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原帖由 扁舟 于 2008-2-25 15:56 发表 ' f# |# [' ?+ R+ }) \# I v
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多谢多谢!: c& v0 `+ o4 A$ `+ G7 O/ S4 l
那么,怎么能区分“五净肉”和“众生肉”呢? P6 Y. D" f, n5 T& a* V; e/ J
谢谢! 3 y7 f* P2 }1 w. o
' c3 q- t, ~( B# K) i) G4 p% d五净肉:
1 v2 }' u. b3 i/ _一、不自杀:不得亲自杀一切众生,谋得其肉,若得其肉则犯。
3 o# } y0 D/ z( ^+ {+ T; N二、不教他杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,若得逞则犯。
" |: n6 v( A; U. N, J3 D三、不闻杀:非自己所杀,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯。
- x2 ]" ^1 {$ A) w: K" i9 ~8 ?8 @四、自死:所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。0 w7 C" u& d% W% x" O2 S- h
五、残食:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。 h* G: X! b* z' D, F2 ~2 g' E
9 E+ r1 m' a4 m6 n《五分律》说明,「有三种肉不得食:若见、若闻、若疑。见者,自见为己杀;闻者,从可信人闻为己杀;疑者,疑为己杀。若不见、不闻、不疑,是为净肉。」
' g+ d1 C( s5 j5 }# H( ?. i《十诵律》三十七曰:「我听噉三种净肉。何等三?不见不闻不疑。不见者,不自眼见为我故杀是畜生。不闻者,不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者,此中有屠儿,此人慈心不能夺畜生命。」
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另外,《梵网经》中佛说十重四十八轻戒(菩萨戒)。十重中第三食肉戒”若佛子,故食肉,一切众生肉不得食。夫食肉者,断大慈悲佛性种子。一切众生,见而舍去。是故一切菩萨,不得食一切众生肉。食肉得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。“ 第四食五辛戒”若佛子,不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五辛一切食中不得食,若故食者,犯轻垢罪。“
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《楞伽经》最后部分“佛告大慧:“有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说:。。。” 梁武帝就是依《楞伽经》开示,下令全国‘出家众’不能吃众生肉并流传下来。/ S9 j* @8 \" B4 s
+ M! x/ B Q/ e3 O; B" p《楞严经》中佛说可以吃五净肉,上述两经是不得食一切众生肉。我个人认为是因为《楞严经》是给小乘人说的大乘经典,在佛的一代时教中属于方等部,是回小向大的。而上述两经是给菩萨说的,菩萨是自利利他,发大慈悲心,所以五净肉也不能吃。 [* D7 c% @, C. }
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海涛法师选辑了39部佛经,每部经都提到了断肉食素。- D# v' t' r. [2 J1 w
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1863.htm
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我的观点,吃素之本意是佛教徒为了培养慈悲心,素食是修行之一部份,而非全部。有心学佛修道者,如果环境不允许,也可吃‘五净肉‘。不要因环境不允许吃素(如家人、事业、应酬)而不敢学佛修道,不敢受持‘三皈五戒’,这将遗憾终身。因‘人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身’?
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2 n1 w, l. X* x9 Z另外现代科学发现,动物被杀前会因恐惧而产生毒素,对人体也不好。8 L" h. I% t' p1 e0 U
说实话,我也不是100%吃素,惭愧惭愧。这点要向绿荷好好学习。
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[ 本帖最后由 TempID 于 2008-2-25 18:34 编辑 ] |
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