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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。$ M* v1 M, l0 s! }

: E, d8 z8 w+ c1 O  {这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。! p) R9 b& ?4 R
; F  z; i9 }" A; f3 F9 T
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑 # _2 e3 E% I$ n' s8 }+ N# }
! G, X  b0 ]( F7 Z0 V7 g
1 出生入死  P% _. Z; S0 G, {1 w2 g1 X! c

5 r2 Z  n  N* W+ Q【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自
+ y, ~( i; b( z7 X! k$ \% Yhttp://cy.kdd.cc/A/8Q/
' E3 b7 x  l+ k+ f" I7 @) [/ O# T' r# Z) s
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
, e4 ~0 K" h  j
- y4 S2 e! {. R7 C  l- Z以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
8 {. {9 y& l* F5 j) N: B$ Q, i' \6 U) a, b% }* S  s1 K- G- N; |4 o
耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。
& Y9 R1 `  N: c9 Y7 z$ I# v0 p9 i' D
约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。4 E5 ]$ Q4 h' D$ A

/ }) t1 ]- d! M8 G0 B/ ]信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。& v- a( Z5 E% X( [0 f  U

- ]* f  {% ]/ n. I使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。# q* s: [) e3 F2 m; o# V
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
+ n/ K, j3 `9 X" R; ?6 h7 A
谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑 & @' y2 _7 q: y0 k. ]3 l. b
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,2 \. k/ n3 o$ b) x- Z8 I
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
; n, ]+ P5 |( S; G& z
“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?/ [9 E4 M3 [& I9 ?3 I4 J3 [) m6 A
这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?
) H6 N! y/ u( }& A  y9 q. C如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~ $ h" }* F' V) S
如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~7 H: B, W& ]" y6 V; I

8 m; d2 l# f5 ]1 o  ~如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?
% t9 z5 ~$ S1 B: Q4 z圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。- z! f; |2 P: m3 J3 K4 S8 S
如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?! I2 k, s: t6 H& w' T
如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
1 @* B+ X2 n9 |4 f( n' y% {+ n8 m" K6 l
【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm+ F9 N6 S" j' e/ q+ S4 m) Q' O
3 Z  \! a; d, z3 s0 {; W
这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。" y) ^, t2 g7 D% ?: G% U+ H. j( V
/ [1 k6 U- p9 h
约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。
  Q! {0 D* @! i" t& p& C  r. }9 @# N2 N, N' S6 ]
耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。
0 u2 [" @$ b4 c! D3 [$ E8 R- ~, R! r  @2 d1 j  \
彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。) @* l8 L# q! ]/ N2 b6 P' j

0 Q, o" i/ a8 J3 H5 g' Q耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。
2 C, a& E. X, c4 G! q3 X
$ g9 f, P; h, ?2 J  G- m哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
' I8 \, n: L% V' C  c2 }: X5 K% o12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没
' P5 K: J+ |9 Y/ e# L, x7 D; T) U- [5 y2 ?2 }
【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/
' U  A4 U! a. V& L
- O4 X, S* f+ H2 f$ Y! t( q# @5 K这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。2 _4 S: p7 i& s" P+ I" g: {- a

0 r9 L1 {# z; z0 q# f' Y7 K读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。4 M, o( V$ \+ x8 m

& @# j, t4 E4 I# Q$ Y路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。
; ^" L- r% X) Y
; a' y: ]& @. h+ X! K: [9 c9 k所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。6 }$ i7 a) u& M& v  x: j

2 J; j) g$ a; n, d: L" K约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
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谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。
' ~$ i/ S; d# V9 k! b孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26
4 ~* |' P& M" X$ \# Z
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
4 面朝黄土背朝天1 ]2 O. K- G! x  K! Z
) f$ D% c  n0 ]4 d/ i" G- H9 K
对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。
. S8 d' K: w+ p6 j3 C$ J. Q! z  Q" n* Z: U$ P8 V: Q& E
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。
3 I% p' ]! V( _) o$ F& i4 T$ e# m+ E8 {$ L
后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。, c7 _& r6 H7 u' a. }- M0 x
) O# @/ K* G$ S. q, ^( X
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
- O2 y' t% j6 M6 F
' \/ r3 Z. k8 i6 g8 }" O- y其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?
  {8 T. T( A/ g. A# g) c3 |2 P% r% B. D, y/ o5 A
马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? : K2 N: K# G5 J; H
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。 5 R7 K' W5 k  p! c: [6 E9 ^; u
4 面朝黄土背朝天. f# f+ e7 u: H* Z

