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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。% L0 L' Q# @9 o0 p& t4 j# G: p
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
$ J3 t6 }* ?1 H8 Y, z( ~外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。* P% x( i8 {2 w4 R% w9 p
8 N/ |) M& n& V% M法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,( z& e2 g* T- F7 y* a
[若见于真者,是见尽非真。
5 |) t. T7 B6 R" e7 x( u9 P2 K/ q! Q/ D若能自有真,离假即心真,7 o2 ? i5 ^8 H
自心不离假,无真何处真?& E1 U0 R& E7 w# H
有情即解动,无情即不动,
6 t9 g3 s# }1 P" |- q若修不动行,同无情不动。
: J# E% v {' x0 a4 j+ |" S5 K, [若觅真不动,动上有不动,
' O. d( d; v- R不动是不动,无情无佛种。
- B% [' z+ j! C' r3 ^# F. ^; P能善分别相,第一义不动,9 r. R9 G" y/ K$ @) {
但作如是见,即是真如用。
9 r1 W# L8 x" O7 D. i报诸学道人,努力须用意,+ Q6 j0 S( l/ @ {; M
莫于大乘门,却执生死智。
' s, Z8 p X, q$ [) I$ b若言下相应,即共论佛义,
4 d& Q" x& ?( o5 V5 \7 I若实不相应,合掌令欢喜。; g0 H; E9 s. Q6 s; l9 O5 Z
此宗本无诤,诤即失道意,7 N9 P q% N5 U/ y) R9 e/ h9 l' J
执逆诤法门,自性入生死。& R3 e% u6 n3 O4 A0 g
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