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如何得佛法实益
4 w3 w1 B. T1 Y$ Z欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。* O5 J2 f: G" X8 K( i8 K Z! l
! |% s2 u; |$ N& ]1 O! O# f忏悔与净土法门
" S. G7 S# {: n5 J. t8 I发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。5 e7 [' ?/ U' f( X% V* T
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佛怨
: A* ?4 l1 X# E' l* x6 g* U# _2 {/ s今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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念佛十句法: l. @1 L- Q5 D5 e
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。. ?" B' `' ]' O8 F* J' k
晨朝十念! {( P6 o2 Y; D8 b
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。: _7 Y+ y, n, [0 _) f
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