转 ' l. q* F1 c7 }1 E& ^ : ~8 h/ v: Z- G. N很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些,因此,会做许多的事情,诸如布施、供养、放生等等,但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分? 4 c& G# n% i0 g% u - t5 D! \8 T3 Q7 ]# P/ f也许有的人不断地修福,一直去印经或是做其它的事情,帮助众生听闻圣贤教诲,可是,境遇仍不是那么顺利,或者有一天生了大病,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还生这种病,便会对佛菩萨不满,没有照顾自己。 6 P7 M |6 B8 i; c1 q9 L6 f( n' ?+ J, y3 V9 e* e: {9 K
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道的实在是大有人在。 " P2 w8 i5 \; j. f / Z# u( X3 A1 t! i; _为什么这么说呢?我们是否有注意过我们的心,我们所说的话,我们所做的事?真正去观察到!& [ n/ a0 q6 c0 X( ]$ w
- U, Z" T; {; i% y/ E1 h4 S' \8 u当我们看到别人升官发财的时候,心里是酸溜溜的,还是很不屑,是否也曾去感受到别人的喜悦,也为他们祝福?而在我们吃饭的时候,是否在吃到不合胃口的食物时,会生气的倒掉,还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心?又或者,在看到某些人行为不端,终于生了一场大病,自己是不是在想着,看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的,此时,会不会清楚地知道,自己在兴灾乐祸之中了?1 `3 ^) X3 d/ K B2 ~) M
9 T5 R& V/ f) N此心,到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢? - ~4 S9 Y! @, i1 F5 d 7 ^+ u) o* P t5 y* g1 I- e- G! ~可是,不得不清楚,在一念看到别人受灾而大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊。就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。* h! B! B) d* B
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其实,末学目前感受到,惜福比造福更可贵啊,在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多一点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。7 u; g0 r+ I: G1 f
! K7 ?2 m0 E D9 V7 \0 B若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升,而且,这个福来的时候,你会享得很快乐,因为你的心都是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼,可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。 # I* m7 P1 Y6 A) A P* Z) I4 u % D# f/ s3 ~" M: U所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分。3 D' @; y7 `8 ~3 g
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作为一个学生的,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?结了婚的人,看到别人的妻子比自己家的漂亮会不会酸酸的?或者,已经离婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒的话来刺激别人。贬低别人来显示自己。大谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分,所以,一定要看到自己的心,是不是念念希望别人好。 ' l1 {7 \& ` p 7 B* R( u8 m( C4 U5 X. [% p当看到人家有所得会很不高兴,看到别人有失反而很安慰,或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报.$ C+ w3 m4 G& j9 J% O. g
9 J. u3 B9 p- u( o& i S而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘,看到别人好,我们高兴;看到别人不好,我们替他们难过,并且有能力的时候去帮助他们渡过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心,有此心,怎么会担心自己没有福报?量大福就大。6 n1 `6 C# ~* m8 h( M* i* A
修福折福这些说法我不感冒。 * d" H" _( Y, G2 ?( a , m5 D# U, X5 e. S, w6 p我觉得更直接的解释是,嫉妒别人怨恨别人实际上是难为自己,让自己痛苦的事儿,所以尽量不做。$ r$ p+ Z O' y
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西方的励志书里这样解释:如果别人好你就嫉妒,别人不好你就高兴,那么你是以别人为中心,任由别人控制你自己的情绪。