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剖析基督教最最最核心的教义zt) m% ~: L) x: Z8 S u3 c$ T% l5 h
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基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”,即:, X2 u; i$ f0 }# X8 Q, ^/ y4 w* _
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1)人人都有罪,都罪该万死。什么罪?“亏欠了神的荣耀”。
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+ z1 C! R7 I# ^6 C1 \2)耶稣替信徒们死了一次。
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* K- I3 P, u- a3 g9 B2 N3)信耶稣的人,由于耶稣替他们死过了,因为“信”,所以被“救赎”了,可以上天9 E! @( A! B0 t' r+ V% k1 S
堂,得永生。这是所谓的“因信称义”。(即:基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
. H, b+ e. |6 c; U( N基督徒们的“罪”。)
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; I% q; p& }6 d: h/ U V' g( x问题是:所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为:按照“圣经”,耶稣上十字架之
, j1 l( X" ^6 F3 H: x- w! {, B前,清清楚楚知道自己会“复活”(耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛)。这样的“死
* h, ?- T4 [% p' J5 P- Z6 u”也叫“死”吗?这样的“死”可怕吗?这样的“死”有什么风险吗?这和演一出戏有! h h5 D0 A; n6 I
什么区别?嗯,对了,据说耶稣承受了痛苦。那么,为什么要说耶稣为你去“死”了呢5 v; Q# N3 u( v+ y/ y' n
?为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢?因为要煽情嘛!
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所以,按照“圣经”,耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利, `8 \5 y) P+ i# Y; G
益的事情。看证据:* s# P1 `' ^. k) |& I. x- L
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希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作惟独见耶稣暂时比天使小)9 _0 ]2 {. P- O7 O1 S% L4 ]0 {
因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。
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更深一点的思考:
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" k. S: u- h0 k按照基督教的信仰,耶稣同学既是“100%的人”,又是“100%的神”。至于为什么耶稣
L, I& X! Y: J同学既能是“100%的人”,又能是“100%的神”,据说这是“神的奥秘”,我们正常人
1 ~! |6 x9 i/ ~5 U' L. g+ V/ c9 o是不会懂的。还好,本帖要讲的东西不需要我们搞懂这个“奥秘”。
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4 ?3 m. }4 n: s基督徒们认为耶稣是“神”,而“神”是不会死的。据说,耶稣同学在十字架上为了基
3 k3 o1 N+ l! s督徒们的“罪”牺牲的是这个“100%的人”的生命。于是,基督徒们捶胸顿足泪流满面
$ @! j& @" s ]! r, m: _( t:“主耶稣为了我们牺牲了生命!”# f3 {; w# X( O% e$ q; t
8 r+ n4 u' k4 F! x4 i5 o可是,请基督徒们想一想,按照基督教的信仰,在耶稣同学还没有“道成肉身”来到这
: H. e* _- R0 q, y% w0 S世上之前,耶稣同学是不是活得好好的?“道成肉身”,有了基督徒们所谓的“100%的% i2 W8 N2 _& C& x
人的生命”,对吧?基督徒们所谓的耶稣同学的牺牲就是这个“作为人的生命”,对吧?
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* x9 G7 l: _! B) ?* w) \$ F那么,请基督徒们想一想:耶稣同学需要这个“100%的人的生命”吗?给基督徒们做个
3 Y6 r$ Y0 g0 G' C2 G' U3 m6 I比喻:葛优同学原本是光头,为了演一部电视剧,蓄了一头金发。然后,演电视剧的时
6 ?4 d8 @$ W4 a" \1 i7 y$ `候根据剧情需要把这一头金发全部剃光了。请问:葛优同学为了艺术“牺牲”了一头金
, ^# |$ P' M5 ^9 q+ ^, ^, w( P发了吗?如果有葛优同学的粉丝捶胸顿足泪流满面: “葛优为了艺术牺牲了一头金发
" v5 O& r5 n3 h$ l; l- @7 G% J!”,基督徒们会不会觉得很可笑呢?
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基督徒们所谓的耶稣牺牲的“作为人的生命”,就好比葛优同学“牺牲”的一头金发。3 g! `0 k8 ]" N
因为耶稣同学原本根本就不需要这个“100%的人”的生命。明白了吗?!
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所以说,即使“圣经”的记载是真实的,耶稣同学在“十字架”上的演出也不过就是一
' V' l4 e9 V. T& k$ \- k+ ?场极其廉价十分劣质的煽情闹剧。更何况,按照“圣经”,耶稣同学还因为“十字架”
& P+ x) f5 n5 O9 I& k# ?0 J/ t的演出为自己谋取了巨大的利益!
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至于葛优同学为什么会蓄出一头金发,这是“葛优的奥秘”!呵呵。 |
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