一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
# C- G- e6 r- \◆改变别人，不如先改变自己。
b+ \3 e' p4 ], G6 |. s◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
$ H C+ j. U* Z: r( F2 ?( p. G◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
, U. m" ?6 E2 A. m6 s/ v◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。3 I5 I& ?0 X0 d1 p
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
! n+ U/ Q4 ?. t! L9 u9 H◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。: j4 F; L. K. o$ W: F
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！1 L5 s) t- |2 B, S7 \4 p
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。* A$ W& u: @5 l' @! `2 L
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。! C1 e j$ t8 f- n; `. z& y2 k+ F- Z3 a
◆制心一处，无事不办。
- H# e% e0 c( }2 ^' B6 G1 a! _# @$ q9 i◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。: O! u" J: i# |& `0 E- C& Z
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
! f d: G! P2 `! h/ ]◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
: q% h8 d( w7 m: a◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
! r* L' N, X* ?8 p' ]) m' N B- n◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
) ?. S7 W) ?1 i; u0 y◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
. T ^% Q, ?1 w0 c. c' o8 `◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。. S3 M: ~ `2 ^1 x; U d9 q
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 P% u/ M7 L3 Y4 @% T, j
◆不能把握现在，就无法获得永恒。# J, _7 ` x1 x+ r" ?
◆人心不好，环保、治安，自然不好。: ?( A+ T& P/ [# Q
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。) e" y+ k1 z1 _2 S5 I; p K% n
◆时间总会过去的。
, f Z" E% r! S/ H% d2 ?2 m◆算命不如认命。) R+ L e: K, q2 O
◆恨别人，痛苦的却是自己。
. w# Z& F2 T( W7 F2 x, V, ~4 S◆律己要严，待人要宽。
# a' I1 C+ f! x1 }7 |# n◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。$ h: z& V6 F; {( r
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！5 s* N/ P4 H' o: Q; Q
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
/ H* R) b% Q5 G" P. x9 }◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
) Y Y, i3 y( C, `3 B◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。: ^5 ~3 d! b1 Z! B' S
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
& T, Z& s+ u5 h6 u5 _◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。* C7 o* E, E. W4 u$ w
◆稻穗成熟，头自然低下。2 l% ^( T0 I2 J8 ^+ o7 t
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。% F! w0 y/ E8 P l$ W8 P
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
) h4 Q/ f, }9 s◆有德不在年高，无智空长百岁。5 i n( _5 U0 d
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。$ U% S. F) @5 t! X' a% Q/ f) I
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。; B, _3 ]2 ?1 F3 E
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
7 F! x( E5 u9 i; r* d◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
3 y% g: ^, e J. v( b2 {. J# T8 r" V◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。* [% z) y% E+ s* J" S/ ~
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
9 y8 W& P8 `" ?' z; K* B/ V. q◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
7 i) q4 E' E* V7 W' t◆各有因缘莫羡人。
; @% ~3 c/ J% k+ o9 m* K◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。& g! i+ \7 y9 E
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
( n; l( e. L k( A3 f3 r% j◆生命是妄想的产物。
" G+ o1 A$ ?1 Y* y7 J0 e/ i◆吾爱吾师，吾尤爱真理。$ p7 d/ c" X! q/ ~5 N
◆不要相信权威，权威有时也会错误。9 o T4 F! w3 ^8 k+ M) {: D
◆为而不有，善而不居。
; ~% s2 v% Y1 g1 r" C3 s$ E8 x◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% d/ L# R" `8 N+ O6 ^ S◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。9 Q- L# W* f" m ?$ N1 X+ A( p9 k
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
4 z' H, f; V& h/ R" [◆想编织未来的美梦，现在正是时候。: O. m( n' g) M0 f2 F4 r5 z
◆千人千般苦，苦苦不相同。
9 B' v# X) f, a! B2 G, q, u◆向人低头，不曾矮小过。
7 k/ u) G6 K+ k( {7 [◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
; A1 u$ z% D$ }$ Q% `1 H◆量大福大。
, t6 T7 m/ z. Q) G2 v8 w& I◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
( I8 ?* p8 s! L$ S& {: X6 b◆风平浪静，训练不出良好的水手。: f1 J, Y4 ^. b& X& [: g# m: ~
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。+ D0 s3 _& _& S: z6 H
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。( ]4 X& R w3 b3 H# O: M K
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。' f% K% M- h# a! e- |6 \. l! z
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
! {7 u% c* k8 ~; ^) c7 ?; w◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
2 U7 F% t2 [# E1 l3 S g' Z◆智者知幻即离，愚者以幻为真。& r+ L& c+ Q' \. {# G1 i: u
◆一念放下，万般自在。" e4 Z4 e/ E) S, s9 }4 d, g
◆君子成人之美，不成人之恶。
/ a9 i, o+ K" ?2 x. n* @◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。5 E9 v1 c" I& l7 u1 V0 f
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
! ?: e) }4 L8 E! A◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。+ f# b) {, O1 D/ S3 v8 G. R4 Z
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。6 O Y2 e9 L$ Q1 W: u9 c
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。: Y0 l2 i3 p$ v: e