' Q" {' }0 R5 U  }创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill ) y0 p( _# g' t5 V1 {
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?
; t2 M$ W9 H3 h
10# smallhill
# X/ D# A. ~2 R5 I你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?2 h3 E; T* z8 W1 d) t
Onesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?
7 p/ [% V7 ?7 s$ J' [" p+ a; c( S4 J
smallhill 发表于 2010-4-27 19:47
/ A: o; v4 A# z
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。5 L  R% \: n' j  I% R+ h6 y
" z7 T6 o* q( H7 ?% H
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。% J$ D5 P3 K4 [  C6 }4 w
+ G( S  ^" E  Q2 Q! B8 A! F) l
女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现" i  _: c' ~/ z# T2 Y+ i% ~% a
/ E; ?; z4 b" D
【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
$ o" F3 O: B. ~- e1 z1 S! nhttp://cy.kdd.cc/5/WN/
) p( [4 d$ o, C1 p3 J5 ]" }- }0 Z- A* r1 ~: X$ q
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。
' q3 b+ C5 l- f: ]% n6 e
: k1 A! `0 u( N8 F按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。
7 T6 [1 O( u6 E/ V3 Y/ x: Y+ a( p' M/ u; Y! N
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。  }& ?5 g+ I  U, W2 W5 v
, L* e1 ]  t# y
当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。) s& [( m! S1 M  R6 f
; D5 x7 P9 z( L8 B" R% N6 R
耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑
$ x( f! k0 c7 J) ~: e$ [* N  B6 p0 p9 c3 T5 M& g8 P9 s6 A' g
魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔? 0 p6 i4 N7 B$ m7 U
蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗?
7 i5 F/ t( z8 _0 Y" J' A女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗? 4 t, [5 m# b3 k
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。, J( V% P$ P3 @
% \4 G* c2 a3 g$ N% n! S7 o$ _! W
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...1 a. {$ p" `- s% p% a
Onesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970
- P( L# n* `- y0 _( B/ n" p* P
% E+ ^/ M/ ?) C" k5 C7 ]+ ]* b
7 {9 J4 @4 R* x# y8 q+ D: |我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁 , q3 G' K8 S: C- \$ j
有道理。
% z0 g9 S+ @! F
9 v+ P: a; r4 ?% _* b8 o这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?
) N. c# Z$ M2 w6 F  G$ J0 I" _. V0 e$ o6 m& v
现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。3 w: D; D* C( e; d
0 ~0 L+ T  z+ v. i: H% C& R1 D+ P
彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞4 N- _) K) b8 m7 h# V, c) \: E- O

, h. [- Y8 e$ ^' h【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自4 W! o9 E9 H9 p, Z2 e+ T) Y2 _
http://cy.kdd.cc/4/Q8/
: ^; f1 ^2 f8 W! `: o( s( E# K! U/ r% T
这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。
+ t& y+ [6 l. I7 [9 f. E3 g" b+ e: X
8 D! S7 Y) P1 G; A& W' B义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。
! i% g, @( s( v' K
! Z. U+ B) ?( R! Y第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。8 ~9 J* v" C1 X$ ?. U1 [
1 n7 F1 H' h! Q) a
申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
5 Y7 j0 F! G) x  Q. \! n
  @+ H5 I# q8 l  @第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。
, X) k, g$ L9 ^% l
7 ]/ a: z+ [6 Z罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
) r. r0 n$ W+ O: N( F" X3 {! e5 u+ J) E( Z4 ~. R
第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?
7 x% j, o, F* b, r; D: x7 X. v! `) k% Z  U
希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。
- J. ~$ k+ I8 `- h" k" }
- E: I6 W" N5 d. u我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970
: p. [; }; R# A+ N
3 R5 C" a$ b; m4 m7 G我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?
) \# J# Z. [, ?: I* H. D0 i0 e我们需要法院、监狱吗?% V$ N* Q$ L8 }) I
# Z8 F* k( ?* X' ~3 t( Y. v$ D
有道理。% i, x1 t* {1 A

