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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
+ ~7 _8 l! w5 R& k也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天, U% C( M8 T+ ]8 b& S% r
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
) B, [; F" i' T; P" o9 y) k( f, F有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
) X1 ?/ A! Q L些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
" T6 f9 W2 `0 V2 e1 Q" P人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
4 H% w0 F7 b/ {- Z( h, v狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来- N& A! [& O( |( j* v5 u- v. t% \" K* `/ v
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
0 F- ^& M% M2 V+ b$ a! Q* N生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
" Q" z, s4 w/ c. R# i* [" j) s: V4 Q些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有9 ^& r ?- k# w8 E! X- n
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
, z4 j P$ z( [天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
; f+ B9 ]2 ~/ ?. x的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的* C. i6 b; W" g# s
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
1 c8 J7 n2 r* Y* n" d8 c佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
% c: O1 W( f4 o- C! @类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
e) X D. x S- y; }/ w- K些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
" j- J' h" I9 p5 Y8 S1 e言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有- M- T: f/ F3 u0 o
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择# K0 M& X; }7 }& v! X
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
; ?2 A2 H/ Q: l7 ~心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
8 x; s2 W, ?* q3 ?1 s依止的念。
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6 w; e( g$ ^/ j7 `& S; j8 X-------------------祈竹仁波切答问录 |
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