一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。! F; O, m3 H5 ?# D# K; K
◆改变别人,不如先改变自己。) N( I1 o4 c P0 W
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。: C; t* P4 b9 k& W" b& e4 m* y
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
5 X N! ?2 U; z! T◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
: ^' Q" f. u4 G v" p" q" s/ A◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
; z" {, R- w/ A# P◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。% Q4 ], p& T4 }+ }. ~0 {- h7 {# T
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
7 T. ^$ e) I! }' h◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。8 |4 e& I# G+ R: ? I7 k- K g# n
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! Z; i) E1 `# T$ S1 d+ T
◆制心一处,无事不办。
4 |: [$ b! R, _# K◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。9 C$ Z' K$ T4 r* E5 C
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
; D4 R: T i1 _+ U! t8 P K◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。( u6 O0 u, h$ I/ J
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。4 v: v( g4 ]1 I
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。* O1 I3 N8 y* Z5 c) P
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
, X% O. E) E3 c2 F8 ~◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( z$ K; ^0 R$ b% Y: `8 D0 Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 {& ^4 z# p) O }0 ]+ |
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
% q6 |& i& L/ r3 g2 R◆人心不好,环保、治安,自然不好。" D# D/ K. D. V
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
; t1 E! l. H3 I8 X( x8 I4 _◆时间总会过去的。
5 ~% n- s' C! k5 t: e; C: q◆算命不如认命。8 a) p5 f* t4 ~! {) a
◆恨别人,痛苦的却是自己。
: m. i6 n/ |- ^$ i% T- _' z◆律己要严,待人要宽。5 H2 T4 P& {' S5 D! V
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, C+ @/ n( X0 m9 ~6 f1 g5 k7 ^* z
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
9 S, r4 D, D" N2 x5 P$ U0 f7 I◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。) {% l* z( u; \1 o$ @9 o4 _
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。6 ~" B% l! u7 y' b Q+ {1 c
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。( j( ]; m: a9 A+ b; a9 H H1 ~
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。$ P: e7 C+ h( Q+ `0 |3 N" f0 \
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。5 u$ l! i3 O/ _* p# U- P0 H
◆稻穗成熟,头自然低下。
" V. n& v, }( T2 W& |◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
8 Q$ i/ X, m2 E, q/ Y" O◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
& n. {" F2 r! e& m/ H◆有德不在年高,无智空长百岁。. ]4 c( X& U( h5 r8 r6 P
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. f5 r! R+ E7 ~# v7 R6 [' ]
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' ~6 u6 a/ }, c& u4 O
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。: u! v) Z7 ^8 `0 p3 o7 t
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
8 [7 b: u. c' r+ e◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
2 m$ D; a- ]' B& W◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
; \9 [% S, L$ G& G1 I7 [. E9 b◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。$ r* `' |$ x" p. ^* W0 U- a2 Q) T
◆各有因缘莫羡人。
' v0 {) h5 l" b w1 r- \◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
* H# J8 V9 W, \3 l. C◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
" R- u5 e4 x& j1 ?◆生命是妄想的产物。% t' l3 N5 j& m* E4 `3 z
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。8 e) z0 @0 F( H* v( A
◆不要相信权威,权威有时也会错误。! m2 D# i$ ^5 V V
◆为而不有,善而不居。
7 f% Z8 K' |9 c5 q/ _7 n◆烦恼比岁月更易催人颜老。
: O" P" V* }4 K% h* S) O3 V" l◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
6 g6 P; w) ~( x( Y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: X4 d5 y# \; ]& R, d◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
% |. S- F; a/ J! n m \9 @6 n◆千人千般苦,苦苦不相同。
+ X& Z' `& S1 D0 z6 i◆向人低头,不曾矮小过。5 x! H9 b0 K+ N/ F# z/ F
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。* v2 I9 m% `4 B7 U. A/ S1 z. ]
◆量大福大。* X/ r4 P+ X$ q9 o$ q
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
0 d1 f1 P) U1 O, }! A4 z [" h◆风平浪静,训练不出良好的水手。8 R3 G( y5 M. V; B+ X
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
; q$ B4 v" G: B" v/ F8 F◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。) Z' T! e: b* k9 d( L
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。) s0 u3 C! D8 q$ F
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
* V1 v4 h6 `/ L& J◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
4 E' U* U1 f5 S. u# R; L& n◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' e' p' w. I" ~1 z
◆一念放下,万般自在。
' j3 i5 O! Z1 C) W& H2 Z* g; W) d◆君子成人之美,不成人之恶。
% E3 E- j2 ?. x◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& l9 v7 L* @+ g% M+ ]◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
) P8 T. A! O! P; Y0 T# N8 j7 \5 ^7 H◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。& ^; m1 C; g* D4 u4 @/ _* d
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。+ t3 W$ j2 a- e, M' o