# Q3 s% ]! a% k# R这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...% c+ p% S3 O6 ?& P! m* b3 B
Onesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
% l. b+ t2 o, |4 m' F- l/ e  [: |* _) h* \" ]

" c4 z& Q9 [0 ]+ ]' s7 R罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话
& F5 [" C  A- V9 x; b5 s9 j4 U
2 R9 z4 F  V4 W4 K/ P这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?
8 b$ T) F& ]0 U0 F8 V% N4 \2 y* K6 ^
谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?
+ ^0 [8 T* U/ m( p9 o# l7 F- l! N/ d  z
0 ^; W9 ~9 U7 ~! c  I约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。
; C7 y2 h9 r7 w) K6 d
  ^$ |, _3 e( L: L# V2 N7 w这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。2 Z1 ?: e6 t5 n/ S$ J( h6 W  e

6 a8 j# h3 j; Z7 z路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”: P* L" v$ N9 t
# \% v/ r$ _# T+ R. O# [
这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。
& B: R4 L/ C% q: a你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?
0 u" w& `+ r- E
20# smallhill # T* a! ?7 h5 G+ O
  d# z/ q5 m5 G; Q! I
8 d9 ]# q1 ?4 b$ J1 L- C
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
, k, R4 v: ?2 |' pOnesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。
. j9 q( K! z( X“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。
8 q1 O; |8 V8 J! s! F“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。  x7 N9 h& a; L5 [) G- r
“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。
8 l# J( S' T, B4 }- I, u9 P3 v“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。! L+ A6 ]1 K' B5 B! x9 L3 U

7 r* _2 K2 A# X- b0 X! w: c* j人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。
. K! O6 i3 Q' W0 ^既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。
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( F. |; K5 p7 n5 K( l& r5 E! u% c不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。% H" S$ o( L: @0 [" }( b2 H8 w
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
7 U8 t: D: V: P2 c8 `# Q0 j/ ~楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。1 {1 \9 W5 \1 f9 h; |* f
所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?3 R% s  \8 o$ {9 E! }" x; m. g
按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。
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既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑
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26# smallhill
& m* s3 y1 k& h& S8 U  ]: z/ V. b* t, H

' D/ O/ G2 U; S: v7 j) H楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。5 t" T) ?  n6 J7 K7 o5 Y6 N* x- |
& i: y  D' x' Y

3 a% t- @. \7 S: \8 M& R6 h! T2 i, {" C( f5 F& V1 y
我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:7 R$ W' v. _: N1 A
& j3 q2 [2 L" H* ~* c, T
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
2 q. W+ t3 R! a捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。$ k  y6 q7 p; I$ Y. F
* Y. M, b) R7 o9 X  C5 v% e5 \
在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。/ F4 `6 V) S( \" m
' `8 a/ _) A! g+ w9 u; o0 L
在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。4 N& U0 M9 }5 p; C! X. O5 y1 p8 l

- K) }' Q  N8 W" v; M& r" K  R如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。8 u& a/ u  u2 B4 l7 s6 Q3 i4 O; w5 f
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。
2 A' b9 M/ t% e$ V$ a所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。
1 W1 J& Q* o2 a4 h我觉得你的比喻和解释不符合。
' v) l3 Z0 }8 r7 K, L9 p
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
" x. d, T6 q3 z0 t9 u1 X( L孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。1 \) Z1 A. P# W8 I% Q* N
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
& U; @( E; b8 X( A- |1 U, I. psmallhill 发表于 2010-5-4 10:17
" h1 ]- g4 v  k8 I
你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。
$ S6 j' ]( V0 g( `. E  {' q0 Q! |9 P3 q( K4 v# Q7 H5 |
不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 ' O$ q8 Y$ d* J6 j' H
5 E2 T% ]( d# h: a9 n
0 D- w% @: K+ ]% F( {4 w4 h
谢谢解释。
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