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在获得与丧失之间

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发表于 2010-4-15 16:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3965
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到美国之前,我对基督教的了解, 基本是∶一,有一种宗教叫基督教,那是西方人信仰的,是“洋教”。二,有一本书叫圣经,影响很大,但其实只是讲了一些神话故事。三,现在的公元纪年,是按照耶稣的诞生制定的。圣诞节是纪念耶稣的诞生。但耶稣也只是一个虚构的神话人物。: l* {0 z+ Z! `: N, O
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那个场面,深映在脑海/ P; `: g2 C4 |" y

2 z6 ?# U9 h8 o$ ]3 u10年前,我在南京大学中美文化研究中心,读研究生二年级。我的一个同学是基督徒。一个周末的晚上,他说要去教会。出於好奇,我也跟过去。0 ?+ D9 G* I5 N. y

# i% |4 B' M, `* |. y4 w3 ?! _那个教堂非常简陋,却挤满了人。因为房间狭小,很多人进不去,看不到牧师,只能在另外的房间看电视视频。结果是,牧师讲的道,我一个字都没有记住,却深深记住了那样一个场面∶尽管条件简陋,很多人都坐在过道里,但每个人都非常认真,也非常虔诚。
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  X6 T8 J1 R, l2 d1 W9 N我还听几个到过美国的老师,讲起美国的基督教。他们对我说,如果有机会到美国,可以看看美国的教堂。其中一个老师到美国访问的时候,还碰巧住在一个牧师的家里,每个周末都要学习圣经。
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. n! U# w  Y7 T; Z# e8 \; l还有一次,我听了一个美国宗教的讲座,说美国90%以上的人都相信有神,而且很多伟大的科学家都是基督徒。美国人的婚礼多在教堂举行,美国总统宣誓要手抚圣经,很多酒店的抽屉里都有圣经,等等。
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. {, ~; D2 N, a$ n+ D/ S4 A) Y: n+ c我听了,觉得特别奇怪。因为我的印象中,宗教就是农村老太太挎著篮子,到庙里上香拜佛的形象,怎麽会跟美国这个经济、科技和军事强国挂钩呢?+ w! r' g$ m7 U+ j5 i" x2 b6 _( ^( Y

* Q( E. n- Q5 R2 T$ Y我的父母亲跟我讲,他们亲眼见过鬼附身的人。我不屑一顾。跟很多大陆的年轻人一样,我不相信有神,不相信有灵界。
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是设计的,不是大风吹来的
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/ w9 K7 m( S; ?2008年,我到美国斯坦福大学访问,在学校的一个布告栏中,看到周末有圣经学习。到了年底,论文写得差不多了,不那麽忙的时候,我出於好奇,就去了那个查经小组。小组的人很热情,给了我一本新约圣经。可是,他们的查经没有引起我的兴趣,我觉得是浪费时间,於是就没有再去。" I) n$ L) d/ G' F: }: t

; u: o5 ?7 F+ P' \( j, x) l# k转眼到了2009年1月,我南京的那个同学到旧金山开会。我到他住的宾馆看望他,他对我讲起了无神论和有神论。我起初是出於礼貌听他讲,听著听著,觉得他说得很有道理。我提了很多问题,他都回答了。不知不觉,我们谈到了凌晨1点多。# F' M1 ~- X, z$ d3 B2 z; V

& ~' @; i8 {7 R( f这次谈话,使我对无神论的观点产生了怀疑。2 G6 `3 o, i) }5 R  X1 ^/ y. ~
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他回到美国东部以後,给我寄来了一本双语版的圣经,和里程写的《游子吟》,以及张伯笠牧师布道的DVD。圣经,我没读多少,但《游子吟》,却让我爱不释卷。这本书是《海外校园》杂志社出版的,通俗易懂,语气平和,有理有据,很有说服力。作者里程,本身就是一位很有成就的科学家。他在Menlo Park的基督之家第一家教会讲道时,我还专门去听了。' n( U" h+ }6 ^, G

+ e; _% n; a. N" m, |《游子吟》,加上作者里程的布道,让我开始相信“有神”,相信这位神是宇宙万物的创造者和维护者。/ c' ?* c4 u* Z7 k. |
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我也开始重新思考科学与信仰的关系。通过看《游子吟》和里程牧师的15集系列布道,我意识到∶
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一,人是有限的,科学是有限的,科学能解释和解决的问题是有限的。8 Y+ o; h) Y. z! J
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二,科学和基督教不是矛盾的。' R/ A1 a, a" h+ O! X5 Q
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基督徒认为,宇宙万物和自然规律是神创造的,科学不过是发现这些规律。至於为什麽会有这些规律,科学是无法解释的。也就是说,科学和信仰没有矛盾之处,基督教信仰既不反对科学,也不反对理性,而是超越科学,超越理性。
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我开始明白,为什麽很多伟大的科学家都相信有神。因为他们“窥见”了上帝的秘密。他们通过认识神的创造而认识了神──很简单,当我们看到一个完美的建筑的时候,我们自然知道背後有设计师和建筑师,这个建筑是人设计的,而不是大风吹来的。同样的道理,当我们看到秩序井然的宇宙时,也不会相信,它是本来就有的。6 D# b6 C% k' q6 G8 M; X

! |' _) `& n! _* d( @理解到这个层次,我已经完全相信有神了。但是,神跟我有什麽关系?我不知道。这是我基督信仰历程的第一个阶段。2 n+ ~; g) s/ J9 g+ k
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不在法律范畴,而是内心深处8 |) z, x; ~: G$ S3 N$ _

9 F* F4 `$ x2 {/ ~& w, N我听了很多牧师讲道和布道会。不过当初我听的时候,只是想了解西方的文化。基督教在美国社会和文化中的影响广泛而深远,这是无可否认的事实。不了解基督教,很难真正了解美国的文化,甚至很难能精通英文。. Q" ~0 f. O% m# |

& G  G: v8 v- F8 u0 E$ T; y; M在这些布道会上,牧师反复讲到“人有罪”。虽然我知道,牧师讲的“罪”,是人的“罪性”,而不是“罪行”。但对我而言,理解“人有罪”比相信有神还要困难一些。我遵纪守法,在力所能及的范围内,尽量帮助别人,不争名夺利,完全是个好人啊!虽不是圣人君子,至少也是个好公民!" t# `3 h9 _5 S
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後来,通过布道会、福音书,以及很多基督徒朋友的解释,我慢慢认识到,人是有罪的,这个罪不是法律范畴内的罪行,而是人内心深处的罪性。比如人遵纪守法,未必心甘情愿,是因为惧怕触犯法律的後果。在很多时候,特别是涉及到根本利益的时候,人的罪性就暴露无遗。2 ]4 g' k9 H, e" F0 f
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对於人的罪性,有两点让我特别有感触∶
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第一,人往往以自我为中心,以自己的喜好去评判别人。杰斐逊说∶“人人受造而平等(all men are created equal)。”我的理解是,在上帝的眼里,他造的每个人都是平等的,每个人都是独立的个体,都有权利受到尊重。但是,这并不意味著每个人的天赋、能力、外貌等等都是完全等同的。因此,人之间差异很大。; s( @& H0 |; n; i8 W# @; Y

7 l" n2 }' k* z  \, L0 i' @( N6 q0 l如果人不能明白这一点,按照“以自我为中心”的罪性,只从自己的角度出发去看别人,看到别人跟我们不一致就不满,就必会导致纷争。
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: X, z4 c! R' x% T) }; H第二,我们总喜欢跟别人比较,而不是跟自己比较。人世间很多的痛苦、愁烦,都来自於人跟人的比较,这也是人的罪性的表现。人其实很软弱,但同时又很骄傲∶当我们跟别人比较的时候,如果比别人强,就会很骄傲;如果比别人差,又会沮丧。
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6 U/ s( I: a8 W& \) G: j' e我认识到,人的这些罪性,让人很难有持久的平安和喜乐。每个人都渴望幸福、快乐,但真正幸福、快乐的又有几个?人往往把成功等同於快乐,很多人都说过这样的话∶“如果我得到什麽,我一定是最快乐、最幸福的人。”可是,当真正得到後,快乐却很短暂,然後就是长久的失落。2 A3 _0 v( P0 j7 b% r$ ~

. ^& S9 n) ]7 m为什麽获得所谓的成功後,换来的往往是更大的不满足,或是更深的空虚与失落?那是因为,人是按照神的样式所造的有灵性的生命,是高於物质的。因此,任何物质、金钱、名誉、权力等,都不可能给人内心持久的满足。这是神高明的设计,他把追求永恒放在人的心里。我们只有认识生命之源、我们的创造者,了解和实现他对我们生命的美好计划,我们才能活得充满平安、喜乐且有意义。) X. c9 j3 ]  o/ w
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“罪的工价乃是死”,人犯罪的结果,就是死亡和痛苦进入人类。耶稣说∶“所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(《约翰福音》8∶34)
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; ~% a$ w  i# N! P人犯罪的另一个恶果,是为自私所困、被罪所捆绑。所谓作罪的奴仆,就是在罪的奴役、辖制之下,没有了不犯罪的自由。原来,自由不是想做什麽就做什麽,而是想不做什麽的时候,能够不做什麽。7 a# j3 q& N5 W' V0 R( ?

