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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
% U3 T& M7 d/ I- c/ I我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。" K* V3 b* G. q( k+ w
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。/ H2 ]0 h4 t- n& X4 E
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---<<六祖坛经>># J" z1 Z) ]$ Q+ D, v
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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) H6 b8 ]0 C# Z% F3 q3 `一切无有真,不以见于真,
0 ]) F& j8 Z3 M6 ~1 U[若见于真者,是见尽非真。; v+ r3 K- e6 M9 N" ]
若能自有真,离假即心真,3 S: s" {8 [) N6 B |
自心不离假,无真何处真?, I' [# a+ }1 e3 y0 d! U. {
有情即解动,无情即不动,
+ z3 M1 \5 M1 b) t1 S若修不动行,同无情不动。
# T( K; N6 k9 u) }" O |0 O若觅真不动,动上有不动,0 b% ]2 ?" w8 l5 P2 F5 {0 @
不动是不动,无情无佛种。/ C5 \& F+ @# M, Q, L. u
能善分别相,第一义不动,5 d8 I( b/ D0 c
但作如是见,即是真如用。
- \3 g z g0 M4 w( P报诸学道人,努力须用意,5 y' Q: M7 H3 A
莫于大乘门,却执生死智。
1 V- V, @9 C" m7 z7 y若言下相应,即共论佛义,+ M; h6 w2 z6 G# ^) h
若实不相应,合掌令欢喜。+ f5 P3 p! m! D& S5 y6 w
此宗本无诤,诤即失道意,
7 f- I, T, T* b& _+ m0 J执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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