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基督徒灵命成长的三个阶段(生命季刊)

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发表于 2016-9-30 17:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
基督徒灵命成长的三个阶段
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■灵风
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8 ?6 A, y' Y' S2 e. g https://www.cclifefl.org/View/Article/4915
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; `, Q6 `/ P% D一个人多大岁数,从外形上一看,就能猜到其年龄,八九不离十。呱呱坠地的婴孩,天真浪漫的儿童;活泼可爱的少年,朝气蓬勃的青年;淡定从容的中年,饱经风霜的老年——活在人生不同阶段的人,一看便知;我们马上就能找到相应的称呼,去称呼他们。
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; W# P$ d4 s2 b+ E# u" a: J2 B同样,每个基督徒在基督里的生命,就是基督徒灵里面的生命,也有一个从小到大的成长过程。基督徒灵命的大小,与信主时间的长短有关系,与追求渴慕真理的程度有关系。但是,属灵生命的成熟度与肉体生命的年龄不一定成正比,与信主时间的长短也不一定成正比。有的基督徒信主已经二十年了,但其灵命还不及那只信主两年的。1 v( }0 o4 ^+ c5 j

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4 l' n% ^2 q/ s9 u: Q! {. z% y上帝要我们先成为基督徒,然后再按照基督的要求慢慢来改变自己,模成耶稣基督的样式。世界的作法是:“先努力,再入门”;基督的作法却是:“先入门,再努力”。
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- z+ D  Q; f' v- O基督徒灵命的成长,只有透过上帝借着圣经告诉我们的标准,才能看得出来。大致分为婴幼儿、青少年、成年三个阶段,而婴幼儿阶段的基督徒最多,成年阶段的基督徒最少。: p; G$ Q8 [2 _. Y6 j6 j
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一、婴幼儿阶段; d! i$ n+ M' T/ l# F; v

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- y$ o3 v, m" N. U/ R& {3 J* g由于刚信主,或信主虽久但不那么追求,神的道理只是初步了解,许多观念想法还没有转变过来,还带着旧的人生观、世界观、价值观。虽然我们已经认罪悔改,蒙恩得救,与世界分别为圣,归入基督的名下,成为上帝的儿女、天国的子民,我们已经是个基督徒了。但是,我们的老思想、老观念、坏脾气、坏习惯,还依然存在。所表现出来的情形,与世界差不了多少。
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' h; |' \; q/ f0 t不明白神的心意,有嫉妒纷争
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我们都有过这样的经历,一开始看圣经,虽然字都认识,但还是看不懂,要看辅导材料,感觉辅导材料容易明白。要听别人讲道,通过分析解释,慢慢才能明白神的话语,渐渐懂得圣经话语中的奥秘。由于信徒的灵命幼小,上帝的话语,若不通过解释,就不能明白。好比婴孩只能喂奶,不能吃饭一样。
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% a% P: y7 R, p0 ]5 J0 K5 B明白神的话语,还需要有一个正确的姿态,一颗谦卑的心,一个受教的灵。因为,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。耶稣时期的犹太人,特别是宗教领袖,在旧约圣经上没有少花功夫,可他们就是不能明白神的道理。神的儿子—耶稣基督到他们跟前,他们居然不认识,还咬牙切齿恨之入骨,以至于把祂当作罪魁,钉上了十字架。这是骄傲自大所带来的可怕后果。故此,自高自大是我们明白神话语的拦阻,这个规则,今天仍然适用。. {) X! p) w" e% d! W5 C3 A
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4 c3 W7 I$ E2 T; ?+ T. b! x还有,罪在灵命幼小的信徒身上,尚有相当大的权势,自我还非常强大,自尊性也非常强烈。不能受委屈,不能受不公的对待,不能吃一点亏,见不得别人比自己好,容不得别人比自己强。不能忍耐,不能包容,不能体谅他人,不能换位思考,说不得,碰不得。否则,心就受伤了,就要生气,就要诉苦,就要告状,就要反击。( i1 R: W. t2 P1 v, U% ?* Y

