扁大师，托生外国人是高级还是低级的人道轮回？

三思

一个人托生外国人（西方发达国家），生活质量比中国人好，这是不是前世修来的造化，托生了比较高级的人道？那么我们托生在中国，尤其是经历了自然灾害，文革等灾难的一代人，是不是前世都没干好事？

$ s7 {  Z" J  s8 c- ]可是托生了外国人，在西方环境里，大部分人都不信佛，那岂不是丧失了成佛的几率，那托生外国人或者是比较低级的人道轮回？

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-26 10:16 发表
2 c: N) t- _  I. Q一个人托生外国人（西方发达国家），生活质量比中国人好，这是不是前世修来的造化，托生了比较高级的人道？那么我们托生在中国，尤其是经历了自然灾害，文革等灾难的一代人，是不是前世都没干好事？
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如果生活比前世好了，应该算是善报。不过，好事坏事不是绝对的。福报也是魔障。好比一个人爬山，爬了一段，更美好的风景算是对爬山的福报，但是同时也产生了留恋，是继续爬山的障碍。

竹帘儿

原帖由 扁舟 于 2008-7-26 20:55 发表
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如果生活比前世好了，应该算是善报。不过，好事坏事不是绝对的。福报也是魔障。好比一个人爬山，爬了一段，更美好的风景算是对爬山的福报，但是同时也产生了留恋，是继续爬山的障碍。

9 K( P6 X% n* x% j这似乎是本人目前的现实写照， 哈哈,
虽然常常能受些宗教教义的触动，但是始终达不到彻底接受，只至信仰的地步。 自己总结是因为对物质和精神生活的满意度很高，没有继续爬山的动力。

三思

原帖由 竹帘儿 于 2008-7-27 14:38 发表

这似乎是本人目前的现实写照， 哈哈,
虽然常常能受些宗教教义的触动，但是始终达不到彻底接受，只至信仰的地步。 自己总结是因为对物质和精神生活的满意度很高，没有继续爬山的动力。

: p, _* L! H+ d& W我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表
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我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

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人间的“乐趣”与极乐的境界不可比。就是入门的修行实践，也可以体会到另一种境界。这叫春媚不如秋清，皇帝生活好不好？到寺院呆了一会，还感叹：百年三万六千日，不及僧家半日闲。呢。

三思

原帖由 扁舟 于 2008-7-27 21:46 发表

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人间的“乐趣”与极乐的境界不可比。就是入门的修行实践，也可以体会到另一种境界。这叫春媚不如秋清，皇帝生活好不好？到寺院呆了一会，还感叹：百年三万六千日，不及僧家半日闲。呢。

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明白了，就如同大学有位在美国留学的师兄告诉我们：美国的好不能用语言表达！
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是这个意思吧？

若水

人世间的事情苦乐掺半,有时候苦多乐少,并且一切皆是虚幻,梦醒了无可得

扁舟

原帖由 若水 于 2008-7-27 22:38 发表
人世间的事情苦乐掺半,有时候苦多乐少,并且一切皆是虚幻,梦醒了无可得

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亦非台

妙！！！！

smallhill

顺其自然就能自得其乐。
佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
. T% Y* t* |8 ?. M$ Z7 {我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而不是形式，修行是随意而不是刻意。
色既是空，空既是色，无求就是有求，有求就是 无求。
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原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表
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) H( y6 [, f8 I% n9 u我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-7-28 12:47 发表
顺其自然就能自得其乐。
佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
: X4 c! I: W5 g  P, b我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而 ...

浅显明白又深刻

三思

原帖由 smallhill 于 2008-7-28 12:47 发表
6 ^9 t; ^) w7 f顺其自然就能自得其乐。
佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而 ...

3 L3 a4 P. N" [7 O' h% @. ^( \那感觉我还行，呵呵

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表

我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

6 ^" S1 Y5 h. \7 r+ J0 A千江有水千江月
# Q3 {% @8 ?1 L1 ?5 i万里无云万里天

一因有现，一因无显，前者虽多趣却凌乱，后者却宏大雄伟，不是一个层次的境界。

亦非台

原帖由 扁舟 于 2008-7-29 16:44 发表
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) `8 J8 L8 K- R* Q& g/ M千江有水千江月
3 l& \! U& R" h; G7 r万里无云万里天
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一因有现，一因无显，前者虽多趣却凌乱，后者却宏大雄伟，不是一个层次的境界。

果然是大师之语。敬佩。

扁舟

原帖由 mlik34 于 2008-7-29 16:47 发表

果然是大师之语。敬佩。

哪里哪里多谢多谢不敢当不敢当