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本帖最后由 绿枫叶 于 2009-8-10 21:47 编辑
. ?* I4 t! }, P+ j+ N) ~) B既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?+ B' `8 Y( I* K- h" m
高潮 发表于 2009-8-10 17:52 
- X) R& t7 a4 Z5 K$ V! E/ ?基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,不过基督徒并不会因为苦难而退缩,相反,神会更加恩戴他们,而我们也会更加亲近神,依靠神。一切的试炼和试探,都可以依靠神而得胜!
; ?3 p6 Q. U! y8 {" h3 X关于苦难的意义:(太多了,直接转贴了,见谅http://www.sdacn.org/show.asp?wid=2462)
' v# f3 c7 A8 b* g诗119:71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
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苦难显明上帝对我们的爱. 我们受苦引我们投靠在神的怀里. 忙于享乐的人, 无暇学习神的话. 而神的话是唯一永远立定的. 9 ]* y: R- S6 q$ w+ M: _! r4 i
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中国的圣人孟子在告子上有话说, “天之将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”这大有智慧的话实在是来自上天的启示.
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2 B$ y3 D, ?- b& ?) I# ~2 g “宝剑锋从磨砺出﹐梅花香自苦寒来”。正可以作为伟大的音乐家贝多芬一生的写照. 这位伟大的音乐家﹐他晚年时所遭遇的更加不幸﹐他又聋又病﹐孤独无依﹐生活十分贫寒。 贝多芬已离开我们一百多年﹐但他的名字与乐曲却响遍世界每个角落。大多数音乐爱好者都被他的优美乐曲﹐感人的旋律所陶醉。但却少有人知道他一生的遭遇是多么悲惨。有一天他忽然完全听不到窗外教堂的钟声﹐在野外散步也听不见农民吹笛的音响﹐甚至连自己的弹奏也变得无声无息﹐他完全失去听觉, 成了耳聋的人。你想一个音乐家而听不见声音, 无法欣赏自己的作品被演奏出来﹐这种悲痛的心情可想而知。
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一个历尽人生的艰辛﹐还能不屈不挠用全部生命和心血为人类创作大量乐曲﹐无异于是用自己的痛苦换来人的欢乐﹐也许读者要问﹐究竟是什么力量支撑着他经受风雨的摧残﹐身心的折磨﹖最好还是让他自己来回答﹕“最美的事﹐莫过于接近神﹐并把他的光芒播于人间。”$ j$ h! p. d# u# H8 s
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8 v+ E/ U$ B( L “接近神”就是他一生战胜诸般苦难的秘诀﹐也是他前进力量的源泉。他以痛苦揉合在音符里, 化成优美的旋律。靠着接近神支取的力量﹐把希望的光芒播放人间。这就是他认为一生最美的事。# i) m. R0 b. H) w7 Z g1 U; a. U
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# P1 ^5 K+ I6 E* E0 N' p 无怪乎诗人说﹕“但我亲近神是与我有益”(诗73﹕28)。人在苦难时, 最容易转向神. 神用苦难使人学习并遵从神的话. 使人担当得起上帝所托付的大任
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请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?, F3 [+ D9 Y6 N1 P1 D/ T
高潮 发表于 2009-8-10 17:52 
- @$ m1 m5 _, y圣灵感孕,也就是耶稣并不是由男人和女人交合而生的0 u* ]1 l2 l+ B/ t. O1 E6 X b% O
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耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子(约翰福音1:1,14)。耶稣是神的儿子是指耶稣由圣灵感孕。路加福音1:35说:“天使回答:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子”。在圣经时代,词组“人子”是表示人类的。人的儿子是人。 i5 h/ W/ w% }
# U! z1 [, |9 U! J9 D, x/ @耶稣在公会里受审时,面对犹太长老,大祭司对耶稣说:“我指着永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?”(马太福音26:63)。耶稣回答:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临”(马太福音26:64)。犹太长老指责耶稣说了僭妄的话(马太福音26:65-66)。之后,在皮拉多面前,“犹太人回答说,‘我们有律法。按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子’”(约翰福音19:7)。为什么声称“神的儿子”被认为僭妄而要处死呢?犹太长老明白耶稣所说“神子”的明确含义。要当“神子”就要有与神同样的特征。“神的儿子”是“神的”。声称与神有相同的特征,实际上就“是神”,这对犹太长老而言是僭妄;所以,他们处以耶稣死刑。希伯来书1:3表达得非常清晰, “子是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像……”; e. c9 n& w# j, P' _; x
H7 S( Y) u" B3 J% Y约翰福音17:12有另外一个例子,它描述犹大是“灭亡之子”。约翰福音6:71告诉我们犹大是西门的儿子。那么约翰福音17:12节说犹大是“灭亡之子”是什么意思呢?“灭亡”的词义是“破坏,毁灭,废弃”。犹大不是文字意义上的“破坏,毁灭,废弃”的儿子—但这些特征是犹大生命的写照。犹大是灭亡的化身。同理,耶稣是神的儿子,神的儿子就是神。耶稣就是神(约翰福音1:1,14)。& ~, m6 X4 c, _0 R4 T
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