人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
/ y: `* ^, v6 I5 p7 U所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
$ X; B: I+ p0 }- u9 c) f1 p---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
0 W+ n- }' r, Y, r4 X, \; |---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
* B: W7 h: G: o3 A# xcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
- S9 z3 V' n9 {( L( p, bcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
2 c$ k3 c* g, W  x; B: U

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
. }( S: g: [' [7 Icaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

" ^" `2 N4 p  [5 Z% M4 }- n0 b启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
/ a( o! B6 v8 @9 w
7 q. W! X9 q: u启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
0 G4 Y3 F. e* l1 N3 f. EOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

0 D5 _' r/ Q& T- ~9 b  ?驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
: o4 t! X% L  t+ F9 ], ^此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

. w2 K6 C. i2 X/ A: z" P! u你如何理解下面的经文呢？
9 z, L& \+ Q, Y  j  f( f
/ j1 {, s6 b9 @: h- q创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮

$ ^0 m" H1 j  a! A, p9 [7 L你如何理解下面的经文呢？

; r" W: ?! B6 ?: V: N1 r创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
! N7 ^% u; b$ E( l4 W5 VOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
& O, n& N6 \3 y! V# k5 B马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
4 n3 R% f4 _6 `$ `1 ]6 u' e; d
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

) N: \6 ?' \7 q/ E* |2 g说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
+ ^" Y. d- r( y6 q  C马太福音12：32
' b  }$ b* v) P, |- K     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
' s$ |' a3 O1 }. v* B/ bCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
* |4 Q9 z1 Y' u& U6 |8 ?你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
1 j8 i  g: k# \     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
6 e: [4 m0 P2 v
以上 ...
" g: Z- h8 [! D( V% GCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

1 J7 O: `" N. \+ Y( u8 m1 w' {9 e如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
' {$ |( Q, L0 _4 _高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
3 N5 q1 d6 X2 B+ A' ]2 v1 B眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
, a, v3 h9 ?2 J! s/ p2 X# \但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
' m) K5 ]( a' N所以结论就是：神才是罪恶之源~
# \5 c0 a; [2 A- N高潮 发表于 2009-6-11 12:05

% h2 c5 X, Z+ D' {/ ]
9 P  ?  K" q8 i& N; n7 rGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
, c( _- Y  r; z( a* J% QBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

5 ~4 R5 q$ K- c3 _# O/ A

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
! Z' C  I$ V/ v: r6 r3 Q馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
1 P% i0 n8 Q9 x5 \8 |, h如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
- ^1 w6 M  J% E高潮 发表于 2009-6-14 17:57

1 m! I; Q$ r2 Y8 Q2 i+ N" }
) ?1 l& H; j0 i! a1 k清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
7 M4 A1 F) c0 {3 h* F
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

$ i2 h$ V  B4 X+ ]7 i* Z- e受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

; s7 Z! b% ]0 B- b; \' B4 v我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
; U/ o$ N0 K% ^( j3 x6 ^Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
- ^0 \/ Y; v) K6 ~Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
9 k( l& ?* N+ E9 hRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
! l5 q6 A1 n- GRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
% a# _7 i  W9 F" x; a4 |9 oRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
4 n2 o" J; v( u( k) ~+ WRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
) n; g5 z/ X" {3 i, z7 R, z& e! YRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

8 Q3 E& e3 V# i2 N- [8 Y什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
; p4 b3 J/ ]# d" V/ V' O" P如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
/ L4 p: o- ?- p" `$ N. n如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
* ^* r; q3 s3 xMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
5 j1 e) @* D0 ?2 fMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

! T$ Z" h$ ^. t, Y9 jMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
+ h  X" Y. r+ l. pMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
7 u- \  Z- H6 ^- O0 cMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
1 n2 ?  t/ P0 ~# jMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
3 u( z6 x7 G# C* Z  sMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
6 ^, }5 q4 w) k& w+ n8 [Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
. L- O+ E/ c4 y! f1 J  aMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
3 @" G. |4 C. d8 F4 |Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
& t; R& q3 N3 X2 o! X, C. t( s& qMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
& d0 ^8 u- m% cMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
! ]5 ?1 ^, i- a& |$ D( T/ A
Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。