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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
& S; o& `( W/ ]! f) Q( y% T上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
3 v0 i) }3 c& i4 W5 o# U- x如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
2 C- t  Y% V+ P) |1 e杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

: Q& a" x# f5 U' I3 ?' P( r我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
2 g- e* t  X3 T5 c+ b0 j$ e! r杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

9 O- q/ f$ q  |4 o耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 1 T: o3 ^2 j4 y
3 K9 N) [) q: M  q% G
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

3 M$ n  d6 s* q" i/ I4 j. H8 ~3 V  G/ n" P3 e
高X正常的时候不多
7 h7 ]& u# P' F! d' X+ m9 q7 a4 Z+ t$ G
[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表
. Z5 r9 {+ E* O6 s" w5 D! U) v+ i6 E& z: }0 |& A8 ~# b7 \" X
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

. ~0 s6 _4 c& F( n) G6 Q& s' w
4 \/ U8 \1 v4 k& l5 r# _# n0 T+ L& \  H对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表 * P+ r8 u( P1 ?

. X9 T1 I% o5 d1 p
6 G- c) h" y4 }2 F. e高X正常的时候不多

( Q$ E3 z( d. u1 A! N0 N6 F$ B# t想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表 4 P6 |; i9 [! i- n1 E0 X5 W

/ B) j5 e' u- p: v2 q: o' n8 t/ N. J& |
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
/ T4 z. T) y- f$ b6 ]( K: a
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?
6 Y6 r& C7 M8 ~3 S% \- {& H如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表
; f  T/ b9 `  i/ M" |6 ?我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。

  p6 w7 Q5 Q. _. F5 Q  k( I- A" Q3 r+ [( n) T& c' \
你这句话让我想起Dennett说的..5 T, y8 ]  r! I6 i, D
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"/ I4 S- Q" f: r8 ~
我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表 ( a( v) k, M2 A8 ~/ A
0 W# V1 x; M& h6 b1 _( ]. V

. P* k/ i8 Z. W$ r. \/ y' i你这句话让我想起Dennett说的..0 _: R+ W, v. ~8 N1 l  Q" D
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
/ b. f0 t0 R" W" H$ B# _9 }
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表
* M0 [# B) ?& t! N
; G5 K( Q4 n" U+ H, c; w6 L. R没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

* v6 o; `: |! h) w: u- C1 t& e& q! L# f0 [+ |4 a  }3 W
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...; V/ h& J8 Y4 L- z: b8 `+ P5 H
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
9 _0 O; {* S% Z! m$ E4 a3 r! Z2 a5 a4 b$ i. ~$ T  j6 F
' Q( Q# }% W$ F) Q, P  d2 \* v. R
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
; n8 ^0 ?* n* f7 c7 n$ M: e老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...
& a4 _: u0 Z; q. r* n3 }) O
谢谢你的认真。+ q' {5 c5 e+ ]1 v  Y! A, t
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表
; l. x4 V+ Q; G9 Q4 ^+ g' e& B你这句话让我想起Dennett说的..9 j, h* W, j! a7 E7 |% L, r1 J
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
, d: q: d: A6 m& |
) X" g4 T6 {- i/ ^) U9 u! B
『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
# l9 J3 n8 `0 T, L- V: z+ E* n* S
1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?' E! o% b$ `: X" m/ ~( O
! H$ A+ {' e- {  q: c3 m# T$ f( y7 p
2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。- T2 X  _  a# ?
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。+ y( Z7 B7 }2 @' R* D
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。& f8 J# m, `5 s1 G* E. E3 s4 P
25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表
  W: b& R. B8 E9 G- {彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。8 V, R+ }* k: w; P* b7 M
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。# h) S: E# N$ j- A) f8 c, P5 \
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
) r# a. u  l4 x8 i( C  ?( P
' N- q' |; p( y
很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。
  G1 u% o2 p' Z" G! p  O4 d  G. o% V0 [' b
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。# c; R3 z$ j+ V, G' ]3 h3 @, e9 k
, P1 _& l! J# V4 f8 l
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表 ; e/ l( l# e2 F8 t  Y
1 Z1 o$ E" e' t9 J8 {

) p! P' {7 m7 N; y6 q4 @5 D# V以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖
8 J+ X) N. \4 L  ]7 P

' q3 j! F9 z9 G( F5 j% J# c你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。2 z, ?3 q5 G( }% j9 H2 d

: W" m7 ^' t" J3 Y3 ?从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
4 W8 H9 c7 v' R; U. F5 ?; z
/ Q" I2 ]& P7 }( T  E9 G" e至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
) w" N- n1 A, |8 G1 G9 b! ?- b2 k* ^% R- R& [
利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
, l3 ]* }4 L- E  P/ o5 Z2 z  v& Q0 A! @
那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
) S+ t% G/ @0 ~; v9 U6 z5 u" j3 ]0 B3 g1 T) K# g
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。6 {. [, x9 m9 Z6 A( f9 \

