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如何得佛法实益) X& }7 O1 s8 Y Y
欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一份恭敬，则消一份罪业，增一份福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
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忏悔与净土法门+ Y* V S/ u- T9 x# _* k
发露忏悔，与净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，如不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。# U# ?$ ]9 h6 M1 s5 Y3 X1 h# D. P
! g; O- z+ h' R- M7 p佛怨
s' i4 P( ?- U! O2 K. [5 g2 f; H, Y今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。! l! G h/ w4 i4 s) e6 C
' B2 q, ]& Z; `9 } @- r6 Y念佛十句法1 J9 }4 h" H& f' o
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。/ `1 L- @* ?$ s7 o5 y$ _
晨朝十念# e3 m' S4 @4 r/ S; N$ N; i
晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，则伤气成病。
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发表于 2007-8-17 14:22
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