来说是非事,便是是非人

bigwood · 发表于 2008-10-10 22:01

我最近发现本版的某位网友经常参与一些其他版面网友的争论.
其实这些争论都是一些小事,所以善意提醒一下这位网友:来说是非事,便是是非人.
不要让这些小事耽误了您的修行...

绿菏 · 发表于 2008-10-11 21:11

只因对世态人心、宗教哲理有所感发，秉“理不辨不明”之信，以拔根本之疑，非存挑他人是非之心。但确有涉入他地之嫌，有违戒律。

无德无能，徒添口舌之争，荒疏己家之业。罪过罪过！

确要重重忏悔！多谢师兄直言，下不再犯！

阿弥陀佛

[ 本帖最后由绿菏于 2008-10-11 22:35 编辑 ]

hyang · 发表于 2008-10-12 10:14

开个玩笑，也试一下贴图。

Bigwood 师兄目前可能是挖耳罗汉，耳根清净。

绿荷则目前为伏虎罗汉或看门罗汉。

我觉得有时候打一架也挺好的。对打架的人：
1、可以刺激自己的求知欲
2、把自己学过的东西串起来。
3、普及佛学知识
4、活跃一下论坛气氛

旁观者可以通过看“打架”：
1、快速的学习一些新知识
2、有机会听闻佛法，更有可能得度

佛陀在世时，在舍卫国设了一个比法场。从正月初一到十五与外道比法。
现在的辨经、辨禅，从某种意义上来说，也属于“打架”。

说的不好，瞎说！

bigwood · 发表于 2008-10-14 09:33

绿菏言重了.
这其实都是些小事,谈不上什么罪过,呵呵.
我也不信教,更不是是什么师兄...

原帖由绿菏于 2008-10-11 22:11 发表
& r/ v- d, Y) N) m/ { j只因对世态人心、宗教哲理有所感发，秉“理不辨不明”之信，以拔根本之疑，非存挑他人是非之心。但确有涉入他地之嫌，有违戒律。
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* W$ w- Z# n% h# b+ c无德无能，徒添口舌之争，荒疏己家之业。罪过罪过！
' S% X/ K- H1 i; L! w( g( N% Y/ v( P" {* |
确要重重忏悔！多谢师兄直 ...

亦非台 · 发表于 2008-10-15 10:52

好图！！！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-28 07:29

感谢分享，
非常受益。

阿弥陀佛！

绿菏 · 发表于 2010-10-28 12:30

谢谢调出此贴，此时非彼时，此地非彼地，哪里都有法，也都需要法，各自修各法，各自观心，各自发心，法法道通，法法活，而非百人一面，千人一法。别人如何想法与我无关。

阿弥陀佛

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-29 09:45

谢谢调出此贴

这个帖子是偶然读到的，
感到图片很好，很受益，令人深省，
所以就跟了个帖子。并无他意。

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-29 09:48

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-29 17:18 编辑

此时非彼时，此地非彼地，哪里都有法，也都需要法，. Z* w5 D0 j9 h& T' o$ E
各自修各法，各自观心，各自发心，法法道通，法法活，
! h3 M" Z# B) O8 s2 F6 S而非百人一面，千人一法。

人尽其才，物尽所用。
善用其心，随缘受益。

为你加油，祝福深深。

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-29 10:23

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-29 11:27 编辑

别人如何想法与我无关。
% I6 [8 H' _% s: d( c" R
# i7 t7 {; [- {% ~阿弥陀佛

用修行人的眼看世间--
本应无分别，即不存分别之念。
故--何来别人(他人)，何来你我。

没有建立"他人"这个概念，
就不存在"自我"这个概念。
没有了我，也就没有了他。

有了我他之分别，就有了我他之感受
修行人如果很在意我的感受如何与否，
那么就会生出我执，难得心里清净了。

教化乃为循循善诱，使其明理知道，不在迷道。知道才能认道，
认道才能修道，修道才能悟道，悟道才能明道，以至得道行道。

大道至简，小道至繁，邪道至玄，邪门歪道更是玄乎其玄，用来障人眼。
我们活在这个包罗万象的娑婆世界，一切随因缘果报而成，故随机化缘。

以上是个人浅见，仅供交流，互相完善。不适之处请见谅，莫言误导。感恩！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 09:59

无论是出家的人还是在家的人，包括刚刚亲近佛理善知识的人，
只要是明白了道理所在，就能够在修行的道上走得安稳，开心。

修行，就是从修心修念开始。改变别人很难，改变自己很容易。
所以，从自身的身语意做起，用自己的光亮，照亮周围的世界。

修行的过程，也是消除业障的过程。业障减少了光明就增加了。
为大家加油，同修共勉，互相完善，修行精进。

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:01

http://www.youtube.com/v/ci6FebvbfiU&NR=1

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:03

http://www.youtube.com/v/0RXnZGuhfDg&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:25

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-30 11:26 编辑

修持清净心，守护善良心。
时时诚敬心，念念感恩心。

南无阿弥陀佛！！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:27

http://www.youtube.com/v/LHan2MgF3B8&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:28

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-30 11:29 编辑

http://www.youtube.com/v/QkoHmQnpx1M&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:28

http://www.youtube.com/v/gPvy8KRRSVI&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:31

http://www.youtube.com/v/-SkLJgaaPN8&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:32

http://www.youtube.com/v/VwpckeH7k3o&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:33

http://www.youtube.com/v/wcC7pvx3bZY&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:38

南无阿弥陀佛！！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:40

http://www.youtube.com/v/hcg2ePRZ4EM&feature=related

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:40

南无阿弥陀佛！！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:52

读了一个很好的帖子，拿来与大家一起分享。
仅供交流参考，慧心善解，随缘受益。感恩！
如有不适之处，请大家宽爱海涵，莫言误导！

----------------以下为转贴----------------

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 10:58

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-30 12:16 编辑

南无阿弥陀佛
　　尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，
甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？

　　口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；
而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。

　　佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。
因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
　　阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，
是一个符号，一个代号、代码。

　

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 11:03

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-30 12:20 编辑

　阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，
均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。
因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。

　如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，
其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，
前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。

　　"南无"是归向于、礼敬于之意。
　　南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
　　然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。

　　觉悟者的标准是什么呢？有低标准和高标准。
低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，
随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。
高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，
普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，
有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自己）。

　　然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。

　　

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 11:03

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-10-30 12:22 编辑

什么叫看破？
看破就是要淡化世事境缘的"无常"
（没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，
"如梦幻泡影，如露亦如电"）、
"假有"（因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"），
理解其虚幻变化规律--无常中的有常。

既不沉迷于"有"
（只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样，是一种临时的组合）
也不执着于"无"（万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无）。
无"色"（色指物质、存在）但不"空"（非有、无），虽"空"但有"色"。
"一分为三"曰"空、有、中"，"和其相联"则"三为一体"。不固守色空，不粘着色空，
洞明"诸相非相"，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。

　　放下，
首先要认识佛家常说的"万般将不去，唯有业随身"，进而提高到"万般将不去，修业亦离身"的境界。

-------------------此为转帖，仅供交流参考。善解有益，莫言误导。--------------------

绿菏 · 发表于 2010-10-30 18:15

阿弥陀佛，多谢分享！

莲的露珠儿 · 发表于 2010-10-30 23:44

阿弥陀佛，多谢分享！
1 r m6 q/ Y) _( R) A绿菏发表于 2010-10-30 19:15

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来说是非事,便是是非人

对号入座，愧疚忏悔！

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