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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。& m: H- `+ z9 Y4 i, C* b2 H1 D2 x
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 j( I+ K+ h3 Q* N外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。/ v7 m+ g9 h& h( {8 p! T# f
5 C: X6 M$ z: } ---<<六祖坛经>>5 C; j# q# y5 G/ G
# z- {" F9 u8 E! Y- ?8 G# ]# Q# _若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。" S0 J# M0 u# n1 {
3 u( W9 l# c2 S" M- ^% a法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: " y& X9 V, T/ t) {7 R! ]
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& W- `/ ~- i$ |% ~一切无有真,不以见于真,& m* L7 k8 @4 V' w
[若见于真者,是见尽非真。
/ W, \2 ^/ ~9 X! y8 F8 C! A7 L4 _若能自有真,离假即心真,6 W$ G. o4 I3 Z; v; w: Z1 A
自心不离假,无真何处真?% X+ L. e' z2 \# ?: f
有情即解动,无情即不动,
: u* ]9 \. G3 o& i8 h: h1 C/ @ C0 i若修不动行,同无情不动。 ?5 B4 h) l0 u+ f. [
若觅真不动,动上有不动,
$ t; u, P( e, W3 ~0 L不动是不动,无情无佛种。
6 f5 Q4 i7 ^& m4 V3 L- f4 ?能善分别相,第一义不动,4 e6 I* S7 w+ y" U8 k4 \
但作如是见,即是真如用。! I6 W& R/ S% Q" W) z! ?3 e5 c9 e
报诸学道人,努力须用意,' p, K- {# t1 l. k9 z5 m
莫于大乘门,却执生死智。2 x" g$ c: g p9 J6 f
若言下相应,即共论佛义,
/ G1 E; \% n# ~+ G3 z若实不相应,合掌令欢喜。+ t# a1 v% k7 m
此宗本无诤,诤即失道意,% v( T+ P; s' v0 ?+ D+ }2 G) R+ A U
执逆诤法门,自性入生死。1 A' M& L6 K, l1 B) Y
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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