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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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# Z5 x/ B; y% Y" O7 o" h种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
* M" h) E) k* i, L, N8 d1 x; V巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 ; B! E7 [4 Z' K8 d8 L4 A% h
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 ) Y. {( m+ x( H8 u
三、福音书的矛盾 * r, x4 i X4 G0 R/ b8 i
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 2 R0 _/ `. ^5 K+ O i9 n1 g$ G
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 - U2 a) O6 T' s) o9 T- u9 B- F6 {
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 $ L3 J. O6 o+ G6 Q5 Q9 j% d1 F, b1 _
对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 $ q" E$ Y/ `" k' R- }+ _' ~
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) ' D6 i; l* {8 U; } O: a/ X
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 * N6 D4 m5 D9 [0 o: H
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 r2 ~8 d5 M$ G4 O" f
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 $ J6 M+ Y5 y" ^- {% r
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天? . r& ^, E5 W' C$ D& a
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
# q1 l& K+ M3 f6 q7 D42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
+ a) _/ |1 I- U: f& F2 r- C4 P. i是被埋了一天两夜。
% Y* u, L2 v# k" Q6 t+ E5 T2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 4 \% [3 B1 q0 _5 b& n
马太:天快亮的时候。
0 C _/ Y1 |. W$ D4 j9 t 马可:清早,出太阳的时候。 / f- }: }7 W2 ], [9 Z8 U; |- e! n6 N
路加:黎明的时候。 4 O3 J$ y3 |6 p0 w7 U6 q" X' T; }/ W
约翰:清早,天还黑的时候。
; K) w v" J2 Y# ?3、谁最先发现坟墓空了? 1 v7 y% h" L J1 v t) a
+ D6 f# E6 ~7 F 马太:两个马利亚。 2 M+ Y! T" p) [- c0 O/ k
马可:两个马利亚和撒罗米。
# M, {0 I% C6 r i" H/ P 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
2 C. o( j" a$ }6 V% [4 X) O的一个门徒,三个人又一起去看。
: ]! H, t% _* P, |8 V4、在空墓看见了什么? * |+ m+ S4 b0 C, j) I3 g8 Q/ `
# k1 E+ K) _* Z7 {2 N 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 " w# \- h5 f1 L7 M7 X( d
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 , n# O4 x" a1 b C1 _
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
7 `! j, Q3 i) U; }! | 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 4 d4 U" }" ?# j- g; E$ v
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 ; K* V& `7 F: ^ e" @
5、天使说了什么话? - @/ @8 F, R; o- b. Z/ X, j
7 b: ]; \5 J1 U! G( ^( Z- m 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
& K' C& x* F8 j8 e 路加:只说耶酥已经复活。
; h( V0 m+ m/ G# T. O! ` 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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