 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾：有人说“恋爱的是疯子，结婚的是傻子，不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人；爱情可以激发创造，却也可以促使毁灭；爱情本是圣洁美好，其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗？
2 q1 b( t' x# ^7 Y- O; k0 m
3 ?5 D/ }7 S1 V# L( s: G8 |二、爱情婚姻的本源：创世纪2:18-24
m' G; {! V, `/ K2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
! m6 @" z8 ^! A2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
3 M$ H1 Z. G6 ~0 v9 B) y; ^ I2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
/ T* S: q5 Z* P3 j$ r8 c& s- f2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
, z" s9 T. g5 C2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
& R& }' B3 v! E8 N" p2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。” * ^: e0 g0 y5 z X& X
2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 * ~7 s& ]% a. c
2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 ; J7 d; {, w4 Z7 ?
: X! X$ k E! s8 @% D9 L' ^* m三、爱情婚姻的目的：创世纪1:27-28
4 l6 q" p2 _* o6 a1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
k, D8 z2 T6 y4 Y9 Y! B1:28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” ( ]$ ~: {2 p2 e7 r6 T0 v
: _: I5 g7 B9 W' m) i$ L" l& I四、爱情的五层次：
' `! x: h5 x4 x2 k# ~1. 喜欢
1 U. r- F7 i! s( y( T6 z2.接纳：欣赏他的优越，领略他的好，也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础，在互信的基础上互谅，在相知的基础上也相信相爱相惜。0 q1 M7 H1 d3 l; l) D, u# a. X i
3.委身：委身是爱的表白与确认，两人愿意厮守终身，一起生活。这样的委身没有压力，是心甘而情愿，是爱情发展自然的结果。
# s, P7 d8 X3 s! W! h F. z4.责任：成熟而坚定的爱情，教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责，对对方的爱负责，对信仰对真理的负责，对爱情中的一切负责。
, z. Z! x* L4 K8 R$ e% p5. 盟约：这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。 / K4 e& ~' f! L8 G& E
) q. |9 ~8 ]5 V, r3 f五、婚姻的五目的：
) I* X: }: d+ { W6 G: C1. 衍传：宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递, J2 _$ v% Q% g. ^; k4 R- k! v1 Y
2. 互助：生活、工作、信仰4 B6 W" Y& h5 y0 V/ A1 H0 k B& G6 w e
3. 分享：爱情、成就、体验
0 L+ n; {+ Q9 X& x& x7 K. h1 v; P4 v4. 成圣：身体、心理、灵性
& ?2 c' o' |+ _1 c$ k) |# k5.奥秘：借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
! }! W2 m- M9 |3 D. ?2 \- ]# `) w3 B, s
六、性的五属性： , d9 N5 `/ C4 v X
1. 为神所创造 : a5 u2 H3 Q7 f2 f! Z( @0 I% V( d
2. 是神圣圣洁的 " \3 p0 m7 M; H7 Z
3. 为神所祝福
* J' N$ |' j5 V1 y但必须：
, ~3 U3 H: N: O. Q; r- Q6 l4 s4. 以爱情为基
. I+ T1 F6 l9 ~, @4 w6 L \5. 以婚姻为界 （汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力，而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果，同理于性和婚姻）
: q2 f! ~7 J9 ?8 o) I
9 S$ J8 S$ X3 h3 P, y" _) A7 h七、爱情中的关系： ) }* J$ P2 O" h( `
1. 爱情的纽带：性？心灵？儿女？ … 答案：上帝！- ^" y6 v2 P8 [2 @, O! p t) ^
2. 爱情三角关系：情侣二人和神。越与神相近，情侣二人也越相近。+ |2 `! x( L4 _. }. F0 w% w
3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者（希伯来书13:4）7 C5 Z& D; B9 \8 o' }
13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。$ T- Y( B# g: t( s/ Z
