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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。- g% ^6 _# k1 `( X! ]0 N1 A
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。5 D. D" {0 l4 D/ U; g) i0 i _
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。: Q1 n* m$ ?3 v% }2 n3 J, f
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---<<六祖坛经>>* ^% b6 ?3 g v& g( N: [. `9 }
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,/ {# J: U: D" _0 ^% l+ q& M, Y. H0 f
[若见于真者,是见尽非真。; ?6 }. d4 h6 Y5 f# l
若能自有真,离假即心真, D8 S% H- a# E! B$ Y( _2 f b
自心不离假,无真何处真?
1 U" R5 o3 [. V* e! Z4 {! F/ o. X有情即解动,无情即不动,
" L) F. b- @4 R6 H) v% w/ b若修不动行,同无情不动。/ X0 o' V z2 D
若觅真不动,动上有不动,8 q. Y, D9 ?2 b2 Z4 h3 Y( Z
不动是不动,无情无佛种。0 H( C1 b: `/ J7 y. q4 U1 w0 s
能善分别相,第一义不动,
# b# |- A/ X8 x1 ~$ ?7 x但作如是见,即是真如用。
% a: z" I$ ~$ F+ V: y- `, d L报诸学道人,努力须用意,
! f, u0 `7 u+ S" T莫于大乘门,却执生死智。
6 T& k! @3 b8 w6 L- Y! n若言下相应,即共论佛义,
- M2 |5 u2 z0 R7 e若实不相应,合掌令欢喜。+ s6 M. s3 s% D# K4 ^
此宗本无诤,诤即失道意,/ c& G6 i0 s& s) T7 p* T& R. S
执逆诤法门,自性入生死。3 X! M' Z9 B6 v; W/ l
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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