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
3 d0 |* o0 `. _◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
- K0 V5 a( h V2 ]8 q- m. P◆智者善植因果。. w5 O1 W" B( `+ _; c/ ~" l# W
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
" o: O- {: O/ M7 a# O' H$ O7 {◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。: Q0 R2 n, ~! M1 G; \. X+ r
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。% U# w/ w8 M1 [0 a, W2 d. S
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。5 [' \! \& Z) w, H% T& K
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
& s* e$ j: ` O! o0 J a◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
# b* u4 h5 l1 K8 V- C, |5 O5 E. h! v◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。9 D8 ~3 @- a/ X$ ^9 W5 U3 M* Z
◆临事须替别人想,论人先将自己想。8 u' g& j' p& ]$ z+ F9 H( O
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: ^% H a) y4 [5 o& U8 [& ]7 L' S
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
i+ H/ k: y/ _$ _; X0 U6 e# b◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。) V0 q$ r1 l0 G1 A: A
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。0 ], |. `5 E+ ]$ h
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。! t, a- V% V- x0 P3 R$ A
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。# M2 f) }; b9 X0 T }
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 n% `# M; ~0 i( D' s◆色心不除,生死不了。
1 q6 s8 B5 y. \◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
3 q: x; M) D1 r◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。9 u; z& Y# L( s" j( {% `
◆作事不怕不成,只怕无恒。' z$ w) M, V. @& x+ L- d
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
3 p* S9 o3 _# D) Z. R/ H D◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!8 V" B R4 l$ z3 i- S
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。2 i& A. y$ i/ ]$ I0 P( K& I' B
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
) w ?1 @; T" q1 H/ |" d1 K2 y◆凡有追求,必定有烦恼。
I2 Y9 k/ z4 X" Q◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
; H3 U/ ^3 _- v1 ?+ e◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* X4 @% g+ R1 x& S( j0 `9 _◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
4 g# V0 {6 X1 H- I) F◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。9 j. m+ A5 E1 ^* Z/ B) S
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。) }$ K% h4 y" e% j
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。6 B& L9 e9 J) x4 J' e
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
|1 o% X5 M! {0 S/ g1 v◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
1 g7 t' `( U l8 t" S# l* N0 n0 q5 I◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。$ O" Q% A' C3 ?# v, A, u: I8 W( c
◆我慢高山,不留德水。9 S& z: T% f, C/ l& i K1 s
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
! _8 ~4 i2 o }8 n* ?, t◆是非天天有,不听自然无。$ l2 r; C/ T9 C
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
- ~# R& L* c5 }( l- d, S, h◆为人正直,则与道相应。
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, H' e/ r% X' Y) N1 K0 u) l9 x8 ~◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
% [) G7 t1 D' m& L: z: e" d- a+ `◆德修而谤来。: t: p$ R6 f3 u" Y
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。+ k8 e& r, f0 z' k4 }$ I
◆责人,先责己于人,是名君子。
0 z- B4 j- j4 b9 e+ b5 r◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
9 l) ^- U. X7 o# F% i◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- z$ P4 t1 [7 F4 h" c" ~- `
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。+ j. z# L, ?' K& L4 v5 z4 e: _( B
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
* d, X+ r2 ]* _2 B◆有智慧的人,永远不见他人过失。' p% x8 Q4 x/ d7 y6 b) i$ T( P( ` O4 e
◆聪明难,糊涂更难。3 z( u: W! a" i$ i
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
3 f) G4 O) z0 F) }◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。5 B; M' }8 X7 a7 u$ S6 u; X7 B
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。% D3 I- d1 p1 V& W
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。9 g4 a( D7 ~2 d4 m0 u4 w
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。$ y/ p/ W6 ]/ s; o6 A' B4 o
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
7 z& x8 G' y- J o, P0 U/ p# W◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。1 E. X2 |2 z# ^% v( t# S
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。3 J* ?) P; n) b. z1 P) l0 ]5 {
◆人忙心不盲即有定力。/ c. @3 Y3 q& i7 g9 t% X# {
◆山不转路转,境不转心转。
X/ i, Y* I- [+ ?( I◆世间一切,为我所用,非我所有。: X9 D6 l; b8 r6 X
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
1 v; |6 ]! C+ C$ L4 Q" d3 t e! I◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命- ^) G. j/ H& ]: c- z
无常的觉醒是智慧的开端。. j/ l3 R# X7 Q+ u6 W- t7 n
◆施比受更有福。- b: Y7 P; N T& V' Q$ g
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。3 v: n( T4 l, M# D3 w H
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
! [; J4 ?' g* D2 R) ~8 n◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
$ O5 P$ H( ]; G2 q2 }◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
6 m X& F, X; }; I; G◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