2 S" C# s% I- `6 q; ^) s八、离婚： 6 ^$ N4 K$ `$ t7 B. j- M0 x f3 c* v
神许可离婚，是神的怜悯。但“赞同”，是另一回事
6 n" r' f, t# n4 h) x, h9 a我想，我们遣词用句，还是谨慎为好。比如，亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻，神从来没有“赞同”过。只不过，神怜悯这些人的软弱罢了。
/ A0 j' }, O0 o0 z0 K离婚，不是什么罪大恶极的事情，但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚，圣经从旧约到新约，从来没有禁止过。
# _: y# {- o3 {: n- e1 r! ~' k1 f不过，对于主动离婚，还是被动离婚，圣经有这方面的参考性的经文。
5 w5 }$ o& J$ _( y2 P! g R5 I假如是对方主动来要离婚，圣经的建议也是很清楚，就是在林前7章15节，“就由他离去吧”。 x) n) ~: o8 I% m. ?% ?6 K: w
而至于主动提起离婚的，说实话，圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下，为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路，而主动提出离婚。关于这一点，圣经的确没有明文指导。所以，就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点，离婚虽不是什么荣耀神的事情，但也不至于到被定罪的程度。
( I U" d; ~: l* ^' l8 E; Q/ x' a7 f一个人是否可怜，不取决于外部环境，而取决于他面对环境的态度。 % Q8 j S: Q2 C% o, h- ?: Z
一个基督徒是否可怜，不取决于他是自由身还是囚徒，是公民还是奴隶，而取决于他是否“既靠基督，又只在今生有指望”（林前15章19节）。 2 g/ ], ~) W; _7 W* M
基督徒，是这个世界上最自由的人！这个自由，包括，他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊，也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。 8 K: P8 g" p5 z! y
如果真的觉得，办离婚本身能抚平内心的创伤，对人生真的带来益处，就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。
: S% j- n1 E- |: D) j4 y6 d- m耶和华是可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。
9 w2 `, Q# r7 u' Q- d, q3 OAs to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.
7 o. D7 E7 {" ~ g5 B6 g9 O结论是，耶和华是*唯一*可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。 9 g* p: k" i( G5 f* x3 L) C; r* Z" K
靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---$ v8 E" g D2 L/ _, S$ M: k& b
请看： a. n: c, W$ E$ c/ Y( e" V+ v
有一个撒玛利亚的妇人来打水。---/ w; c$ r1 H, \+ U+ D
耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。 b0 r+ [* z$ ]; y, b! z% Q
妇人说，我没有丈夫。
+ c9 v2 @; b# {0 N$ y耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
$ ~) s: K1 e7 W/ G$ X# p5 Z: F1 V那个妇女和你一个概念，就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子，所以她说：“我没有丈夫”。( e% h4 |3 V9 ^7 F
但是耶稣却不这么认为，肉体的合一就是夫妇了，所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 5 f+ }" t! J6 c
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗？耶稣又说："你说没有丈夫，是不错的"“你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的”。 : n. t' Q& `& t1 t! P5 E
为什么先说她有5个丈夫了，又说这第6个反而不是丈夫了呢？ 4 _9 F1 G& }, M4 j1 I9 V V
安耶稣的算法：肉体合一过的都是夫妇（大卫和他所有女人，撒玛利亚的妇人和她所有男人），然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。8 W, o5 d& `/ g$ H, u7 y
圣经里就没有“神配的婚姻”一说，当然也不存在“非神配的婚姻”。% i" }; w* x2 l+ B# N. `
圣经里有的是：婚姻，是神配合的。2 H) W. V3 E. a8 j; y2 s7 m4 Q
那么神配合的是什么概念呢？; c$ z9 K4 e# r3 X4 u
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
- w( s2 b" w* x/ t4 G也就是说，婚姻（上面那个内涵），是神配合的。; Y T/ {7 c+ Q/ G7 S( a- |1 U
不是说，谁和谁，是神配合的。 |
|
楼主: 三思
狗仔卡
发表于 2007-6-20 11:11
显身卡
楼主
为什么不能好句好散，就算为了下一代，就算为了曾有的LOVE？！读后感，一个字，LEI ！% q1 a2 G# d/ c$ |
Agree!!!