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
0 y4 C; o- Q9 R5 G◆智者善植因果。8 N% v x6 J4 F9 q
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。$ i3 |7 Z$ \7 A' B. }4 q7 _
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
F, I" _6 ^. b& Y) k) Z: R◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
8 G3 x5 G1 Z: ^# j( p5 S2 K◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。; Q# `1 ]: j% O# e" m; Z" h" @3 y
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
2 l. V5 E3 w9 @, U5 v. p◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
0 i, g1 U5 h k◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
q5 W: _. v+ r) K! T◆临事须替别人想，论人先将自己想。: Q, E% l" k; t# [- `( n" ]: H* {+ J. e
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。/ a3 O! G. r* p/ d' U
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
0 y4 V" ~3 ~9 a( p8 r◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
5 u% Y1 R5 w# a0 D: {- M. ?◆言多必失，尽量少给自己这种机会。9 I) a! x" T. h2 O
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。4 p( _& \3 V6 v
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。7 r$ ?2 i& t4 ^! V8 t$ s K
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
: R$ \, s6 Z! r0 A! T1 W$ K◆色心不除，生死不了。
4 [4 Z- v6 }( p4 g5 e% \- _* Z◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
! }& s4 g8 H: i5 S6 ?: Z◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 G: e* W. g0 q+ Y* E: L◆作事不怕不成，只怕无恒。8 j: d: i$ i. i$ T: i
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。! [3 S9 J( P- {# h5 K8 u7 G4 w
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
, Q7 U3 y2 X! g; S% K" b◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。- v& w4 P- `1 w% q1 h; v5 }
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
. q2 }% H% H* v7 |8 ]- Z2 x; Y" I◆凡有追求，必定有烦恼。
1 K5 H M2 Y+ T# {0 X◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。$ K% j5 d1 |" O$ C* e
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。( p" X& P6 B. |* \( y* m
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
, _1 w/ v% ]" J5 I& e4 c6 d1 a◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。, a5 B+ R, {& P( b$ N
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
/ S% a3 l0 U8 \& v3 J3 u& }/ V◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
" c3 X$ E6 [9 i1 j0 u5 b◆真正的神通，是把烦恼弄通。
' U; H6 k# k3 }& [4 }: G& ^% h" c9 n◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。3 X; M v: ^1 n# j; {$ X6 a& o8 ^: U
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。 u Q1 k5 V0 h b3 o
◆我慢高山，不留德水。
; g2 s+ h d7 O7 B% l1 M◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
. g" N( {" h9 w' N% k7 r9 ~◆是非天天有，不听自然无。
; R4 r! ?5 c' j7 A! R! g◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
5 @% p% Q( k% h% a- }◆为人正直，则与道相应。. c5 K+ T( y; ^+ m6 u+ [+ L6 x
0 ]. B' t; g( E3 i1 r. _: B3 d
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。9 c( x; j) j5 e1 w! e4 C8 n
◆德修而谤来。
$ x. z& ^, A( X U4 \ R◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。: f* r. ~: A1 e9 _) o9 ?: a
◆责人，先责己于人，是名君子。
Y; b s8 v& w" ~' E3 _◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！) \' q9 p2 @3 N; I1 `; y- T
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
+ ?; A6 K$ _5 K5 R# d- m◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
5 ?2 V9 U _( L6 p◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。 R( e p8 p! d
◆有智慧的人，永远不见他人过失。! G4 d& t5 S. ]
◆聪明难，糊涂更难。, J- C+ m p+ E2 A, b
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
- d g: D( L) R3 P* L◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。) _+ ~5 o' }* C: n. k# Z* k
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。* b# j7 b7 E; _5 j7 Y8 t8 }
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。% s9 }8 u+ i; o6 n2 g U( m+ M3 S
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。, U- [( H4 [8 J; M+ }5 Z
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
& [" p$ k; c( U# y! i2 c◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。( M2 V! ?/ ^4 r+ g
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
5 C" f6 T; g( B. z/ `7 O◆人忙心不盲即有定力。6 d& X. K4 N8 |7 @5 ]# `
◆山不转路转，境不转心转。
3 g$ `( U7 O6 t5 P1 ` m1 w1 R◆世间一切，为我所用，非我所有。
, K2 ?0 B$ E0 l: L! k+ D+ h- B; ?◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。2 N% X; H$ Y7 t5 p
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
1 u' f- A4 l0 b3 O- D无常的觉醒是智慧的开端。
, b/ R+ w! E* ~2 I# [◆施比受更有福。
3 P" B1 Y8 g% Q& F; k) f◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
6 ]; J' s# {4 `9 g6 P; u◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
1 G6 G q4 A5 i0 i7 B◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 [+ p9 m* A, L$ m- j/ r
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。 O+ l# m y7 n9 D
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。( I' J, ]# ~$ k! L9 C/ q
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
: K5 l8 k, ]# { f, s* }0 `# d) F◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。* @) m. v4 o+ Q1 A8 d5 R ~5 T