. x9 P8 y" M9 C: t, ]" _◆人的价值,在于奉献与牺牲。
% z: r) d- R# e◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。8 N! ?8 e. c0 q; \& B8 D w! A
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
4 }6 S4 g$ [: {( y, j' L◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
6 N2 U! n2 ^2 c◆凡事要随缘,不要攀缘。/ |1 d2 g( Y Z& {! z1 {6 K
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
4 d' C7 F4 a# e+ v6 G: ~5 r◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
" J' A- j8 W* \& v$ g9 p◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
2 w Z9 \1 r' i# c+ Z◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。; P, b8 S% |) R$ T/ w
◆给人希望,不要给人绝望。
8 H. H8 J6 H5 H# m' W9 L◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。/ p; q' M7 U/ m- W W, ^6 e& x' |
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。& e, D5 i; ]% ?' Y" l" e( ~
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
# B# F# D: Y5 {8 U: L" X ~◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
4 L9 A( }9 H) e4 ^8 P' c◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。, u' L4 M, F0 ?) R D/ Q# r
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
( L% ~& }9 ?7 l% }* h2 [◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。0 P9 q3 Q$ z# F5 e, c
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
; K$ t/ r6 i9 {( Y$ o, S1 [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
8 j- d b: S- A! s( n◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。% h7 J( X) D h
◆上德不德,下德执德。- U0 L$ G) r. y# ~% z1 `
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
1 u* t& e8 d0 l; J◆忍辱多福。8 s0 C& g1 k' j* t/ C- R2 O
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
# n Y0 A! r/ _9 u◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。( ~( P6 G( X8 E3 P( n; v P
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: X5 b" [. j6 E- n0 r◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
) h+ ~0 h1 `5 P: i◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。5 u- m7 u/ X' n z
◆真正的苦行是修平等心。, e1 B0 T0 d( ~' S0 u
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。- o, w) H2 @8 n1 q0 \
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
. @$ A: x7 i7 t ?3 m◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
; r6 x2 N! u% L) w◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
+ _9 [4 W- i( @◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。& H: n; P, A7 c5 @/ V2 c
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 y% I/ c7 _" ~9 Z0 M$ Y" `- A◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
+ e# ^2 i9 x2 p0 p$ I3 b◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
. y9 V, I; v, Q, z* f◆言多必失,说话要精简。& ^( }+ p# ]& P/ c K' L
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
' \ m4 m, d9 B9 D" ?0 q◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
[% N' c5 U$ X: x◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。1 ^, A( }/ F5 |0 n6 b
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& f5 Q# X- u( n
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
* _: R9 y& P( g◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
) f8 ]9 R: q- v. c# _' s M* G◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?- n2 ]4 b0 R9 V1 \# O' P
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ }) j$ [, z1 J: R2 ]* N' s7 v+ H◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
* k* y: T2 S) \8 B: S◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?# h0 ]) O: D+ k
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
8 x" {0 A* \+ P# _9 z( e0 W% ~- U◆逆来顺受,顺来忍受。1 g2 b. c5 J. S
◆要自觉、自悟,佛在心中。
; y* G% D0 a7 k7 W6 F6 p" Z+ k◆执着近于迷惑。
u9 [$ I0 k6 d+ o ]6 n◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。- Q0 j! K" U; @0 d" G
◆学问以勤习为入门。
* v" I# T+ {- S◆菩萨畏因,众生畏果。
% q1 q1 p3 O. }& P; z9 b H◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
: v" G% h1 ~0 Z5 X) J◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
/ w$ b5 X+ ^0 t+ L4 J( E o◆一念嗔心起,百万障门开。
* l' ~4 T; N; G8 u6 _◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。, C) g, y' o; k% r2 e4 H8 N
◆欲服大众,先调自心。8 L* O2 p: k( E" X. w1 a* P
◆学佛就是在学做人。+ y& A# A5 E$ v
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
) A* t+ J1 h" a; ]; p8 T◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。$ i/ u5 N0 \' _
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。8 U0 w( t# @% g2 I' D/ X
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, Q/ G) H0 F5 h" h- C' l* E◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
$ Y# C$ N( i" O9 ?◆菩萨不见人过,但见己过。
5 a: _0 U6 h8 t6 F) C- }" m◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
5 i* q+ B# d' N5 P◆菩萨无心,以众生之心为心。+ k% R: A- X9 }+ @
◆说得千里路,不如走一步。
+ a& y3 Z* g( Z k/ N! {◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
, B1 _1 y# V$ _& q% {◆面对现实,才能超越现实。$ [$ d f$ m7 f6 H( Z2 A
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
0 Y. G( f6 X2 g◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |