一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
% c6 s( \/ R- p◆改变别人,不如先改变自己。
0 t# n8 H7 q1 e◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。4 e7 i+ k- L6 a$ L4 a
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
" P B: Y' g z5 i" Y◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
" B1 [4 u5 }% d& V/ n& D9 f8 g◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。 e* e7 t' _) x* P2 s
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2 @" R6 `3 f9 s5 m, E' P u% d
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!- ] r5 |7 P& G6 c; L/ N% y5 B R
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
4 A8 ?4 S0 f7 n$ u" W. n( ^◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
* O/ t9 R) N J# u4 H◆制心一处,无事不办。
' s; [/ u7 \7 A3 T: c# g( w0 G, S" Y◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。( h5 Z9 w8 h6 E( R
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
7 e2 r ]6 g( \' F: Q◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。' `& K) H/ `4 X1 v" O9 t
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。9 n2 f E! u: s) Y9 v6 P$ E
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。) I/ b0 l5 ]7 e; F/ `
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
2 G6 Y: ~5 ?+ @: c6 R◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( D8 |' \( i; k2 X
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。$ E2 h) V) B0 s9 x+ F G
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
2 l; a7 _2 X' y I# d4 v) R◆人心不好,环保、治安,自然不好。, V; a8 ]1 B! x, ?2 h8 ^
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
% F7 e1 v& s+ r( z f◆时间总会过去的。
0 r' c7 Y* Z1 I# d5 [◆算命不如认命。/ T; N& M5 Q: `( g* i7 \; S# c
◆恨别人,痛苦的却是自己。 S2 v. \0 m% r' q' }7 l
◆律己要严,待人要宽。4 V! t; R& n7 I8 ]* J6 I4 p
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
8 |/ m: p! y' y◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!8 j. a$ w4 p/ [. z+ Z# Y8 W1 J
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. a) ?6 {; x. `, D◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 h* j1 k* m! y% R. t. ~$ e
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
, p2 a0 K1 m& @6 m1 G- b* F2 H◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。2 ?! X$ q. D+ O
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。& [8 k+ C. P; A, Q& N& _
◆稻穗成熟,头自然低下。
* J6 [6 N' A, p$ K6 f& {◆事能知足心常惬,人到无求品自高。* D. U- r$ ]) y, e7 }& i
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 e q/ q' d; L6 w) w
◆有德不在年高,无智空长百岁。! N1 _# N/ i( `! F
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。' @% x# [+ Z1 c& I- R( p1 i
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。& J ?! }3 J, O4 e
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
. h9 S& l8 b$ N \) X# j◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
4 i! o4 N8 Y$ T! T% t# R0 C7 e j◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。2 _3 j+ c3 Y: G* q
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
+ H' a/ o3 u2 t- B' Y) v3 R◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
# F! s) Z1 o; l, A2 r3 O+ R! ?◆各有因缘莫羡人。
" G& h' Q W& t6 v4 i/ [ V- n◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 T0 G3 ~0 }' z* s6 Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。. f5 p( f0 u/ Y, W
◆生命是妄想的产物。
5 i* y$ W5 Q% |: ^. w( \◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
2 m/ G/ w6 E/ C3 E& L# W0 E7 l◆不要相信权威,权威有时也会错误。9 B( q7 Y; U! ~/ G3 ^2 o
◆为而不有,善而不居。
: o/ W" O& a7 i◆烦恼比岁月更易催人颜老。
, V" v F% S/ O. N◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
. x6 V) B9 l( z- q- V◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
% T2 j! O, e5 K$ w+ c3 ]7 o◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
! O* F% ]# `) @6 a* \1 u. P: z" V) a◆千人千般苦,苦苦不相同。
8 Z9 J+ O' _/ X3 F◆向人低头,不曾矮小过。; V; w7 @ c0 k0 b! @
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
+ P5 [0 Q& I7 N1 T$ X! g◆量大福大。
2 H/ }" _: S( Z$ U6 P3 O$ G◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
5 v. Y. j, d9 M. `; o◆风平浪静,训练不出良好的水手。8 O/ }* J9 Z7 v3 r$ Q4 L# d
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( U. Q2 C* F. A5 S5 U9 ?+ S" C- Z◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。: ^8 b4 C, I1 E) n" w2 i7 ?