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8 q$ v7 b7 `" b2 |( f这样,与周围人之间就不免会出现嫉妒纷争,这是基督徒灵命幼小的另一个特点。
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( s7 E8 L! e: H# U( n' P* s不能分辨好坏# O% ]  M- z# W' Y
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商品有真假优劣之分,分辨商品,是生活中必要的基本技能。同样,基督信仰中,也有真假好歹,学会识别分辨,是每个基督徒必需学会的基本功课。4 m; l! N4 D- h# h( Q0 H
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1 l- q0 V" `; R( V( {, v: _) k! F我们知道,若有两个成年人,站在幼儿园的小朋友面前,要让他们分辨哪个好哪个坏,他们是不能分辨的。因为他们还没有长大,他们的知识不够,社会经历不足。他们只能看到这两个人的外表:高矮胖瘦,穿着打扮,声音相貌等等,根本不会洞察这两人的内心世界。
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同样,刚信耶稣的人,也是看不出信仰的好坏对错。无论是看信徒、教会、传道人,都不能分辨。他们看不出对方道路是否正确,真理是否有偏差,属灵生命的大小等等。2 j9 R8 `- |$ ~( b9 a/ R: B
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# e3 Q. N( Y- r! r1 F5 Y世上的东西,要靠世界的知识去分辨;基督信仰中的事情,必需透过圣经,用基督告诉我们的道理,去认识分辨。当人的世界观、人生观、价值观还没被耶稣基督改变,绝大部分还是老旧的思想观念,当然不能分辨信仰领域里的真假、善恶、是非、对错了。
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信仰容易动摇
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5 X1 g7 [, a' i$ k* j由于基督的生命尚未长大,没有根基,没有多少主的话语,没有分辨能力,所以很容易受骗上当。不会用神的话语作标准,来衡量对照,判断对方的是非对错。而是以自己老旧的观念,根据自己的兴趣爱好,按照社会上人们的主流价值取向,来评价判断对方。这样,就容易受骗上当,信仰容易动摇,容易偏离主的真道。
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注重外在表面的、礼仪形式的4 w, S7 M1 ~7 d# L. \* q! {

