一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
% a% ~' t. j) k' R◆改变别人,不如先改变自己。
4 G1 v- V3 w3 ]6 @9 x/ P◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。9 y7 L! g$ X0 N
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ f/ F* }' s% K! O$ |( x◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
/ f) r }3 o* u$ y0 t/ \3 q! F) Y◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
9 G8 Z5 S; t; |7 c' L' u. \◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。, g+ L5 F1 f) L/ O9 H. ]
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
2 [, ?0 a+ t" S* X# C, {6 g◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。 U! K% z5 |9 p6 ~ ^% w6 ]; d
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
K$ L# Y0 b6 y$ l2 F◆制心一处,无事不办。 I: |) E6 l% U% r) m, p3 s6 S( f
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。/ N/ y- h, w9 _
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。, ]2 D* J* K+ x( w6 L
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
+ R1 W8 S2 e- G9 a' @& x% F/ `◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。& ]/ ]/ U; {; Z+ g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! F0 v. |# r4 c/ I; o, c% t
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。' T( J4 e6 X* t7 D) H! s9 V
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# ?% ^" g6 ?% X. S' A◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
' V5 r, v+ m4 P8 y& p y◆不能把握现在,就无法获得永恒。9 _1 H( Z9 V! k/ R+ j4 r
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
8 ~* y8 n# t1 y◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。5 M$ p8 y: ]: Z' E
◆时间总会过去的。
- R# w" x, h1 Q6 y' [◆算命不如认命。
, _- h# d: ]- _# B0 r, C◆恨别人,痛苦的却是自己。
' R+ `( p! a" p& l& m) l◆律己要严,待人要宽。! Y- k, [4 j' O; b
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
9 l% E% t1 V, ^) w# I7 y* }◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!6 }7 M O% M3 W% z) {
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
$ L( @% \1 G, S" U/ Y◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。$ ?* U- `( w# P& R
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
% k+ |. Z" N, | Y% u X6 @◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。+ y! B. a3 W2 C" s7 E
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。; c3 _( r# z2 Z) t7 _! o
◆稻穗成熟,头自然低下。
& H; @! x) |, E2 [◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
' V( b7 S2 U: L, C, T◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。) g3 \1 |% D, g9 D
◆有德不在年高,无智空长百岁。
" s Q! ~ r8 [1 @1 y◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
1 U7 f) ?+ P Y8 d! K/ P8 M, \- k◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
8 c* d W2 J" J◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。7 q& p+ f7 o! |+ v6 t
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。' Z; T P3 T. j: t% y( v
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。& R" \; X2 l+ o: o! q1 t$ } I4 T% y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。+ a+ {/ i6 B8 b7 u5 W
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。. I( X4 V( q2 J2 y
◆各有因缘莫羡人。
# ] i1 h2 i( u0 N0 F& R8 k4 J( m◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
! }& @& K8 E8 D' P4 n% @: \- E @- s◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。" {2 I1 a( J4 A8 f* E% h
◆生命是妄想的产物。. U! U& W6 g. Q3 p- |9 b# G& R1 L
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。" X A% E0 V4 E8 a) p2 j
◆不要相信权威,权威有时也会错误。5 N0 R9 r5 M5 W7 p9 ` S% `8 C' F
◆为而不有,善而不居。
4 @8 \" e7 n: `◆烦恼比岁月更易催人颜老。
# c5 E! Q' i- i* q: x◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。" @# p; _' M: T$ T/ [; e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' {, z# |; r' t$ j; J5 J
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
% A2 z1 e2 ^3 G" U! Q% q◆千人千般苦,苦苦不相同。
5 Z* @3 P" O" x8 i5 ]& W2 q3 N4 @◆向人低头,不曾矮小过。
7 q6 o2 D! i1 d; n1 l9 _◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
3 q/ g4 P0 R1 o( g◆量大福大。
8 {8 `5 k' X$ R- k; j9 f6 M◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。( ^: i% j) l$ `
◆风平浪静,训练不出良好的水手。$ d4 H: s* t9 c" C% F1 u) j. M& m5 a
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
9 J c0 u: r( w' |4 T◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。& T! I0 d- v) [
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
- d( I; q# ]# p( w, t5 o◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。5 V3 b+ G, N, z6 I9 ]
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。% m9 ^2 P0 W& j* c& u
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
. B& T. C7 r# J; T: \5 M◆一念放下,万般自在。
& i9 S% @2 O( R3 r, ^9 ~" _% I◆君子成人之美,不成人之恶。
' _. w1 [, m/ R: n( r◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。2 |( a$ n1 \1 b* [
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
, j+ ^% h! f: M9 C% x◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
8 U3 o6 `& R$ O Y◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
7 F) i& u) j* U1 M9 Q$ e. @/ i& m◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
: e# D0 {, I6 L9 g0 ?, o◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。' y5 }6 x' f' I! b t* r3 u
◆智者善植因果。
3 f3 }0 P# s) B) e6 f) n◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
9 T+ d, f" z0 O8 h◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
X0 Q6 U* g; ~% _# h+ K◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
& L: m7 I) R Y# X+ U◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
. ?2 a4 ^1 c# @8 k" q◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。6 u4 P8 S3 ~1 ]2 K
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
; o* D; i0 u" G$ C◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。) J! _" G3 y6 I6 z z- ]
◆临事须替别人想,论人先将自己想。* j) h8 S. e# g' }$ W; P
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
, r6 v8 [0 L: @ U9 j◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
, @; Y; S+ s2 R# I, X◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
, H$ W' K- V0 p◆言多必失,尽量少给自己这种机会。% I1 G5 p8 L$ b! a0 K+ D4 ?
