 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
( @6 `; T) `' |5 D$ i: }: U爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自& o5 w: k. l8 k
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
* d& p" L9 \" ~, Y' K老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
# U* c* A) ` P. ]# {8 a8 |你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
( Z. j2 Z+ n, m8 x1 s# \& B0 X. a1 F这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜3 Z: ~$ ^- \" H9 D. O
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶3 B, T9 q, m9 f& p o
稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱1 h6 g. U' i8 K; b, {* P( I* }# V
了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一0 l5 m/ ]2 k% M' R R( U m
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死% J2 r7 ~) J9 D! j
了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以+ W( W, V, K* y( d, n4 \
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
, V1 \& ~5 b2 e, b9 l: B5 ?果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保/ Q, N) K _) |) F, \4 P
证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
) n( J7 A" W2 E& ^' V( P6 s两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这6 J Z0 K9 f, k2 ~
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居- x, g* O C, p, C/ Q% a- l
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。* O( x- o$ s4 T" v" ^" u
' v& l- J7 k' ?5 E) T/ Y* ?
我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
$ L0 P# d/ n9 b2 `他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你) K2 N( L. F4 J' b- R2 A
老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至" Y* q' o: q& y" Z5 V$ N) {/ M
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,
( I- Y& O8 j8 M4 D# }那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可
; o/ a, y6 b0 J& ?/ c数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。1 z! V" }6 X# g* u3 z
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人
% U/ ]" a& p8 _% f5 p。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反) k' X) D+ l8 P3 W' d8 F. m. J
天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是8 ^ U7 t, E; b2 ^5 T* {
人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美* H) k( _0 C! x# P5 j+ q9 _2 @/ z
。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
1 ^5 k) @ Z- D% J0 p一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不% z' Q7 N& `( t
表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西0 A" W9 s) Y# y+ S6 E! X' o
,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
|