 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2015-5-22 08:22 编辑
5 x: s: c* A) `' ^# {7 Q( r9 o3 Z9 P6 I: I) d& C/ b
光明觉照网 在线答疑有师兄问:应心直出,一念行事,顺心而为,时常观照,持咒,不去判断、推理、希求、分别,这些都是为了让心静下来,截断意识流,达到一种相续的状态。可以这样理解吗?感恩师兄解答。这些方法的目的是为了截断意识流吗?$ I2 b: T8 i- A; q3 V
7 P J- K; D& X3 z4 A/ V( T1 G
吾作答如下+ ^$ [& g+ P5 o) `* o
若学人自己能截断意识流,赵州古佛何以八十仍行脚?慧可大师何以断臂求法?
& n# b, @: K1 W `" O( r. L/ P4 |8 k* { Q3 l
此一大事未了,需寻明眼师,求得棒喝,截断意识流,非吾辈自己可以了却。3 u, M) |7 G1 x$ ~1 e! E. t: K
妙道玄虚,不可思议,忘言得旨,端可悟明,然我等业重德薄,需求师访道,末法时日,少室山前骷髅满地,黄梅路上荆棘参天,学人欲觅明眼人,难上加难!
; e c" N' R6 e6 F& Y坛经中,昔神秀大师于荆南玉泉寺虽称宗称祖,然自知此事无法可为,曰:他(慧能)得无师之智,深悟上乘,吾不如也,且吾师五祖亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远去亲近,虚受国恩.....秀吩咐门人志诚前往曹溪听法,若有所闻,尽心记取,还为吾说。
3 {* @3 W2 y7 |6 _ T0 T$ X4 r
, l% d- g, U8 A `然志诚一去未还,悟后仍留六祖门下以报师恩,故仁者应明,截断意识流非我等以知解窠臼可以做得,非以持咒观照可以明得。须知,离师无法,离法无成。
, X+ _0 g. H& x- \# k* Q白莲华合十 共勉!
9 S# G% N2 y6 S ~" n, J, r! n! h
0 l7 s2 L' J, J4 P) o( F; r* p8 ~ |
|