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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?+ t2 _1 E/ b/ \4 C
' U J9 b% k+ }◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,- u* V/ R! ]+ ]# o3 l/ k& v0 S7 W
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
, X M; a% [5 b) x1 r8 N- Z神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。) @1 t" n2 h# W& y6 l: W3 @5 }
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有0 M* g- z( c( v6 Y( [
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非* l; O5 T9 i) }; |7 U+ f) L3 J
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
) Y" e; d7 F* p( u狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* D+ A1 }" h1 q" [
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众* h' Q! g; x" m8 c W, s# V
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
' |, z$ q( ?: Q3 S/ m3 @/ }! y" L些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
8 Q, b6 D2 F, C+ o% l( x4 g. V害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为, {: p m4 |: j
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世: ~6 ~/ B+ k) G" [& Y
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
/ d K' W4 b3 U变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成0 @/ M$ u: H. H3 ~
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
" n |; Z; o! q( ^* B类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
: ^( R, p+ }6 l些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而% z9 ?3 T8 [* Y
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有6 v: Q& }. t" a! X
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
3 W* z7 X: M* F6 s的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
0 N/ E9 ?" K7 e9 [2 {! p7 `& C. z心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起% b1 y6 b, T' L5 P+ M' B2 s
依止的念。* N2 Z/ O; \4 q/ l
, v9 _$ A9 B$ q( U-------------------祈竹仁波切答问录 |
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