4 @' O( p6 P( P' S刚接触基督信仰的时候,一般人们大都比较关心外在的情形,在乎周围的环境,注重信仰的气氛。例如:聚会地点在哪儿?大不大?能容纳多少人?带领的牧者有没有风度?年龄多大?是否留过洋?曾否经过专业培训?谁给他们发工资?等等。# L" D& g3 b& ?9 \
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当有人决定开始信耶稣了,这人往往会急切地想知道:信耶稣有哪些礼仪规矩?饮食方面有什么禁忌?应该守哪些日子?要不要付钱?付多少钱?心想:我要么不信,要信,就要信得好,信得纯正。彷佛这些做到了,信仰就纯正了,上帝就满意了,祝福自然就会慢慢临到。
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有的人周游了中东和西方列国,这是一般人不具备条件去的。拍了许多当地的名胜和教堂的图片,写了一些文章,出了一些书籍,分发给国内周围的弟兄姐妹们看。彷佛他们比其他人更加亲近上帝、了解上帝,似乎他们比其他人更懂得上帝、明白上帝的心意。
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其实,稍微读一点圣经,明白神话语的人都知道,我们起初信耶稣的方式方法都不正确,神借着祂自己的话语,慢慢让我们知道,礼仪规矩、起居饮食、日子谨守、钱财奉献等都不重要,重要的是通过这些外在的行为举止,神要教导我们的宝贵道理和深刻内涵。建立个人与耶稣之间的亲密关系,让基督的生命在我们里头长大,满有基督长成的身量。! d) }$ Z+ I: I8 r1 v; d
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神要我们转变原有的思维方式,改变我们原来的行为准则。神希望我们以祂的观念为观念,以祂的心为心。, G3 m) \" _0 @0 I$ u$ R
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2 H" ~9 {/ b7 g; k# d0 W5 o4 ^二、青少年阶段
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. T  D* D  `( f- Q这个时期的基督徒,信主有了一段时间,在圣经上花过一定的功夫,知道谦卑顺服是蒙神喜悦的,是一个基督徒应有的姿态,懂得要数算神的恩典,内心要感恩和赞美。明白了上帝的一些基本道理,有过一些生命的经历,曾为主做过美好的见证,周围的人能够看到这样的信徒有明显的改变。有时,能体贴神的心意,愿意为主摆上被主所用,具有一定的灵命根基。# l6 ^, E* B! N5 }) X( L9 [
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2 N4 r, p$ S4 H* B1 F不过,由于生命尚未成熟,信心还不充足,信仰的根基尚不十分稳固。容易被环境诱惑,时常体贴肉体,让圣灵担忧,被私欲辖制,给魔鬼留地步。当外面诱惑的环境超过里面的信心时,会明知故犯、旧病复发,做出违背自己良心和上帝意愿的事情来。1 M8 i# f! L/ J* R9 b* }
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- V. i( ]. \6 y) l) I3 \- L5 T, t随即,又会懊悔、沮丧、心灰意冷。然后,在神的怜悯饶恕之下,又会认罪、悔改、回归上帝。这样,周而复始许多次,重复在信仰的过程中。保罗所说的两力交战,真切地应验在这个时期的基督徒身上。
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2 T$ m4 P: K( I" l: ?: R三、成熟阶段
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- k) ~' a! M/ O; o0 ]. ~; a9 e( @6 `神的道理让我们知道,基督徒的人生并非一帆风顺,神许可我们遇见一些风浪、一些挫折,是为了在风浪中操练我们,让我们的生命长大和成熟。越是被神重用的人,经历的风浪也越大。2 ~# x4 i2 O2 D; o' {/ J+ t* G
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) E$ L  l3 R3 Q1 Z6 t从另一方面来看,被神重用的人,也必定是仇敌重点攻击的对象。仇敌会采取各样的方法,耍尽各样的花招,叫信徒迁就、妥协、屈服、动摇、偏离,最终达到放弃信仰的目的。
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4 t6 z: h% \! D3 t7 `+ s/ t' g对于那些真正忠心爱主、愿意跟随主到底的人来说,仇敌的攻击,非但不会影响他们、动摇他们、打倒他们,反而叫他们更加爱主,更加亲近主,他们靠着主更加得胜有余,根基更加牢固、生命更加丰盛。仇敌的攻击,非但没有成为基督徒成长的绊脚石,反而成为他们成长的垫脚石。
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神有一个目的,要把祂的儿女,每一个基督徒,模成神儿子—耶稣基督的形象和样式。通过什么方法和途径呢?通过耶稣基督并祂钉十字架!天天向自己死,向耶稣活。亚当里老旧的生命逐渐减少,基督里的新生命逐渐增多,最终基督的生命,取代了旧我的生命。
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各个时期的基督徒,无论是婴幼儿阶段、青少年阶段、还是成熟阶段,都需要谨慎小心,危险仍时刻伴随着我们。因为,我们的仇敌—魔鬼撒但,如吼叫的狮子,遍地游行,在寻找可以吞吃的人。我们已经是神的儿女、天国的子民,我们已经不属这个世界,当我们活在基督里,我们是新造的人,摆脱了罪恶的权势。但是,我们还在肉身之中,还有罪性存在。一旦 “老我”抬头、体贴肉体、软弱跌倒,仇敌立刻就来攻击掳掠。6 G5 g1 D9 a8 f) M, D" J

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四、基督的生命,只有长大、没有衰老* I/ y1 z5 V' r$ V

