工作，所以我们至今还缺乏宪法所要求的国家和教会的明确界限，而教会税的废止和大学神学系的关闭本来也是很必要的。国家出资为一种世界观培养人员，可是连说点什么都不行，这是不合理的。
" e8 `8 e# t( ^0 @ G) j4 t- {+ F4 E( s1 z
焦点：人文主义联合会总共有近2万会员，您这么做的合理性是什么呢？5 p |; W' [1 s0 ?5 n
6 V& x" _& l( x9 a施密特-所罗门：研究表明，与教会成员相比，无宗教者有更大的思想一致性。两个教会中只有很少一部分人相信基督教的上帝，尽管如此，主教们却以他们的名义发言。比如天主教徒，他们从无信仰的人到极端的主业会（Opus Dei），应有尽有。0 B7 r/ o# t+ J* a! E# j
' d4 R4 F3 \6 [$ O) |焦点：抨击学院派神学，不是直接加强原教旨主义的势力吗？! g! y: u* _4 x: N- N# l
' x* B6 Y( E3 O s$ w$ N' S* X施密特-所罗门：现在就已经几乎没有神学家敢于写自己的思想了，虚伪已经司空见惯。然而，在信仰有活力的地方，比如美洲和非洲，真正的基督教恐怖福音还被传讲着：耶稣说，好人上天堂，坏人将被扔到火炉中，而天使们在天堂的入口处拣选人。
8 _1 Q0 l: d4 M2 T2 N
, ?* k# U1 [. y+ v焦点：这样，现代神学反对从字义上解释圣经，就更重要了……
0 Q7 N7 [. J$ D. n+ T4 u' N6 @/ l
0 r. `4 W9 D# ` J: q" v施密特-所罗门：当有人把死刑标志说成是爱的象征，并且还声称他是基督徒，尽管他既不相信复活也不相信上帝与魔鬼，我就来气，因为这是智力上的不诚实。另外，认为一切都是隐喻的那些自由派正在丧失成员。宗教建立在恐惧的基础上，当恐惧消失了，这个系统就不再运行了。) O5 A) N4 }$ ?% a4 Z- P% ]0 {6 |
2 {. [0 h' Q$ K) m
焦点：在您看来，基督教教义好像必须留在中世纪。为什么您不给改革者一个机会呢？4 l* H5 g4 h* Q& \. C+ P8 ~
% }& D8 S# f- e& I
施密特-所罗门：基于教会工作的基础，就是福音书，改革已经不可能了。因为圣经的基本思想就与人权思想相冲突。在这种思想里，人类是上帝的奴隶。% P% m$ @- R- }3 a5 X
' U! V# M. D" f! Z1 F
焦点：不可知论者也承认，基督教信仰至少也促进了道德价值的传播。
: B0 h# g) K i6 h% s
u1 A$ W# e B3 t施密特-所罗门：那是一个虚假包装，因为每一项人权都是在与宗教的斗争中争取到的。
b4 w8 L. e- O4 `6 p5 W, m; {! q$ Q4 }* n0 Y# \" A) D2 H9 h* x
焦点：那么您如何建立伦理呢？
8 V! J( [3 ?2 C4 `; N$ W# Y
8 K6 e5 ]# K" F+ a( d( w) u施密特-所罗门：在理性的讨论中，我们必须就如何解决冲突取得游戏规则的一致。重要的是，解决方案是公平的，即使对非人类的生物也公平，原因就在于，我们不把人类看作创造之冠。# Y, {4 K* f7 \0 p
6 p5 \8 T1 P+ B- l. i1 a4 z. M焦点：可以从生物学引申出行为规则吗？% U- O0 Y! r, }1 q# Y; E, p+ t6 h
9 M2 `) ~& V; s* ?
施密特-所罗门：不，如果是那样，我们就必须认同屠杀婴儿和强奸。不过，人类天生富有同情和同乐的天赋。我们可以通过对自然的研究发现一个标准是否能够实现：谁要下独身的命令，那他就应该事先研究性欲的驱动力。& M' k+ |" m# E3 q
2 L# R/ B% P0 x; u: h% ~# F焦点：一些研究者也注意到对信仰的需求是有基因基础的。. l# |4 A, u1 R: o( E
+ t* P& x7 a/ s# f3 I. `3 x施密特-所罗门：我认为这种看法很有问题。谁掌握科学、哲学和艺术，他就不需要宗教。我对上帝的定义是，他是一个幻想出来的人的领头羊。谁能令人信服的宣称与上帝有特殊关系，就能在人类这种哺乳动物的等级结构中获得的优势。毕竟我们也有灵长类动物的行为倾向。但是，一种需求并不是上帝存在的证明。
' O! D2 }6 W% ]8 I: Y8 W1 G- k1 q8 l' \) B4 v( l7 j1 q3 `' Q L4 e
焦点：一些神学家和科研人员在进行一种试验，试图进行对话并保持无冲突的共存，您怎么看这种尝试？
( c" k2 C9 @+ |+ X* S7 p" _
4 V- Q) ]$ L9 m施密特-所罗门：不怎么样。宗教和科学的矛盾很少被像最近一些年这么清楚地展示出来。维也纳红衣主教Christoph schoenborn 刚刚在教皇的支持下在《纽约时报》鼓吹了神创论。所以，我们需要科学家们，需要他们明确地说：圣经在这方面违反人权，在那方面违反自然。
4 S/ S# t, c$ C5 ^! q* m
- ?1 g/ n* t4 H6 N焦点：您这样不也有陷入原教旨主义的危险吗？8 z; O3 E* _! l2 t
0 e* {9 w# D; U: V8 z, c! U T施密特-所罗门：没有。科学的方法正在于，我们可以树立假说，而假说可以被证伪。这才是对待现实的成熟方式。在这个框架下, 布鲁诺基金会应该作为人文主义和启蒙的智库发挥作用，我们希望科学家们从象牙塔中走出来，以便在社会中发挥作用。我们的口号是：要知识不要信仰。
# M4 X j7 m, n- H2 d
3 Z8 N3 m+ B. C) s' l) V焦点：一些物理学家通过对基本粒子的研究又回到了上帝。
' Q7 W0 \; v; \9 ~1 s* j! G+ |2 F) P0 d, D
施密特-所罗门：不过，这些科学家发现的不是人格化的上帝，而是一种神秘体验。这样的上帝无处不在，这样也就不在任何一个地方。一个要求其造物去做不可置疑的事情的人格化的上帝，这才是真正的问题。一个神秘体验的上帝是不能被当作工具来使用的。/ S/ J* M; ^+ k, u
1 h3 T6 ?+ t1 z# @" |
焦点：你如何回答生死这个大问题？8 e: l0 y5 }$ R; s* A q
6 U$ |& D# [3 x0 f施密特-所罗门：地球和人类是一个无意义的宇宙中存在时间有限的现象，总有一天会灭亡。当我知道意义本身并不存在，那么，我就有权力从自身创造意义。当我知道自己是有限的，那么，我将认真地度过并享受我所享有的这一个独一的生命。没有终结的生命将是不堪忍受的。
P( X+ K$ {5 T8 M6 v3 G. B% S1 |6 M5 B! j
来源：德国《焦点》杂志2005年第33期，第68 – 70 页 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-6 05:51
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-6 14:57
楼主
