人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
% Z* m/ ?3 Y0 D---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

% O4 n) p: P+ F! A上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
9 g2 r+ @: m, j8 n; }: E7 H3 Rcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
7 L6 o! @' g4 S$ I/ C, \神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
* Z- }: o8 u1 s) r% H7 f

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
3 w, u( ?, G3 M; D; q1 e

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

% I2 d( u- r) b9 k' }耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
* ^; B, r8 [) }) j请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
. _% a" ], O4 D1 U  ]/ n7 `# x. n3 ~) A. g
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
$ X! O3 b' f5 p' J3 }3 Z
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
( y2 `& F5 I% wOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

7 `0 m, L5 F& M1 \8 W驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
5 E7 n; b( l( V8 F2 o: v* V) G) A创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
) t% n1 l, _8 U2 g5 v8 ~% r, w4 o
( s6 C& l& v' |3 J2 U4 S, j( M' k创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
# t) w# c5 z  L. M) R
& u9 Z! |8 p0 k3 q# z你如何理解下面的经文呢？
+ Y' V6 j2 j9 [- R/ X, m
" L8 I- y8 J6 _; m3 y( {5 b1 Z, p创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
, k' O4 _& {) B9 m6 U( ?0 l+ t' ^6 X1 P3 OOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

& E! x- e2 z+ t/ L9 d4 w不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
7 b9 _. u- [- f+ U0 k. p/ c      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
: f1 Z3 o, z) ^% ^马太福音12：32
: K2 T& M. E3 w% ^# o     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

3 b$ @: \# O8 t6 w# B以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
6 f) K& b7 @1 T9 r  H
# {+ C+ d8 k6 A各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
3 Y/ w* ?7 g- `) [$ d! u
! X$ ?0 P: `0 g/ x说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
8 U' {! f% f. r4 }) k4 m马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
- L1 U$ L7 X. |
以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

5 ]- K1 N& E+ `" b2 C偶亵渎了一百遍呀一百遍~
+ g2 f( c" g3 L* u' m  X/ s你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
  n! F( C% e+ [1 I1 @2 v2 \     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

, f. A! Z4 j) o, j以上 ...
# Q7 W: @& s/ `$ pCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
% @& o- Y' g, u4 K9 N! ~/ [2 `9 e$ v你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

4 V( t- o9 I+ d各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
# ]# S+ h, a. S眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

( q$ C9 {1 o' ]此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
% r. }3 W  m* y5 l# q% ~) ]高潮 发表于 2009-6-11 12:05

/ d3 j2 H6 t4 e5 dGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
+ d8 F5 S, U" b6 ^' k5 R如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

* A! H* o1 C/ e( B6 ^
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

: @; a* K1 j' C% A+ `: c# ^3 K4 y其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

. d/ d8 ]5 o& ~9 b4 z) T* O受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

! T$ m- d( w5 Z% o& y我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
# }3 y2 G! J; Y' F( B2 {5 A$ ^. N! \Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
5 j% y' @6 @3 N$ A* |( CRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
+ m5 R2 b- s& e' O) E5 V3 pRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
- |7 l- v5 [& P' v( TRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
. [8 G% m+ x# [3 o( H" ~: ?% yRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
# S7 |4 Z' _" M7 q* _# t1 tRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
% `: N( h7 l8 L5 X, T6 qRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
  j, \( x6 t. m& \, U: ^Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
1 P) H! I( @. T  U# V9 g2 A; d( yRom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

9 m. j4 [6 W2 ?; x" H8 }( J

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
. G' p7 o" t) j# S, A) i; ARom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
6 k+ {/ i. p6 n- _Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
# Y3 O6 M' p; _( SCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

; f  R. \+ C/ U2 @什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
  _+ L5 i& j9 P( F说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
& I. C; v' n7 H7 Y
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
4 J: ?+ s  D& ]9 CMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
$ `5 r) {8 h! H$ B; n" QMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
$ ?) k( W) f+ V/ lMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
' v* X2 ]: s8 LMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
+ g: [# P1 S! {Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
7 s5 l: G- v: X% ^) R; vMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

! a- ~+ i( R$ C$ M. [跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。