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
8 X' j3 L7 Z( f0 ^1 U! ]◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。3 v# @! |% N( p; l- S y' c
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
' e6 E. W% _* y! o0 v- Z/ i0 I◆色心不除,生死不了。 [, ~( O( N, z3 L B0 j9 H
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
, u2 D9 F. {' d" [2 U6 [◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。6 p, U- r# C, ~ C$ Y! S) G
◆作事不怕不成,只怕无恒。 E1 P7 O4 j& t1 ]. p0 `5 U
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
7 F" B" `# A3 r+ P6 o0 _◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!6 h! L% Y4 \! H+ g0 E# y% X
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
( s- i2 D! H5 ?# G7 G2 e# l2 b7 w. V◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
6 e5 G( a; U3 K& M! c- k$ d, ]◆凡有追求,必定有烦恼。) @, B+ k$ B, y. g1 g
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。+ f$ d0 I* g' C. L5 t: f ?7 ?$ M6 Q
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
; C6 h: M$ P& L* D% K◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
% U$ M- W+ n5 x- R! K◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
! ^) A# C! R. S4 ]# b! x◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 ]9 Z# ]# Q3 S" H W) e1 C; g3 z
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。$ f: O) a" U4 w3 r/ @3 ^ O
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ _) L7 q# n1 q9 `◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。% P7 w( m. e$ o2 ~7 B. R5 \
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
* O$ ]* ?0 b5 _* l2 P5 K% K4 ] Z◆我慢高山,不留德水。
4 ?: Y, b |8 d: j6 A% F% t◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。8 i# \$ h8 X( I+ N0 g! d, U! {
◆是非天天有,不听自然无。
8 L. s, q, z6 P) F◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
( V, T( A( X; U1 x2 y5 q9 e: \0 A0 v◆为人正直,则与道相应。
7 z3 B" V* U0 P7 {! ?9 y
2 V) V; B: w! R8 f1 B: s4 Z T( k◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
- F5 y- }# D* ?" k◆德修而谤来。: h- E; H1 Z. F$ [2 ?
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。2 G- l3 M; i! Z Y# m
◆责人,先责己于人,是名君子。0 }: M) Q# U3 d, \5 \: h
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
+ o: F3 B' [! E1 i |' `◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
- U7 ?- p; X4 n8 p) J, `0 s◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
) c1 X' c+ c# w& c C8 t◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。! S; Z6 _2 ?( ?& W) k+ f! U! _
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
8 ?4 S! D0 C, F- w$ m◆聪明难,糊涂更难。
* e* S! S0 D8 T, o7 d◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。5 \- N$ E) ~% e$ X+ i4 g1 i3 M0 f- D
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。9 b/ P1 T& j% ?
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。2 |: u6 |% l7 {+ n* H
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。 Q3 k8 T& K4 m) V
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
/ t$ t" b- q9 C! e5 z ^3 G+ e& i◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。6 |6 l7 O% p. B* M& k+ l
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。9 P5 i5 |0 l ~! O J& ]
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
, ?' B& h, ~) e3 U◆人忙心不盲即有定力。 I& r" r- e/ d% M
◆山不转路转,境不转心转。: y4 ~9 N% ?" Z$ @) k8 _
◆世间一切,为我所用,非我所有。
% j- C3 `/ R) G8 p* z/ E: F" `0 h◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
2 g+ s/ p: t4 n; l( C) S! _◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
9 e8 K$ ?* }) |1 t( W8 q4 L无常的觉醒是智慧的开端。
; K+ o( O- y! {4 Q8 Z◆施比受更有福。7 T) d' K% Y+ a Q g
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
" m0 G) A5 {" \/ k2 V◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。2 P. K) M8 f, i5 B
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 C' G/ u8 \& j) t$ F/ K+ f+ g
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。4 d2 J K, `; f1 }* z3 q+ e
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。" y- {; `) U( m$ S
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
" p5 N) }' f- u$ s2 \! X$ W9 L◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
9 d" }4 Z5 k; G, J: O◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。6 _( a& I0 L( o) B2 W% O
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
5 X; K3 I |, @◆凡事要随缘,不要攀缘。
. [. T2 b& I) b+ {% g3 c- A◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。7 { v& O G- P x8 U! n
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 k4 t0 U" c+ v4 U
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。' x# T& P5 R& u/ ^, [
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。1 B( v5 o/ I8 F# \4 i) R) ]/ |
◆给人希望,不要给人绝望。6 P* a3 V& n) ~0 D( q4 u
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! n# K0 A* O) ?; N: S$ ~◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。) r v9 K: @) g, L- ?
