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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
! D! u; j- h1 r$ {3 m3 e2 w9 [我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。* T8 q2 i+ F6 f# W7 _
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>; Z2 `$ x& k: h5 N8 U% m5 _
2 b6 |1 Z8 M( e$ G+ X' a若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。% m0 G( D' k. Q
8 t: Z6 n' o: N1 j: T. f法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: % ]7 ]3 E* g- Q I5 ]! T
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一切无有真,不以见于真,
8 o. f# l+ T& |) u5 ]1 m[若见于真者,是见尽非真。
4 C4 Y$ _7 y; \# q+ d' h若能自有真,离假即心真,/ w1 ~/ w# d+ p( X! h1 A
自心不离假,无真何处真?
5 y: h5 p. K9 \有情即解动,无情即不动,9 I Y0 _( C+ h B" r7 L
若修不动行,同无情不动。
n9 x0 }: ]1 h若觅真不动,动上有不动,
- ~; O% T" f5 }5 ?8 W2 _不动是不动,无情无佛种。- D5 k2 x9 x% ~; x5 P6 h
能善分别相,第一义不动,7 P+ ^7 W, E l) k! i& L. x
但作如是见,即是真如用。
0 q1 g! I* w" Y& _8 o/ V报诸学道人,努力须用意,
1 z/ E7 a& x, u1 z7 V1 z) S/ z% l莫于大乘门,却执生死智。
+ u. D6 q/ E, n1 U4 k3 R! H" @若言下相应,即共论佛义,
\" C2 v, }$ W- \若实不相应,合掌令欢喜。
6 S, u' Z: G) u此宗本无诤,诤即失道意,, n, v; p* J$ r9 m. x J) v
执逆诤法门,自性入生死。0 G3 [7 y- x' @$ W) |) M7 g% ~
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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