 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一）第一个馒头0 }, ?5 P3 U7 y1 J! ?6 K
8 ^$ p" R5 v3 v1 }9 p/ Q" @
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
2 I, M2 s1 [ }1 |0 E6 l5 E4 h# j+ B1 u) `9 l
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。* k% x3 M. G0 e) C2 G; g) N
1 Q3 l& [5 Q, G- u y
思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。% W& }$ N: f9 N+ _% H3 f
6 s* q+ H4 g( _' C; p思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
3 L! ]/ k* s9 j2 ?9 @ w* }1 @: x6 D2 H4 _3 W1 }
思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
# c. i& w% N# g8 r2 k7 Y4 n! ^
. d K U Z7 ?" o L思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
9 U8 z+ j+ T8 ~4 E, B
d, O$ c* {( U, q- K: f（二）第二个馒头& l7 v% K! S. |) S& S2 U
0 T8 |. R. P+ t' u S% iA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。5 \; M8 ?! o+ ?* p; X( p" E& O8 j
- n* n4 l, Z9 {1 }6 Q+ c$ O3 i1 `B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。2 t: {! x8 ]% ?. a; ? F
* X; P( c4 Q9 h1 ^+ f* }思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
/ v, A& Q4 p3 q' ?# Y
! L2 {- z) z1 R思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
" }1 f6 J# S v% H! k# a' H/ m' W3 C9 N. O l' s+ R2 P$ y
（三）第三个馒头
, c! V, {! U. F$ D" l) J
1 b5 F4 \7 v T" n$ M7 c: s; f# Q+ zA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
+ k! l7 V) ?- `- I% v9 }8 R' }3 b5 T
7 S& U b5 _2 c0 W/ YB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 3 K+ |6 T6 l1 M' m
$ k7 T; Q/ v6 Y- w( r7 k, p
思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。2 p, v' n$ e) } q" d
' o* f4 a' p L3 a/ A# g思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。, V+ v) ~- r/ {0 I
# ?( b- F7 k8 j- `* J1 \4 i
思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。! j* |2 }+ L/ i; k7 b& D3 C+ R' _7 @
0 {& n7 V! u N) ^6 `5 Z
（四）第四个馒头# r& L" C3 I, \3 d4 @
! H% p4 T. i+ P" m t
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。2 u4 R9 C- M7 h/ a" w. T
+ N/ g; H! o! E% e* H( n1 oB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。0 G$ ]/ o2 t O/ |
# }: [+ U! b# k( F思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。) a/ M7 u( y% V5 B+ O U4 c5 [
' w& h3 M: A+ D9 @* K8 K) L% N9 U: _思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。4 v, `: {' s% {3 B
) B# v; ~& N$ V, P! C! R思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
$ {8 P( ^6 A7 Q; C9 ]) r9 y8 f & g9 E; a2 j" w$ A& i3 V
（五）第五个馒头1 o6 s& \: K; S8 d, r* B% f) \( X4 W
* r2 J3 e7 ?/ fA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。% ]3 m! A3 i3 q2 q8 a a
! \% _3 `2 q8 \) }7 v1 lB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。' ]. P3 e% T4 ~3 i( [
1 M- A5 E/ e% ^/ N( E+ |思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。7 m, q* q) b* _) l: }
5 O2 s N( K2 I1 e% L3 y8 N$ s4 G
思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。" S$ ^4 Q% P5 f
6 T) ` r* \, ]- `思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
3 K' ~0 ]5 _2 F j2 H t! K2 ?
% B* c5 q% t% O$ I3 c5 g9 c思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
& `8 h9 V9 f1 ^- ^. g
2 Y) T' o) a- A ~- M) F! {补充内容 (2014-3-5 20:18):
% {! x" W ? N! `! v2 Q7 Xthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|
狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-3-3 20:22
楼主
