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仁爱8 ~/ f7 Q' n& m" r; b
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
: o3 q% o6 c4 Z w$ m, e约翰福音 15:13 - _' e1 ?# K' z7 B
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
( S6 u6 w0 ?- [* R, g% Y; h约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."3 ~3 ?) l5 V0 w5 `" f3 T) }$ O
约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
+ `. ~5 O9 u" n: l马太福音 19:18-19
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; C5 f$ \" I7 a$ e( C) D有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
8 n1 e. _7 W) |) c马可福音 12:28-34+ P+ ^# z6 g1 m" f
4 ~& m5 M% j; a# K神就是爱.& A% q! s0 S% @0 O
-约翰一书 4:16- [" e/ Z1 D( I. u* B* Z7 K. {
+ Q5 b, N# q9 n+ K6 U耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." " P7 a5 |: M4 ^
-约翰福音 3:16 9 g: J; ?" f$ S" y- h
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
( D2 J/ B B1 G-罗马书5:7-87 M% P6 X4 }! `% t, \5 f2 C3 a
1 K; x9 z; G+ |3 B& w6 U谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 9 h$ I* x- C# x; q, f6 x" W
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 8 z4 z- [2 `. D% T" ~) q
-罗马书8:35-39 0 P7 v4 a: u3 f! w& {0 v G
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. V8 b8 ?; a: E$ Y/ n$ {& P
-罗马书14:7-8 ! c3 I/ P, X" |. X4 s. K
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
! {( d" l3 _& B. b9 B [-加拉太书 2:20 ! {1 B3 G1 |3 Q- I% W5 l0 ]
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". 7 a; Q6 I- n, d
-以西结书 34:15-16
9 ^! Z G2 t7 z- B耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
( z0 A2 {9 c( Q3 s-诗篇34:187 Y7 r4 s( O ^( ?9 X( @; s
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 3 t: N% m- y5 B! C% s+ b
-诗篇31:7
9 {8 E- o4 K8 [7 I2 u; J2 F凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. 9 L2 C o& b/ i; Z, s9 e
-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 6 E5 y. u! W8 }) i3 Z
-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.. }# U$ m& [' E* a. c
-歌林多后书 1:3-4 5 P& h. m9 p; I: |7 q& f& n2 |$ ~3 [( |
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. . [: X0 ~, a( q
-罗马书8:28 . ^ w5 G6 K! d4 v+ J/ m1 ?
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.) A* h# Z' `2 b# f0 L8 r/ b3 P0 r
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
0 Z0 y6 e! {5 t! `) U他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
- |- @ N6 e% Z我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
0 V3 M/ Q4 h* A4 ]在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
3 i7 G6 W( j3 @, g% L V我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
, ?5 U: b- @- R/ b-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 4 O7 m( ]- U4 j7 O' h
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
3 C1 N1 Y- g8 V8 f: j我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. $ d# `3 q B0 m) v+ B
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
! P; ^- m& A( T; K* q9 _8 m$ J爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
9 \& u- |: u; R, _3 h3 G u; D如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. 9 m/ z8 \* u. p
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 5 I& I6 G! R- c
我们爱.因为神先爱我们.
" t+ m/ z, a% x5 D# N6 S-约翰一书 4:18-19
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8 V! b Q7 _0 M8 |4 p/ x亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
; h' d5 o+ R5 E-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. ( r1 j3 o3 {6 l6 [+ b
-约翰一书 4:11-128 q( A) h6 O L- G' T& N
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." % G5 X3 q( U& w% D5 X' H
-约翰福音 13:34-35 $ u$ D' f+ a* G
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 1 V& {3 L4 T% e; ?" e( ]) M+ |4 r3 l
-约翰福音 15:12-13
! e" i6 p! b( Q时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
. s$ H+ K0 o; N7 l @耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
1 A7 A, E6 b; R又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
' E( o. ?: L l7 |-路加福音 22:14-20
}$ ^2 \0 Y& o! z4 j# e4 u5 r爱仇敌0 N6 f }8 ?8 U% F0 M, \( c+ G2 z
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.; a! k! x% z5 {, V1 J
马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
- r' @0 F$ E# N$ l路加福音 6:27-35" [; ^. }% P; E# @% x
$ J4 A, g% Q! u. D4 S U3 g你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
" E( p5 h! |7 W @马太福音 5:38-428 s9 g: ]8 l/ Q/ A0 D
3 @. f) n$ ]) W q' h到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."6 ]/ j) ^' Y. Z* J
路加福音 23:33-34& Z3 \. }( i, y. U& b# b, Y
, S" f4 Q3 o$ l4 t倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.# k+ ~1 U& U( X! }8 _+ a
马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.0 w' K1 S) a8 I- j* G
马太福音 5:9
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爱邻舍
2 \9 e; S2 q1 D$ ?0 ~% L有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"0 E- H8 f3 I4 i/ _( m1 w5 }% h
7 _- U) A& x$ [3 T9 d耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
/ U; q# f( J2 C0 S) x& @他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
0 r' h$ j$ c0 [路加福音 10:25-283 J& N3 R8 J9 p* @3 P% ?& b
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?% \4 p" p$ z+ T9 g" f1 `2 u9 z
路加福音 10:30-37
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- q- n% l# q4 F; ~2 F" {! h你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
4 x3 A# q: B& U! f$ ~! |* _7 b马太福音 5:43-48 |
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