性自由的哀思

Onesimus1970

http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3783

; {/ N/ u$ f. q' Y2007年有一部加拿大影片《朱诺》（Juno），讲的是这样的故事∶16岁的少女朱诺，第一次偷尝禁果後，意外怀孕。在父母的理解和支持下，她生下了孩子，并将孩子交给一直渴望做母亲的人抚养。之後，17岁少女的生活继续著，单车，吉他，阳光和男朋友，像从未发生过任何事一样。

# F( |- N& I- q7 o这部片子以倔强少女的完满结局告诉人，女性在对待身体内蠢蠢欲动的性欲望，以及性的尴尬结果时，可以多麽的坚强洒脱。怀孕少女，开明父母，期待孩子却不育、婚姻破裂的年轻夫妇┅┅每一个人似乎都因坚持，而最终开创了一个“双赢”甚至“多赢”的局面。

且不说这样的结局有多少现实性，从效果看，这电影是从侧面迎合了当今世代对未婚先孕和性自由的宽容，甚至吹捧。

在现今社会，性自由简直是我们最华丽、潇洒的“自由”。同居司空见惯，婚外性、一夜情也不少，还有其它更为“惊世骇俗”的性事件，使人的抗羞耻能力不断创出新高。
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" P7 t8 }# v! c! F世界潮流

  i1 ~7 x5 }- I# E- ?4 [" {当西方社会从精神一元化中走出来，颠覆了基督教思想的传统主导地位之後，开始有些东张西望地向後现代迈进。在後现代这锅杂拌粥里，虽说甜的、辣的样样俱全，但自由主义和个人主义，无疑还是讨人欢心的主料。社会渐渐形成这样的共识，那就是个人的权利和自由高於一切。在个人私生活的领域，公共道德需要小心翼翼地回避。

作为私生活中最私密的那一部分，性，自然是最快逃避了道德论断的“世外桃源”了。在这世外桃源里，萨特和波夫娃，20世纪思想界举足轻重的人物，可以在存在主义的路上稍作停留，用亢奋的肉体活动，向人间宣告他们惊世骇俗的享受。两位大师永远新鲜的胃口，引领著20世纪的性和爱，进行了“伟大”的分离。

女性意识
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波夫娃点燃的第一簇现代女权主义的烟火，唤醒了几千年来作为“第二性”的女人的自我意识和人生实现感。女人们厌倦了没有自我、没有个性的传统角色，渴望著头脑和身体的双重自由。作为对多年压抑和践踏的反抗，女性希望自己像毛毛虫蜕变一样，甩脱性事上的被动带给她们的卑微感和被支配感，以为这样就可以变成美丽斑斓、自由飞翔的蝴蝶。

因此，现代女性向世界宣告∶我有自由主宰我的身体，我和男性有同等的享受性的权利。她们认为，两性平等最重要的一面，就是她们也可以像男人一样随意享受性的快乐，而不必负担那千百年来无法逃离的责任和束缚。
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2 a* y8 m; d0 Z7 u4 |0 x; Q8 M可不是吗，发达的现代医学，使得性可以独立在生育之外。而过去几千年里，女人的存在价值，和生育息息相关。有多少女性的一生，在爱、性和生育之间无望地游走，比如德伯家的苔丝，比如安娜卡列尼娜。

7 o' a( f% c% Y4 [现在的女性，只要懂得使用安全套，似乎就没什麽大不了的後果。即使一不小心有了孩子，还可以送给别人养育，就像朱诺。但问题是，生活真的能够如影片《朱诺》一样简单？所有的事故只要进行技术性处理，就可以“事如春梦了无痕”吗？

易碎赝品

对於今天许多女性而言，性可能是爱情的礼物，这个礼物娱人悦己∶或是可以讨对方欢心，或者是顺从了自己的荷尔蒙──人为什麽要和自己的欲望对抗呢？何不好好享受一下“芙蓉帐暖度春宵”呢？
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0 x; {8 J; e( E5 h& Y2 }/ X无论是哪种原因，性都似乎在亲密关系中扮演了重要的角色。不妨看看好莱坞电影里，或朦胧，或激烈的做爱镜头。若没有这些镜头，观众的观赏兴趣要大打折扣了。甚至还有人说∶“爱是做出来的！”极端的例子是电影《色戒》里的王佳芝，在李安的安排下，成就了一个由性的惨烈到爱得惨烈，甚至理想、人生瓦解殆尽的悲剧人物。

