 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一）第一个馒头
- b) X e ? j: r0 \8 v6 S( N4 ?8 _1 [! q) w+ i. a
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
6 B: | ~. o6 Z2 m) t5 _. G! w; V- Q7 h
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
% S- B8 `; h6 B1 k [" k% S
% }1 R8 d! g6 g思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
7 u' i, s; ~) s; G# d/ ]/ j
8 Q$ Q9 a( A: J! k思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。" r) E& d+ t6 M2 H( W: g0 Q
5 H! v3 h7 s# U7 D! Y; q- O
思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。& C. u4 s( z$ ^( U
* q5 v% E) X$ A& @
思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
0 u; s/ D$ p* `! s+ i6 W( y
9 a- _ R6 C: `4 J（二）第二个馒头
% L, X7 f: G. N- u
% r2 r3 Y# R" c* p8 G1 XA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。2 W' o8 e, U2 l+ J4 Q7 d
- p" |% h2 P# I0 Z7 m! JB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。6 y3 {7 O) `$ M* O/ z: j
% i9 |# {+ _/ b" j( [1 S3 q0 H$ j
思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
: J; V) {& z5 G8 p% ?6 m& _) [+ F0 y$ B( g
思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
& Y* h/ _4 }; p% L" q" L. O k' O8 Z3 F9 u
（三）第三个馒头
; U1 _$ _$ @! m' _2 k, A
( A5 f" ?* [ |: J" }5 [A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。+ C/ B5 D; b/ S4 ^; {. t
, ^3 P3 y; e9 V, X' ~& D- H) [
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
! B) J7 P2 z/ N' a: |
2 r9 C9 {- @4 Z5 n思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。3 Z |1 |1 O0 F* M3 x
_8 m1 D! T( g" V思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
8 V( t, u2 F5 q) R' C. Q1 E. E ? ]
3 T' r1 }9 K" l4 Y# Q& E思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。! W( x; X9 }" ~: t5 y. }
. F4 Y, H" y) Q（四）第四个馒头! `5 a' D8 _$ u& t6 C& ] z
+ M; o3 j8 D# z; jA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
& t: y1 A8 h4 r( s! T7 E
* @- d) D0 _; p& hB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
; e6 l! c, r7 _1 d! w) i/ j2 {! `4 G$ B/ l
思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
2 Z ^ c* U x4 I4 l- u$ p1 x7 ?% }
思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
2 k7 C* `/ _/ @) L( r- c7 z/ u/ c: u1 G4 V m/ A' D
思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 . ^: U5 Q) g% w# A1 }
% d) I4 P! h( l0 J（五）第五个馒头& |, v2 G5 F+ j8 {0 h3 j
Z* x2 f$ ~& t
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
; I3 ~/ V; Y h" v3 F/ z9 p5 s1 Q' b; I4 v! E' Z
B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。. x8 _$ K0 k$ W: x- d _" `# {
( ^2 y9 E. F- I; N, }) G思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。* p! d( v7 \1 T2 \
' }& M0 t; W- V x( ^! e. E: j
思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。6 j4 ^! ^6 h7 D, _
' |: V& R0 X( N% |
思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
$ h" _% Z% B% w4 i
. N7 c8 g- u1 ?: h% R. @$ {6 N/ V思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。! Q) R6 e. ~: b T! T( r1 R
& h" e) [" s' l- J) p补充内容 (2014-3-5 20:18):" T7 L! Y" n' R3 V8 ?3 |: t6 t
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|
狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-3-3 20:22
楼主
