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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
' j' O1 f8 ~5 q+ I& t我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
- _- l C' j# H4 i( _. m外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。3 g6 i7 X& f9 U* T4 P2 ^- l- q* p
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。) h) N! A; C% r) q& A; {7 |
5 _8 t6 J% H( I2 v法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: , P, `3 ?' Q$ n# c
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1 o; W. n4 h0 ^1 ]$ y0 \7 ^一切无有真,不以见于真,% e6 s" ^- e0 s/ m* \
[若见于真者,是见尽非真。$ \9 E$ M& l% n
若能自有真,离假即心真,' z( n2 j( s$ F& H! b. z6 k
自心不离假,无真何处真?
* w# y8 j/ O2 ]( T+ Z9 l有情即解动,无情即不动,
$ u2 I I/ N- o+ _( I# y/ {若修不动行,同无情不动。
- f; B3 y- }7 C4 w- p1 X3 d若觅真不动,动上有不动,3 p. W' E o. R$ v) j
不动是不动,无情无佛种。
0 t7 v U: a" }& f6 m; C能善分别相,第一义不动,
0 M. B, X2 ~+ U u$ r" e但作如是见,即是真如用。
3 B, x. z$ w) V$ J' t报诸学道人,努力须用意,6 V( W# o3 m# n" N1 p4 n
莫于大乘门,却执生死智。& }) J% G O! R2 f0 N+ n
若言下相应,即共论佛义,) I& t) P: S+ f* E
若实不相应,合掌令欢喜。* H( B3 B$ W3 a) P- i9 j
此宗本无诤,诤即失道意,
$ s5 Z" f' L& P: g3 F# M8 m3 \执逆诤法门,自性入生死。& U; c5 K/ a. C( a
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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