1 @6 U. J& N/ z; N希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
' P. J) [% A5 n8 V7 A, @; T
8 c; s5 [% P: ~7 L5 m" J希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表 . c) O/ x" _; f5 i9 |% x6 o% f1 z& r) E
8 P) g' ~: U4 h( k
另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
/ k; _6 X3 |% U
请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
% @6 J3 o6 c( U0 N你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。& ~/ L5 R, e3 [6 P# h: @$ f$ t
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。" a: t; T8 |" Q5 Y  i$ z, V
至于以 ...
$ h6 E1 R: i( A5 m1 o
7 H+ n, H, A6 \! C. Z+ c

  F8 r3 f: O) W( {3 o7 S多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?$ R' A! O4 ^* D0 E6 U& q

. S/ X! W, ?% ^4 N0 |, I  S, t( L* [) x& P3 Y2 v
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 $ M. O. G  g' d/ I3 ?
至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。# R, W3 x/ s, B2 w
...

! ^" K1 ^* r$ X7 _' J, S* V
& S, Z2 {( I, J4 V8 c# r; q  K7 q) f. _/ I0 r
多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?9 l3 S) w% O0 V2 i1 S$ y# S

+ `% Z. f, A1 h  B8 t+ @3 Z0 I- @% }
& H! Z+ W# Y" s8 @
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 " J0 }3 s: G  U( ?) S" |4 G3 Q% P5 X% F
那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。& s1 R5 P7 [, A
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。' w$ C# h* ]' n0 z
...
- x( [# i+ K3 g! K, m$ x, |: j1 N
4 A! f4 F2 A0 Q( E; |8 v3 S1 `7 J
7 H+ X6 H- J0 ^/ @7 p0 e
請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。
( O5 p1 B' N2 }) S& a8 N  _
) F+ G$ E; J/ v# D, [
4 K6 v7 L: L% z+ J
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 1 [* U' }7 l+ d/ o# H
希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
) ?7 ]1 E. U, f3 |, s2 ?我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
( R5 f; z3 x0 S: X! |9 {0 }# r...

3 Y& f( o# B" `6 g+ L! a$ l* j# P% t5 D/ ~4 h/ E

  S  Z& t# q- g& J如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?
6 J" S! @" [/ Y; S; z
  U% u" @" m/ w1 ~* T再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?% b8 W, s0 y( F4 K6 P
0 ~% o, P1 O# {" i
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?
8 k& [) p3 C9 w6 W1 \( k: z: T& q$ {1 G/ I8 v$ J
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表
* _$ _4 q% p; ?6 Q& c. u+ g6 a( @/ B
( _  l5 T6 L, H+ P9 X8 u* i* U9 j) D$ Y! r! {9 D

( S- X; P9 t1 f( ?. C) f! \) q4 r追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。
( J* [' h0 J7 A

) S% Q: k8 r) }请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
/ X$ B) X+ [* U请问,何谓真善美?
/ N, p$ E) b2 g: Q) b1 C6 s& A' e

! `: [% T# l  C- g3 T) N1 ^  D基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。
1 T4 H5 `# M. H" b2 y
4 ^# l0 K9 b, ~6 }. F8 N2 N) \, K8 w7 |「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。! `. w" X6 D! q3 e! J. g1 n. G

8 T- @5 P1 w3 d* |诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表
. H% M5 n6 c& M3 p% f* U# Z看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
2 \; c  X- G) a" |$ E, D0 J' R6 C. V2 {+ l5 V) e  g
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

( K. W; r" J6 f$ Q' L( L7 i8 s  d耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
2 I2 s3 |% T' v看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
( C8 N4 z# M0 `. O/ Q7 C& i诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
* h; I% n! i3 ^  M4 D+ q0 E4 |+ J
! p8 {) n5 R3 a% v) R
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。6 `" w( U# ]) W
" U2 q% D9 ^) X5 ^
阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
, ^2 g3 b. b; s: u7 W: U& {+ d% N
+ _! v& v- }7 |- |0 V3 r! ~# _6 P' x6 ]6 q* A/ H0 t
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。* _  @* T3 \- E. p/ v. ?; N+ r! i) ^$ ?
8 R. m% K6 c# K9 J
阿彌陀佛!

! x4 w- m4 d1 m* L圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
. _9 a2 u( `( a; _, T% L. m- m  y, r8 d1 ]; o! X2 ~
% R7 @5 I  I# Y5 Y0 G
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。

' {; b; w5 K/ v, l! a" F1 B0 y: z+ m0 L
基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。
" u0 s3 r& ~. O# ?1 `8 S. e+ _/ v( o+ P& d) L3 h& R0 ?
马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 . w! w1 `& Z# `5 a# X- C

5 _7 H) S0 ]8 X" R/ j' r+ ]圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。
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十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?5 Q2 U0 d! D5 L: X
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神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」. `% i$ T  w: {- r- t3 z; G- z

, h6 }1 s& A# }1 o9 i% o/ e1 l神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。
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国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。7 ], u3 m/ G' w$ S8 d

( C/ q- Y5 h! t5 y; k神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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