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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 1 @, t0 V+ B. I1 d+ J8 q
% a) k: f/ X( e% F 阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
' ?" A4 V) X }; M均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。$ B$ M& j9 i4 U
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,
) Y) M/ r; a( Y% n, \9 w& q其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,9 X) u( Q5 L. G6 f
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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"南无"是归向于、礼敬于之意。5 o! I! D8 o: _" x7 g' {; k
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)! n0 A+ B+ h* r* q1 O6 H* K7 ]; e
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。. F. T# L' G( u. E
- g$ n8 X5 o0 f8 {. P8 e" \$ ?+ |2 v8 _, O 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
: E* l/ p* E/ v2 u低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,4 ~# p* B# s3 M" } S& M
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。
J7 z) g( w* W, B; i# W9 u高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
; l! F( m( {# b& F$ H- f$ Q, z普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,( {4 T' p7 u1 n% r8 t- y0 g
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。8 A8 X/ G& X7 A
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然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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