 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
老子如何解说这个神呢？http://www.china.com.cn/book/txt/2008-11/06/content_16721565.htm/ w$ Y) {+ c( ~ Q& o' J( o1 U
; r; O& `+ r, s- b) u
“古代民智未启，对于宇宙，如天地日月等，莫不以为有神，尤以天为神秘，以谓有上帝为之主宰，创造万有，指挥一切。至孔子而后有怀疑，老子而后生反对。盖老子者以宇宙为不可思议之物。不可思议者无对待，无比较，不可以言语形容者也。故其言曰：" v% g9 |1 p% P# O
% R" D! V) V% [3 V- P1 x
道可道，非常道；名可名，非常名。（一章） 其所以不可道不可名者何？以其为无对待之大也。”
0 L) R+ `0 ~, X
4 U1 @: O9 Z9 A. I道尚不可道，名尚不可名，岂有神焉能为之创造邪？若有神能为之创造，则其大当有对待矣。有对待则有穷矣。则有穷之外复为何物？此则虽巧历不能言其数，其结果非至于无对待不止也。且神能创造物，则创造神者又谁邪？是故知宇宙之为无对待，则知无天神以创造宇宙矣。故天上无神，天亦非神，神亦非■。) I# C; k% R7 L! m* V) _
4 a3 x6 H# M3 L" }
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（二十五章）, [$ s7 _8 ^" l, q: s, `3 m
/ ?4 q# n" U; G: g% O* X
然则生天地万物者非神，乃混然之物耳。道生一，一生二，二生三，三生万物。（四十二章）
8 D) U- L: q5 {, t% w. J/ }8 j0 B; A+ K' d& a
此言道生万物，换言则为：
- T# F$ f) _) J9 Q# N/ D1 }& l1 q) R. k
天下万物生于有，有生于无。（四十章）
/ G6 @' q2 C' V6 I8 R! n5 P) v1 H( R: o" L3 G9 ~' x/ k- a& g
然则万物于无，既名之曰无，岂得有神邪？故生天地者非神，而天上无神。
$ i6 v/ ^" \5 \' T/ s& v$ x
+ Z4 V j4 ?- k7 F3 p天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（七章）5 M' H$ Y. q p e0 {$ a
( q! X" D8 y8 O' R" ]夫天地不自生，则天地之非神可知。6 M7 f! v4 x# L* c0 }2 W
3 n, U+ u- z; M
然而老子常称“谷神不死”，又云：“神得一以灵”者，何也？曰：此《说文》所谓天神引出万物之神，谓自然引生万物耳，非鬼神之神也。故老子曰：8 F9 G# E7 R: h6 g) Q. h/ ]- ~- p
. k* X/ v/ @+ y以道莅天下者，其鬼不神。（六十章）4 L8 ^+ O4 v$ B
* O% x' R7 D, u" ^) o此神字则假借为鬼神之神者也。鬼神之神，其本字当为魍，许氏《说文解字》犹能别之。故老子之所谓谷神亦非鬼神之神也。故曰：神亦非魁。( k* j8 k8 J$ \3 ]
1 j5 ?1 ~( l/ M, M7 X) D% F, b
然则老子之于宇宙，盖主张无神论者。: x) Y5 I" `, t( {! q/ n* D
; h3 F3 {6 D' Q3 B( T
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:29 编辑 ] |
|
楼主: 扁舟
狗仔卡
发表于 2009-2-10 13:27
显身卡
楼主
发表于 2009-2-10 21:51
