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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 : Z- P& H) a. B, @
8 L. s! P) s" l) s种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
: p' N/ V X1 ~1 ~巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 , l& o& Q, H u& T# L {
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 5 [; \* }1 g- D- U0 y
三、福音书的矛盾
8 z3 l% G, L. G9 I. y我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
3 }' }" R1 Y A, | `$ e击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 3 U: K* M% A- |7 g# s$ C* L0 k9 b
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 5 y/ K/ Y# M) s! N0 T) R
对而其它的错,总之不可能全对。 . V* T8 Y; F( f0 ^' G0 z. f: b! X1 a
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
7 H; ^1 ?, R3 p5 X& T) b总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
9 J5 i+ e' L( e/ l8 _3 V4 s。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 2 ^# m Q. m0 ^% [+ R) k1 e1 \" n
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
9 A2 U3 e$ m, ?说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
, V8 d( Q$ Z1 u& ~物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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( [2 ^- f& C1 F1、耶酥给埋了多少天?
: z7 F- O9 l6 O〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: - g" r! R' j) w+ {/ p
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
' Y9 T2 ?1 Z) [6 l) T是被埋了一天两夜。 ' `7 P. i2 k; X6 o2 u* I0 O/ S. `2 f
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? ! d- Q+ J1 Q, ]$ }( B, K. D
马太:天快亮的时候。 : _; h" S- h; b
马可:清早,出太阳的时候。
4 q& b5 _8 L* R/ z( r3 J 路加:黎明的时候。 3 h, Z& X6 z! K1 j% z. w- h
约翰:清早,天还黑的时候。 4 q% \' u3 b: C" |* }; x
3、谁最先发现坟墓空了?
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`- K+ N, ]+ u+ F 马太:两个马利亚。 ' s8 R2 Z j0 S' d
马可:两个马利亚和撒罗米。 6 b2 z* g* i- k# h" Z6 l9 D$ x
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 5 o- S8 m1 M& G, V1 r" e) B
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 # B$ D1 i! [( a6 I, O2 W- }& ?
的一个门徒,三个人又一起去看。
1 n8 l; O+ k A4 Q3 g4、在空墓看见了什么? 5 \! _% U* M7 H
. `- L9 A% q* T$ L6 A 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 / y- K2 \) E. o4 S, V
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 + [: h1 Q; z3 {: j4 q+ q
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
0 e# H9 J1 k. h/ A 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
A( g6 C0 t, ^# a" ~: t% V; g坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 + j/ l: c6 v, a$ N- E( C; L
5、天使说了什么话? $ w# L6 R/ K: Q9 S m, |
: R8 ?) V! _$ C* `% a 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
; P" _$ O. }0 f8 X* ^; F% F 路加:只说耶酥已经复活。 / V7 l3 y3 T* j: N
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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