# [* L$ m! K, W- [按理说，性的随意和自由，理应创造出更多的爱。但奇怪的是，现今社会反倒稀缺爱情，人缺乏爱的能力。而越是没有爱，人越急於“做”出些爱；越是没有爱，人越是忍不住提前享受一下爱的部分愉悦。而“做”出来的“爱”又迷惑了人，似乎在那短暂的过程中，寂寞者已接近天堂。於是“聪明人”肉体上了床，同时就把沉重、复杂的心灵渴望丢在床下──却也就此和那因沉重而深厚、因等待而珍贵的爱情，擦肩而过了。

3 P' Q6 {- C% q! W我想，所谓性能做出爱来，大概是因为肉体的温暖具有暂时的迷幻效果，以至於让人忘却了双方精神和价值观上的冲突。可是，这些冲突并不会在性的高温熔炉里消失殆尽，只是暂时潜伏在床下。在时钟滴答著扫过一个又一个晨昏之後，它们终会像魔鬼一样伺机而动，将床上那两个不知何为真爱的人一网打尽。

所以，如果性真的能做出爱来，我相信那也是易碎的赝品。
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爱情这真品的代价之高，分量之沉重，对於享乐主义时代缺乏耐心和专注的人而言，是不可承担之重。
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  J. P& ]) f& W麦道卫在《真爱需要等待》（Why True Love Waits）这本书里，采访了许多有过婚前性行为的女人，她们无一例外地对当年过早的性行为感到後悔。她们当初或是出於好奇，或是为了讨好男友，义无反顾地尝了禁果，还颇为自己的敢作敢为而自豪。而经过人生历练之後，回过头再看来时路，她们才明白，自己所要的和应该恐惧的是什麽。
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性的神话

5 K9 G! q$ x3 X8 _人对性有过多的期盼，性的快乐被过度崇尚，这就是性的神话和迷思。有人说∶现代社会有三粒毒药∶消费主义、性自由和成功学。其中，性自由以人性为噱头，告诉人追逐性快乐是多麽举足轻重。“只要我愿意，有什麽不可以”，而且，“只要我愿意，现在就可以”。

2 b/ k2 T) W# ^; m$ U. I: L% f如今，更有人将性看作一种必不可少的成人娱乐，是最流行的娱乐方式。还有人搬出教育大师孔子的话∶“饮食男女，人之大欲存焉”， “食、色，性也”。不过，就连饮食也有饮食的规矩，一日三餐，荤素搭配。滥食过度，不仅伤脾胃，也伤身体。而性更非吃饭那样简单，岂可轻易地消费？
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; v0 x& e4 u. _3 F( x$ O; E8 `) H) [一年前的艳照门事件，虽然从法律上讲，陈冠希和其他女星们，是隐私被窥的受害者，但是他们为什麽还要向公众道歉呢？既然个人在卧室里的行为完全不与他人相干，未婚男女跟谁上床纯属自由，自拍自乐的爱好，旁人也无可非议，为什麽大众舆论还会哗然？是因为大众对明星还有“清纯”的期望吗？奇怪，“清纯”不是已经被社会弃如敝屣了吗？还是说，人们心底仍然隐藏著一丝不堕落的希望？
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圣经传统

我们从圣经的教导，可以总结出一些简单的原则∶人要尊重自己的身体，婚姻之内的性受到祝福，婚姻以外的性是罪。

; P  \  z8 G7 E讨厌约束的人不会对此高唱赞歌，但是，恰恰是人性的短视，需要规约和导向。性道德并不是道貌岸然的禁锢，其存在是为了人类自身的幸福。性可享受，但性本身是不能自给自足的，它只有在一定的框架中，才能达到圆满，这框架就是誓约和委身。

( E' L: A0 i2 _/ I# g只有性、没有誓约和委身，这不是爱。真正的爱，是“无论顺境或是逆境，富有或是贫穷，健康或是疾病，不离不弃，至死不渝”，是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”，这样的爱，才会真的“永不止息”。
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这个世界上，真正使人心满足的是爱，人性最深的诉求也是爱。若没有真正的爱，性便成为一个掉了底的盒子，那渴望把自己最宝贝的欢乐寄存在盒子里面的人，最终会失望地发现所托非物。
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作者来自陕西西安，现居加拿大温哥华，现为电气工程师。

