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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 + ?8 k. J0 w0 u. z u k
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
* D! L4 l+ y0 u$ H均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。/ g* \0 c! c% Q; T3 S
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。5 `4 ?9 s5 l8 m4 q# ?
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,
7 C! a6 Z, ^, T! \& c; c* a其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,
4 b: `4 W G$ p- a, i/ J3 i前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。% L1 D, w& \; t6 P) B8 t
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"南无"是归向于、礼敬于之意。- j4 C3 q, _- H E" { x! b! _
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!
8 Y4 f5 j6 S% ^; Q, c 然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。1 S/ j9 x8 O2 V: H
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
: D" E8 {- [$ j) Q& J) \# P! q. Z低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,' L" o7 Z4 p8 L9 u2 Y' }
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。
& y" l6 _9 b$ I4 `: J/ I1 O高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
F6 i2 @% n3 W# K8 m& a普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,
2 @2 f0 D% k5 l有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。/ u9 P. D' V2 F* T
: s, [+ w. I1 U3 V. W 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。5 n" B0 k2 c% v
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