; f; v, b$ A- S9 v; a( V我开始理解“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”这是我基督信仰历程的第二个阶段。
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% {; |+ t( r* u- e1 v) N# a5 B, e一个征服王国,一个征服坟墓. h/ |1 Y0 ?- P5 C

2 Z4 B- b4 f* x; x认识到人的罪性,以及人在罪中不能自拔。接下来很自然的问题就是∶人有没有救?
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! U/ c& l8 l/ b. Z既然我们是罪人,靠我们自己,是没有救的,因为我们无力自拔。所以,我们需要神的拯救。$ L; l, L$ O- E

- T. @3 K' n) a' N; ~神不仅有大能,而且有大爱。他爱世人,为我们预备了摆脱罪污的救恩,把他的独生子耶稣赐给我们。耶稣道成肉身,来到世间,生活了30多年,钉死在十字架上,3天後复活。耶稣用他的宝血洗刷了人的罪,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。& D, N- y" @  K4 o- [, L
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我被神的大爱深深感动。跟神的大爱相比,人世间的一切都不值一提,人世间的爱也微不足道。因为人间的爱计较回报,也会枯竭。唯有从上帝那里得到源源不断的爱,人才能持续不断地付出爱。比如若干年前,在爱荷华大学的卢刚杀人事件中,被害人的家属,反而写信安慰卢刚的家人,给中国人的触动是非常大的。如果没有上帝的爱,人怎麽能做到这一点?爱人如己,甚至爱你的仇敌,正是基督的爱的精髓。
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我读过一首名为《马槽与帝国》的小诗,生动写出了神的大爱,给我很大的震撼。我不知道这首小诗是谁写的,但我希望在这里分享∶( V! @% ]0 m9 R' R# K+ f3 i; J

8 n! n- _0 A; `) e# D% \! T1 w. g马槽与帝国6 K9 d9 i% W/ Y5 h+ M1 ]: I+ ~, |' ~6 E$ I

  u2 @- R5 e% O' k3 L亚历山大和耶稣,都死於33岁的英年。' R* z' T) A) H+ b5 N7 A
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一个为自己而生,为自己而死;一个为你、我而生,为你、我而死。; v7 |: ~; Y: U( o/ Q  g1 x

+ z: e& y/ E& u2 u$ g8 E一个死在宝座上,一个却被钉死在十字架上。
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一个似乎死得轰轰烈烈,另一个却彷佛死得凄凄惨惨。4 X$ j! r2 j; \8 \

5 ?) }6 k; w6 e- r) ^/ N一个统帅万军,攻城掠阵;另一个却孤单一人,孑然独行。7 y: j* g, {7 t! J3 J. {, }# {
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一个流别人的血,以建立自己的王国;一个流自己的血,为拯救世人。
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5 h4 _7 o( k7 c, ~3 x一个生时获得了全世界,死时却丧失了一切;一个献出了自己的生命,却赢得了亿万人的心。6 V. s+ M# @$ I# V; y' k4 U8 L7 C
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亚历山大和耶稣,都死於33岁的英年。
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一个死在巴比伦,一个死在加略山。
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一个为自己赚得一切,一个为别人献出所有。
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一个征服了所有的王国,一个征服了所有的坟墓。$ [" N. T: R7 {; l, f: E
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一个是人,却自诩为神;一个是神,却降卑为人。
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' U) ]$ l8 l; ^3 Z7 j! e一个活著为征战,一个活著为祝福。
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亚历山大死了,他的功业就此殒逸;耶稣虽然死了,却又复活,为万王之王。
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1 L) ?7 w$ ~3 l( F. |* o亚历山大和耶稣,都死於33岁的英年。
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一个奴役人做牛做马,一个释放人得以自由。/ ^0 \! r+ m7 q, o) @

