 鲜花( 754)  鸡蛋( 0)
|
我并不是一个喜欢和人讨论民族主义的人，原因主要是：
* v4 h5 ^" G: T, F, M
; M0 O: l: V9 _. G人是有感情的动物。感情所在，是否合理其实是并不重要的。从这个意义上说，讨论就失去了意义。 I4 V) M0 M+ y1 W$ w/ x
5 v5 t& {6 P2 A$ G( b O
比如说，某男甲爱上了某女乙，旋即二人进入热恋，而后谈婚论嫁，一步步正常进行。这个时候如果有一个旁观者某男丙，凑到甲跟前说：你实在是不理性的。乙的各方面条件都不如某女丁。你应该放弃乙而追求丁。甲就说了，可我爱的人就是乙啊！我不爱丁的。丙就说了，你为什么爱乙呢？你这是完全错误的，请立即改正！甲就笑了，说，神经病，关你屁事。
/ O$ S; O/ Y g2 t6 }
% z5 c! B+ Q7 k萝卜青菜各有所爱这个原理在进一步演进的时候，我们就听到了这样的话：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。这句话是针对“富易交，贵易妻”这个无比理性的命题而提出的。我们还听到类似的话：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。则是说，纵使有人证明给儿子说他的母亲确实是丑的，这个儿子也不会去投奔一个更漂亮的母亲，纵使有人给那条快要饿死的狗以锦衣玉食，这条狗还是要回到他那穷困潦倒的主人身边，甚至和他一起饿死。
/ b# _5 g) }+ b: A1 x+ R3 {& l3 O1 q) t! }) @" B9 _
而当这个命题再进一步演进的时候，我们就听到这样的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。那么这些严格意义上都是不理性的。为什么富贵不能淫？为什么贫贱不能移？为什么威武不能屈？说白了，就是老子我喜欢，宁死也喜欢，你了不起就杀了我，可是我是宁死也要捍卫我这种喜欢的。
0 n3 {2 i5 G8 u* u) u, s* k3 C- \
那么这个命题再进一步演进的时候，就有人会站出来说：我以祖国的统一强大为荣，我以祖国的分裂衰退为耻。则即使有人可以证明：统一强大，也未必有什么值得光荣，分裂衰退，也未必有真么值得可耻，而彼人仍然会坚持他的信念，那么其实这个问题是一个感性的问题，而不是一个理性的问题。从祖国的统一强大中产生的光荣感，并不需要数学计算，并不需要逻辑分析。这个信念在那里，就在那里。这种信念所产生的力量，有时候竟然是那样的强大，甚至可以让人付出所有。你说它是匹夫之勇也罢，说它是被蒙蔽也罢，说它是无知也罢，天真也罢，说它是被洗脑了之后的愚蠢也罢，它仍然在那里。而正是这种信念的存在，使得中国，从元以前分分合合的千年中走出，走到元以后虽然风雨沧桑而基本版图稳定发展的千年。正是这种信念的存在，使得中国从积贫积弱的建国之初，走到大国崛起的今天。# J/ T2 |! C, m# H
! k' l8 s$ U* V1 x# D/ v无所谓对错。我爱，所以我相信。这种爱和这种相信，虽然身在他乡，也不会改变。
# |% y& [5 k/ {/ {. \! ], A* x# ?6 ~3 Y+ o
（未完待续） |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-24 03:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2008-3-24 12:37
发表于 2008-3-24 16:01
三精。