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我们知道肉体的生命,都有生、老、病、死的自然规律,没有一个人可以例外。但是根据圣经的总原则,我们发现一个宝贵的属灵道理:基督里的生命,只有长大,没有衰老。只有上坡路,没有下坡路;只有上升的太阳,没有落日的光景。
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( Y. @4 A# s  w; N5 z9 n0 D, |神的话语,给信靠祂的人莫大的安慰。因为,在世上,人们常说“人老珠黄不值钱”,年龄越大,越被人忽视,越被人瞧不起。但是,在基督里,无论我们处在什么年龄段,都有盼望,而且这个盼望永远不会消失,一直伴随我们到离开这个世界。因为,神是看内心的,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。世人可以看不起我们,而神却看我们为宝贝。. Z& z5 ?, ?& u

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五、走下台阶、扶持幼小的上楼; g: p8 R, J( D4 X
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8 R& L; X- \: h3 K' J保罗是外邦人的使徒,是被神大大使用的器皿。除了耶稣以外,没有人能像使徒保罗那样,对基督信仰的发展有这么深远的影响。新约二十七卷书中,有十三卷书是出于保罗的笔下。他对基督心意的理解,对基督道理的诠释,超过同时代的许多人。
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+ c6 I5 u$ K$ w9 V) t3 F使徒行传21:17-26说到,保罗结束了第三次的旅行布道,回到耶路撒冷。在耶路撒冷的教会,他们中的信徒,有许多还在婴幼儿阶段,有的还在青少年阶段。他们的信仰还没有成熟,还没有脱离传统宗教思想的束缚和捆绑,他们非常注重外在的礼仪形式,彷佛通过遵行这些礼仪形式,才能蒙上帝的悦纳。他们不可能明白保罗早已领悟的。& `4 M- T. U+ n' H

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我们的主耶稣基督,降卑自己,来到人间,成为与我们一样的人。目的是什么呢?目的只有一个,扶持帮助拯救我们,脱离罪恶的束缚和捆绑,超越一切人类的界限,把我们迁入祂爱子的国度里,享受祂无限的恩典和祝福。- g* t+ v0 B( S" \2 F
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幼儿园的阿姨,用她那与年龄不符的身体动作,带领小朋友们做操。蹲下来,用一样高的视线,与小朋友们说话。因为,这阿姨知道,只有这样,小朋友们才能接受领会,才会长大。( ?4 M. f' h7 I. ^; t' h% x

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# Y0 {. f' j' i* Y! E+ Q) ^8 V教会中,灵命幼小的基督徒越多,出现的问题也越多,这个教会的发展就特别艰难。相比之下,灵命长大成熟的基督徒越多,信徒越有生命的见证和改变,教会就越兴旺、越有生命力。通常说来,一个教会中,婴幼儿阶段的基督徒,占的比重往往是最多的,其次是青少年阶段的基督徒,一般不会很多,成年的成熟的基督徒更是凤毛麟角。4 y% Q. i+ S$ @

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这样,我们就明白,有必要走下几级台阶,去扶持那些灵命幼小的基督徒上楼,帮助那些还在吃奶阶段的信徒长大。先入幼儿园、再进小学、然后中学、大学,一步步升高,一步步长大。
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神带领我们从物质世界走进灵性世界;从暂时走向永恒。明白这个道理的信徒,要体谅那些尚不明白这个道理的信徒。好比一个小朋友,就是喜欢幼儿园的卡通图案和鲜艳色彩,喜欢看插图多的小人书。若是把他们带到中学或大学的校园里,他们一定觉得不好玩,色彩单调,书上连图画都没有。若强留他们在这样的环境中,他们就会厌学,甚至放弃学业。5 E$ k. T! |  D) [

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故此,笔者认为:已经长大或成熟的基督徒,应当回想自己当初是怎样信主的,理解那些初信者需求,从他们的接受程度出发,做一些适合于他们的事情,为共同拓展神的国度而努力。
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灵风 中国大陆基督徒。       ) v1 e7 b& ]" ]( L- T2 M2 b" T

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