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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?+ q* R5 i7 h; `* {
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
S1 q) H( c8 Q$ @$ g6 |7 H也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
* n# G1 G1 O Q5 m1 H/ J' ~神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。1 s7 a; ]; Z9 ^$ o; B
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
3 i7 g3 l5 Z K+ J2 t, {, l些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非+ Z% u& n# y4 m! u
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉0 r4 `! f5 N _# e# v
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来8 y$ s: P* j. b8 f" ^: z5 t
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众. b, ?6 I. _) ^0 A$ f; {5 R) R
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有- X( r0 A' L3 e, i8 A
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有# {& L# g3 J- r5 _
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
" e, B& ^3 P X/ P天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世 }: e+ Z: I7 ^2 l1 s7 v& ]
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
% x0 e h: t, E# C变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
" ~* `! j$ ?1 S6 p' B8 D佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人3 ]6 Q* s: x" y3 N# V9 C# f9 }
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
! d( }' J: |* r8 L些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而& n5 C/ U! z( ?
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
' x; Q+ W! s& i/ I6 c4 M! T拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
2 P- D. O/ W) r5 y% X4 c的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,! o$ g+ {) z, }! D: V6 y
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
# b: E: ~1 w8 x, u- n依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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