瓦窑

性可享受，但性本身是不能自给自足的，它只有在一定的框架中，才能达到圆满，这框架就是誓约和委身。...
Onesimus1970 发表于 2009-8-13 15:27

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你相信说这句话吗？

我支持婚姻和伴侣忠诚。可是硬要说有誓约的性才是圆满的性就是自欺欺人了。这也是我最看不上卫道士的地方。你要支持婚姻和忠诚，就直接说支持，那怕没有理由都好，我顶你。可是非要搬出个圣经，非要给婚内性生活套上圆满的帽子。我看还是对自己的选择没信心吧。婚姻是基于爱与责任的契约。它不是完美的，只是可以选择的诸多社会关系的一种。性是人的本能需求，当然也是婚姻的一部分，但不是全部。硬要把婚内的性生活说成是完满的，我看还是把性在婚姻中的地位放得太高了。把性看得很重要虽然没什么问题，只是跟作者自己前面极力贬低性太矛盾。

: W9 O9 H+ C$ d2 U1 n, M: m' M1 H矛盾啊矛盾。生活本来就是矛盾的。接受生活就要接受这些矛盾，而不是把头埋在圣经里假装自己已经没有了矛盾。

Onesimus1970

你相信说这句话吗？
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( ^. y$ W* @) v- U1 h% U: n我支持婚姻和伴侣忠诚。可是硬要说有誓约的性才是圆满的性就是自欺欺人了。这也是我最看不上卫道士的地方。你要支持婚姻和忠诚，就直接说支持，那怕没有理由都好，我顶你。可是非要搬出个 ...
- i% X. N' R2 a! c) y7 T4 j6 x+ v瓦窑 发表于 2009-8-14 23:36

8 m+ M* S; K1 Z2 A圣经是基督徒信仰和生活的权威、指南。不在乎你同意还是不同意某某人的看法，而是在乎我们如何看待神的话，并且照着去行。

高潮

圣经是基督徒信仰和生活的权威、指南。不在乎你同意还是不同意某某人的看法，而是在乎我们如何看待神的话，并且照着去行。
Onesimus1970 发表于 2009-8-17 11:05

6 H* u' h9 F" I' w3 x9 o# s圣经说：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
那么把男基督徒都阉割了，这样就不会犯奸淫了，你是否同意？

Onesimus1970

4# 高潮

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( M5 U# \, T+ I- x不同意。人有邪情私欲，只表明人有罪，需要信耶稣。罪不能靠别的方法除去。

高潮

4# 高潮
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3 {  _. T0 M9 T. i不同意。人有邪情私欲，只表明人有罪，需要信耶稣。罪不能靠别的方法除去。
Onesimus1970 发表于 2009-8-18 15:56

; L$ `7 e; [, o: ?那么为什么那些信了耶稣的神职人员还要去猥亵儿童？如果一早就把他们阉割了，至少不会危害社会呀~

瓦窑

圣经是基督徒信仰和生活的权威、指南。不在乎你同意还是不同意某某人的看法，而是在乎我们如何看待神的话，并且照着去行。
; d* o7 _' T; l/ [9 Y5 HOnesimus1970 发表于 2009-8-17 11:05

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3 ~# X" J1 ?$ [- j$ R- ?不要在乎别人的看法，坚持自己的信仰。这样非常好！我举双手双脚支持你！信自己的教，让别人说去吧！不要与他们争论！

高潮

不要在乎别人的看法，坚持自己的信仰。这样非常好！我举双手双脚支持你！信自己的教，让别人说去吧！不要与他们争论！
. i. ?/ ]$ S& ?; v3 t; t瓦窑 发表于 2009-8-19 21:23

可惜，就算外人不和他们争论，基督教内部也是争论不休、门派林立，更别说天主教、摩门教等等也是读圣经的宗教了~

扁舟

圣经说：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
' w% h  |* i* M  W那么把男基督徒都阉割了，这样就不会犯奸淫了，你是否同意？
高潮 发表于 2009-8-17 16:24

