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如何得佛法实益7 i% x4 p0 c/ C
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。* A5 M5 }' [2 T+ h; Y3 ~
! \2 k, n; T k) E' X1 y) d! D忏悔与净土法门
; Y+ k8 Y; D0 U发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。- f Z( o/ r: ^2 r8 i% A) i
- r/ P6 O" d) Z9 h( m2 o佛怨
1 q, F! Q, B5 G1 i# M今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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5 w# M6 ?5 s& B* k! F念佛十句法2 t4 J3 _2 b! h7 I4 {% T
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
& V, O3 i# s* W0 D* n: k: I晨朝十念+ Y$ j: f, e: _
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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