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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
1 ]; o( r9 `) Y$ f均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
3 v5 H( D8 O/ {) O( x# A+ k因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。9 t* \1 ?4 o( e4 u7 r( t
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,
. R8 D( I3 w' ~1 J其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,. ^3 i: A9 W8 y3 Q* ]2 P5 |
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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"南无"是归向于、礼敬于之意。( |0 c8 `1 r+ S
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!' V6 S; }+ I- B- O3 o. Q, W
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。% W: H- @( j3 G" ?
( \! a B4 {* o8 p0 @1 z- r 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
5 \6 j3 e# l4 i5 ^6 F9 T6 l1 w低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,
0 z% N7 S/ c g随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。5 ?2 E5 M0 Z# g6 ?! Z0 h! Y
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
; Y/ v# i7 P2 L. ^9 ^- ?- r( E普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,- h1 q* _; ?1 {* e. T8 K, j) J
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。, K5 W. J* s& d2 y
; L8 _& O6 q' Z4 a+ l. P 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。 v& j. a5 c8 q" v- V
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