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
9 ?0 A' k* C; ]- W◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。 F' y$ U3 E, @* g6 N# e
◆凡事要随缘，不要攀缘。
/ R' b. @" N. j/ P5 Y! z2 T◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。8 ~- H X9 D2 l% T2 z) e
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
& ^) ]+ m( {& E. ?, ~3 d◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
9 c/ H! V2 t& S: I◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
x8 Q* Q% i" D8 \9 S◆给人希望，不要给人绝望。* u5 `1 p: |) k& Z c
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。! _# X1 N, X9 q
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
' P0 r# ~4 ], @$ w9 u$ w◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。8 \- Z ?. [- y0 w
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
, w9 _9 u, |1 W5 y! B◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
) I6 _3 ^- k3 b, P4 b# c% i# F0 E◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
+ I: r3 J4 r9 I4 o' Z8 [◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。" ^$ r4 m' }( L9 `7 J/ h# s+ Y: ~
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
2 ^0 V, L% z. I: l7 f, g◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
5 t* B- h8 D' g% w& G- U. N◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
3 K- \; l* x/ k3 t9 M◆上德不德，下德执德。 E( ~- I: U. \
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
( {5 @" j9 G3 _& b# y* c8 P◆忍辱多福。
0 }* L6 R9 o5 D( i# G7 ?+ m◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。8 G3 S+ i4 U9 q5 S7 {; |
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。, E q) H) p- K$ g
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。. B* E+ S" d. t4 I. v! N
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
1 c8 L0 {: R& R8 d3 H◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
# D2 g* ? |3 `9 {8 r9 q1 N) K◆真正的苦行是修平等心。2 r7 i4 p S4 r6 G" _$ i
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。6 m2 `9 p3 p( G0 }3 ~
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
5 i5 J% \0 J3 b, c) O4 C◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。6 i) f* }: \% B n# v- [+ H! y
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。9 \$ L# x- `; ^% K2 q: B2 {
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
8 ^3 R9 m2 [8 U; v ?. I t4 P◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
6 f( s' M2 M7 L1 n◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
6 N6 L1 p6 p* Y p/ `◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。1 J# [7 U8 M5 a. K- ]- ]) ^
◆言多必失，说话要精简。
* t S6 A7 P' ^- ~0 y Q; }◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。5 {! b) l% a# Y0 y/ F1 x
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
4 t# C3 X% H4 Y$ I◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。. N* r' X0 u; ^5 s! U
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。: V3 l7 _0 w4 K
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？$ ]% Z: v$ E8 h2 V! j
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
" s( I, K# v7 x◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？& M5 K( b) ^1 @/ V/ w
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。7 C; ~+ Z% d5 I7 X
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
* I( b E1 g2 U2 k0 Y: x' }◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？1 y4 J2 Q+ S) `- Q: g
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
/ e. O' F/ R# x9 @6 D$ G" p3 L3 F◆逆来顺受，顺来忍受。. n# |$ d! d, U. Q
◆要自觉、自悟，佛在心中。
8 p( h& t/ |) O$ ]% A◆执着近于迷惑。3 Z6 l, y! ~3 J9 W: T
◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
; W: ~4 ?1 ]; R6 e, _! b◆学问以勤习为入门。
; a6 r) ^3 P. d7 ~3 r: ?3 u◆菩萨畏因，众生畏果。& Q; Z3 c3 r% c8 K
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
7 n# L! D. }3 l" D◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。. v% k0 q, {! r( S2 S5 L
◆一念嗔心起，百万障门开。% M8 |. e) }( w
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。# X$ s7 o' b( h' ?( d
◆欲服大众，先调自心。
0 i5 O8 _8 }3 C+ e) h! Y◆学佛就是在学做人。
: {3 @! [8 |) c* S◆圣人的伟大，在于他的平等心。
: z- t+ w4 C: L" `) U◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。2 p. n- B! F4 O4 {7 a7 |! ^) d. Q
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。0 j5 J" r6 @5 f6 e d' [* p
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。8 i, e, i7 c" M3 k' T2 J: V, i4 O
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。) ]/ [: P* K o9 J4 N8 c: x
◆菩萨不见人过，但见己过。! k# t; W' g7 _2 a! _9 u+ `( g
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
! B6 w, q+ C: |3 B9 D5 I◆菩萨无心，以众生之心为心。
) ?7 d% j) I/ V: q! S0 E1 n. B◆说得千里路，不如走一步。
: F* e5 A0 t: [! G7 y* i8 f◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。" U' Y+ B2 y: O1 O1 \. n' i
◆面对现实，才能超越现实。 d5 M* U( Z. s
◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
( W/ M% j6 C l. V. N◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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