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。" ?5 C4 E; ^9 F6 P; e0 T9 ?( s
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
! ?7 {7 P9 [: O5 @( E0 ^( [◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。4 Z- G& o' r4 A% Y- q& ]. n% V I
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。7 T- O- ~7 z! B
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
3 {) z9 @' a' t" W◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。# n3 r7 ^2 Z/ Q) j) s) V
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。: q n0 H" [3 ?
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。" |: ?1 j2 J: F; |% [
◆上德不德,下德执德。2 M' E! U( P5 s1 ?! V
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
: x* j' K) ]3 _◆忍辱多福。: K. R3 m0 J) [' G
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。- H6 I- K- q H8 P8 ]. q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。) ^: ]0 S+ d: i9 B
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
9 I' \" G) T: M◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。. p; ]' A( p8 Q* \" K' s1 J
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。3 X# z4 q2 V6 P* C4 P
◆真正的苦行是修平等心。
! V+ ?. L; _2 G◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。9 ]4 S/ T0 Z# P. s' L: N
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。3 C! T$ N& U) {* c0 Q* l
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。- S5 W" n& |9 W5 R8 ?1 ~% G% K, ?1 E
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
9 f9 J7 v8 N$ l% L# u◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。) ]0 x" D/ @' k( w& _ s
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
' p2 @5 j ^- c; V/ Z4 ?5 H◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。; p1 j/ w" O6 W* d$ k
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
/ s% C. ^! n, L# Z/ q8 L& p◆言多必失,说话要精简。
3 ?9 M6 K1 _* S1 a" g◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
/ p# f0 ~, }1 D: o6 a: y◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
- b# {9 X) f B _' ^◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。# h7 Q5 R2 A+ g& C/ W7 ^% I" j* w _
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。- r) U! g7 ?' j2 Q3 l% E
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ E0 o# E/ Y m, p7 c
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。1 Z. j0 @ R. F3 q9 X
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
, o( [# V) k5 E. s: T7 k◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。+ T" O1 Q7 ]" K; {( F) q
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?# Y b* o5 x% I6 k& H4 J Y
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?( e- P. H& _$ C# ^0 h
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; a7 @+ P" q! I0 k, ^4 n
◆逆来顺受,顺来忍受。
. `8 g8 l- }7 `◆要自觉、自悟,佛在心中。; g$ u" Y/ M# Z) ~8 B* j
◆执着近于迷惑。
- b* Z. Y) b* \ Z" @) r# D◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
6 D7 t0 u3 g2 R" T/ F# O◆学问以勤习为入门。; v5 j: y7 O8 M2 U# }! d
◆菩萨畏因,众生畏果。
! N8 q: N* K. w: ^" B◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
! U! a5 @$ ^% u) {◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
2 S$ v4 U V2 v* ?% c: T◆一念嗔心起,百万障门开。
9 @" ^; Y% v- g9 I: K◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。# U" A/ M) ]- ^6 W( X: p
◆欲服大众,先调自心。
# _1 h8 m6 c( T. J/ t8 ]* s◆学佛就是在学做人。' C5 c4 c+ k$ U0 w- @* ~
◆圣人的伟大,在于他的平等心。# S- E( ~4 H9 v) Z) l0 X
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。! O1 D- s' s) c6 @( w* U
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。7 |+ s9 \0 E; x2 x, O. e4 y! E) a
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。( f0 \: I: U6 t& g4 I
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 {6 g5 ^& ~. C) o5 Z5 l6 r: B& K4 A◆菩萨不见人过,但见己过。
& _% ~+ W6 ~: e: a: R◆菩萨是只管耕耘,不计收获。$ o, O2 T/ |( U2 ~
◆菩萨无心,以众生之心为心。9 A# v( D5 U/ z* ~1 @4 Q! l
◆说得千里路,不如走一步。. L+ ^ U8 ~+ o% _ |
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。8 o3 `3 ~. |& y
◆面对现实,才能超越现实。( j, y% }1 l4 R; L( e+ [. P
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
' f# c5 T/ l9 J" Y; \. Y; h/ p◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |