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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?$ m% C% z& f' V; K% N& i% j: f* F
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
: O7 B& Z+ g* E# R% |$ Y也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
" a1 E, ?& V! N神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
, Z$ w9 v7 S" E4 ~有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有2 ~+ M7 T; {& L Z0 \
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
1 e# Y! u9 H- F, B( G9 x人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
# j$ c! s( s( B& A$ I9 E狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来6 H" s1 `* H) s( g
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
0 s: s3 x& X. ~, I生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
1 f# Y1 {- U: C些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
$ P0 \2 b& d' w% Q( o: U害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为! t6 S6 j5 d+ U, z
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
- h) [, [" {; J- R2 r; m的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的4 w) S) `+ W; ^8 {
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
5 t. u, A8 k0 W: c' y1 p! f佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人) P; }1 `: B. ?6 s
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一' x8 y5 I- { @" {# l: m
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
0 N- z; Z4 o9 l; V( B6 B言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有6 h# Z2 g: b X. M# W! U) R
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择6 t5 B( W6 h$ |$ v
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,0 \' p* i. s& [; b; G, z
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起: p( L0 S$ [9 Q7 r7 U8 O
依止的念。' E7 H, \/ o, J1 N1 G
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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