& E1 O2 g7 h9 J" B6 H; ^一个把王座建立在血海之上,一个却把王国建立在和平、仁爱之中。) q' a! H& t' `# G7 W

* ~  [  s! m& G; ?! s" V一个在地上升高,一个由天降卑。
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7 W( W: Q0 F4 J7 p9 w一个赢得属世的荣华富贵,却失去了属天的福分;一个舍弃了一切,却统管万有。2 z9 }7 ^; S/ y. t' q8 @8 c7 |! R$ a
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一个灭亡,一个长存。" H# p) o  C5 ^4 g# Q! h' [, f

  |1 S2 d, ]: i$ J) L' `( [0 R* y抓取的,丧失一切;给予的,赢得万有。
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这诗写出了神的爱!耶稣用自己的血洗刷人的罪,这是何等的大爱!, n5 S3 \" w9 l4 b4 Q

% U# h2 k7 g" o3 }8 \无缘无故的爱,是一种明证. z1 |$ B, Y( T% I

5 Z. j$ ]1 A; m$ e认识到了神的大能和大爱,认识到了人的罪,我愿意悔改,愿意接受耶稣作为我个人的救主和生命的主宰。
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) |8 e5 P$ @, ]7 W' t& t' n决志信主之後,我有了新的生命,价值观和人生观都慢慢发生变化。我能明显感觉到这种变化。以前,我总是去看别人的缺点,总是用自己的标准去要求家人。结果不但自己不开心,也让家人不高兴。现在,我愿意站在对方的立场上想问题,更能包容别人的缺点,因为我知道,身为罪人,我也有无数的缺点。
6 A" M' k0 r, a  S) k; N; M
+ J5 E7 v/ W9 W1 a; H以前,我往往把自己所得到的一切,归结为运气好。现在我相信,我的一切都是神赐给的,而不是因为运气。这让我有了更多的感恩和谦卑。
# {$ Q; Y8 `9 I2 r* J; x- A7 n; m) M/ W( a( H
以前,我不相信人间有“无缘无故的爱”。然而,在我认识神的过程中,却受到了身边基督徒的很大帮助。而且我发现,他们帮助人,不是出於礼节或者礼貌,而是真心实意的,充满喜乐的。我在俄亥俄州的一个同学就是这样(他们一家都是虔诚的基督徒)。他是学生,生活并不宽裕,可是却依然每周送面包、水果到一个失业的弟兄家里。所以现在,我相信有“无缘无故”的爱,这正是耶稣活在世人中间的最好证明。9 H' o% f1 s2 m4 Q& R1 X2 h6 w
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信主前,我觉得读圣经是浪费时间。信主以後,我开始盼望周六的查经和周日的礼拜,也愿意向未信的朋友介绍福音,希望他们认识神、成为神的儿女。每天读圣经、查考神的话语,并努力照他的话去行,成为我的乐趣和生活的一部分。神就这样把我慢慢改变。4 ]2 ~3 m) S8 P) h  _
) A+ f) S& @' J% l( o' U' \# m" Y  D4 G
2009年6月21日,我受洗成为一名基督徒。
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发表于 2010-4-15 17:32 | 显示全部楼层
作者趙世勇山東沂南人,現居北京,從事經濟學研究工作。
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 楼主| 发表于 2010-4-16 18:05 | 显示全部楼层
2# Xbfeng   j% G6 R$ \" |! C! V. a
谢谢加添。我在转文章的时候,一般给出连接,不给出作者姓名,因为我觉得我们关心的重点是文章。
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发表于 2010-4-16 19:17 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
2# Xbfeng 6 Y0 R/ d" P- k
谢谢加添。我在转文章的时候,一般给出连接,不给出作者姓名,因为我觉得我们关心的重点是文章。
) l! U9 |. O: J, U: n- f) K& jOnesimus1970 发表于 2010-4-16 19:05

5 K* \1 ?$ j, l: Y/ u5 t( a你是否完全同意文章的观点?
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 楼主| 发表于 2010-4-16 20:04 | 显示全部楼层
4# 高潮 ) d# _. p+ x9 c, w# u8 s0 ?
这不一定。
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发表于 2010-4-16 21:34 | 显示全部楼层
4# 高潮 8 Q, y3 P$ `% s: A0 i+ j  c6 G- K
这不一定。
& h- y, c% l3 J4 {: Q7 J- x0 Q& tOnesimus1970 发表于 2010-4-16 21:04

9 E6 q4 G3 |$ Z" W! }哪些同意?哪些不同意?
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