' x) Q5 R" U6 D) b3 D- C你这个办法不行
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1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
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/ Q+ A: U, Q% c+ t/ a! [8 rAnd God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.
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* l. K7 H9 u' R9 ]) O生养众多，是神的话

高潮

生养众多，是神的话
And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful,  ...
! I+ W4 E, ~% _" k* O$ ?( @8 G3 D扁舟 发表于 2009-8-23 17:11

那么中国是不是要立刻废除计划生育政策？

Onesimus1970

10# 高潮


8 U7 c0 I1 w" ^& p5 z. F9 f% T中国的计划生育政策正在改变。

高潮

10# 高潮

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中国的计划生育政策正在改变。
Onesimus1970 发表于 2009-8-25 18:40

: a' L. Z! ^' |改了什么？变了什么？如果你认为计划生育政策不合理，你是否认为这个政策应该立刻废除？yes or no?

Onesimus1970

12# 高潮
$ z' A1 m, ?* e2 g我认为应该立刻废除。

Lison67

那咋就业呀？！

高潮

12# 高潮
我认为应该立刻废除。
Onesimus1970 发表于 2009-8-26 18:49

那么就是中国政*府制定了有违神意愿的政策了，你认是神是否会因此惩罚中国？比如在中国制造地震、天灾等等？

Onesimus1970

15# 高潮

6 U4 ^! @- v: T& N" O' K
8 y+ F+ I& S- ]$ c, L6 l, H# c看来你的逻辑还是很简单的。但是这不是一个简单的问题，就像你现在反对神，你觉得神有惩罚你吗？

高潮

15# 高潮


看来你的逻辑还是很简单的。但是这不是一个简单的问题，就像你现在反对神，你觉得神有惩罚你吗？
3 A' y: f% w' AOnesimus1970 发表于 2009-8-28 16:27

偶觉得神是容许了偶反对他、骂他，你说对吗？
如果神不容许偶骂他，偶还能骂他吗？
如果神容许偶骂他，你就应该支持偶骂他！

Onesimus1970

17# 高潮
2 s( ?' A; H% G) [( c即使是神容许你骂神，我也不会支持你。
* _/ l* F3 G7 }5 h" V+ s* a# m& Z
诗篇 73:3  我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
4  他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
5  他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
6  所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。
7  他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过於心里所想的。
! [, R9 ]: n) K* m& @; w8  他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
9  他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。
% p$ r, U  J. R  L10  所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
11  他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？
12  看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。
13  我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
% k* O' C8 @+ x: x14  因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
15  我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
$ J' {6 V  h2 k16  我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
17  等我进了神的圣所，思想他们的结局。
  K  A8 m! f8 u; y18  你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
2 J  S1 @5 c% t* Y( y  G! G19  他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
0 q4 J  ?6 e% s6 D, U4 g20  人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。

高潮

17# 高潮
即使是神容许你骂神，我也不会支持你。
$ p3 |, X% S0 w
; w: d2 N8 ^3 ]/ P; e, Y诗篇 73:3  我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
) n0 _& }* ]6 r! r5 ^4 ?$ m4 }4  他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
5  他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
, P, c& y0 d) V1 V! U+ V9 F6  所以，骄傲如 ...
1 }9 B, O7 q9 a( |5 q+ ]3 ROnesimus1970 发表于 2009-9-3 15:01

% F7 B6 S& W* u9 P- r5 M( s如果你有能力立刻阻止偶骂神，你是否会马上行动，阻止偶骂神？

Onesimus1970

19# 高潮


这不是我的事情，不管我有没有能力。

高潮

19# 高潮
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6 D3 j" ^. x5 O
这不是我的事情，不管我有没有能力。
6 L6 ~/ }' s. L. @& ]9 Q6 @Onesimus1970 发表于 2009-9-5 11:07

6 h( ]/ X: n8 g' z这就是说，偶骂耶和华，任何基督徒都不应该管，对吗？

Onesimus1970

21# 高潮
# G8 R: g5 X6 S我是说我。

高潮

21# 高潮
  x# y1 K$ ?7 r3 \我是说我。
7 ]9 N1 q% j! |( Q" wOnesimus1970 发表于 2009-9-8 17:04

其它基督徒又如何？