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求子三要 (印光法师开示)

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发表于 2008-5-3 16:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
求子三要
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印光法师文集
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第一「保身节欲,以培先天」; * \+ T* `* @9 I. u" n$ m
第二「敦伦积德,以立福基」;
. G* V# ]1 p; S第三「胎幼善教,以免随流」。 7 T/ i. Y7 g3 H; I. V9 @% _; W
此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。 : [: X8 }, X/ ?  G$ M
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第一「保身节欲,以培先天」者。若不节欲,则精气薄弱,必难受孕。即或受孕,必难成人。即或成人,以先天不足,决定孱弱。既无强健勇壮之身力,亦无聪敏记忆之心力,未老先衰,无所树立。如是求子,纵菩萨满人之愿,人实深负菩萨之恩矣。 3 s. ?2 A) K* ]- i5 X
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第二「敦伦积德,以立福基」者。欲生福德智慧光宗华国之子,必须敦伦尽分,孝亲敬长,善待眷属,愍恤仆使,此行之家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。常以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能如是者,一举一动,悉益自他,一言一行,堪为模范。所生之子,必能超群拔萃,大有树立。菩萨固能满人之愿,人亦可慰菩萨之心矣。
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第三「胎幼善教,以免随流」者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎。若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行事必须孝友恭顺。行住坐卧,常念观音圣号。无论出声念,默念,皆须摄耳谛听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处,并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。
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$ z. h# j& T& s' V7 a2 ~7 m" K若至临产,不可默念。以临产用力送子出,若闭口念,必受深窒之病。产妇自念,家属皆为助念,决定不会难产,亦无产后各种危险。果能如此谨身口意,虔念观音,俾胎儿禀此淳善正气,则其生也,定非凡品。
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: N1 q: j0 p: Z" v; r  m及儿初开知识,即与彼说因果报应,利人利物者必昌,害人害物者必亡。须知利人利物,乃真利己,害物害人,甚于害己。作善必得善报,作恶必得恶报,及说做人必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,方可不愧为人。否则形虽为人,心同禽兽矣。不许说谎,不许撒颠;不许拏人什物;不许打人骂人;不许遭践虫蚁字纸五谷东西。举动行为,必期于亲于己有益,于人于物无损。又须令其常念观音圣号,以期消除恶业增长善根。幼时习惯,大必淳笃,不至矜己慢人成狂妄之流类。如此善教,于祖宗则为「大孝」;于儿女则为「大慈」;于国家社会则为「大忠」。余常谓:「治国平天下之权,女人家操得一大半」者,其在斯乎?其懿德堪追周之「三太」,庶不负称为「太太」云!愿求子者,咸取法焉,则家国幸甚!
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0 s, d7 Q  P3 R$ g( X( k(续编求子三要)
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- _1 q3 r* h; L) Y南无观世音菩萨!
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发表于 2008-5-3 16:56 | 显示全部楼层
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发表于 2008-5-10 21:13 | 显示全部楼层

阿弥陀佛!

谢谢分享!顶礼师兄!
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