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。9 L2 ~3 t( i3 E n' G8 O
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
% }! z8 b$ R& W" @7 Z◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
. a7 ~; T/ E/ u4 S1 e i◆智者知幻即离,愚者以幻为真。) s9 ^' ?3 i% R* W2 R5 x
◆一念放下,万般自在。
+ a' A3 Z6 u* \ l◆君子成人之美,不成人之恶。 C' p& R9 i3 p; n! ?
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。9 w2 a2 K7 C/ N8 c) M4 k
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
- H- _7 }) c( h◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。) H5 ]3 h, q. W6 h
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
' K; @8 I0 M. X4 Y. j" b! V◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。( P# x9 E& ~, X# f1 B( e
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。# a- t9 d7 s- O6 p9 X% D
◆智者善植因果。6 j% x$ H5 B, i) p Z( d+ P/ q
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
4 v5 J! T! U, g# H- Q◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。8 A G. V% j! p- L9 n/ K
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。# ^4 N% o+ _7 }3 ^
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
- g! r# T; s! e" I9 g' F5 n◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。# ?6 w; [" c. @, T
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
0 t; Z! x8 o d1 m# T c◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。& M/ T( Z$ G; w) c
◆临事须替别人想,论人先将自己想。 X3 k2 ?# [4 B- @
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
+ f& O. r! C: Q' H8 _. P8 [ n◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。6 s$ Q. q& J @( J0 b' E
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。. v- ?: |% ~$ p- t" _! V: @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。" {/ v- Q1 P! Z! Q
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
. H1 R0 Y; w" j" S% {◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
3 @! h1 z8 l. e: X/ t9 |◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。% y0 Z! l6 ^8 y% o" @' b
◆色心不除,生死不了。
% e% Q9 j+ m1 g" q◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
3 F8 w: h- o- {( V6 J$ s+ B7 I◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。+ \7 I0 p2 H y8 ^
◆作事不怕不成,只怕无恒。5 T# W4 S& s% H( l
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。! Z0 m. I6 f! x) t" L
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!+ H& T8 c; x4 I) p; r
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。% N T. g6 R$ q- \7 V+ |, [. t! j
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。4 q% @% U; }4 A9 J4 A/ y! p! g
◆凡有追求,必定有烦恼。8 H! V- A8 ]; }8 X$ t Z2 }3 i- O
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
& y( a! A% e# V7 m8 ]◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。/ n9 a/ G) Y# B& E9 E+ z5 p
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
8 y4 T# H- n( q" G, g◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。- {( v7 q2 `/ b9 [
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
+ y4 K( \6 k$ O◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。0 X- U0 h. F* \' u9 J
◆真正的神通,是把烦恼弄通。7 X8 K2 M$ G& K1 i+ R2 C
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。3 X; g$ b; f* v" l& l2 r6 {
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' [" Z2 o+ {7 e. {; q
◆我慢高山,不留德水。 e9 h9 W6 g# @2 R7 v; q" p
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
" y, H, n' P+ {* a◆是非天天有,不听自然无。# p) t: q. _& k& E: W% }
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 Y1 _' e9 Q3 e) S
◆为人正直,则与道相应。2 b+ k1 i( ?# ]8 n; A) K
/ h$ _9 F: ?' u+ q5 P◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ Z1 X) L4 i$ B5 r◆德修而谤来。0 O4 q3 Q# ?! `' \; c
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。) t4 D8 v" J) b! I: p8 n7 E
◆责人,先责己于人,是名君子。
2 |! J% X8 q, w# x% g3 I, e◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!" V. u1 w5 Z( w
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。8 O/ X3 k! O$ U: H
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
# K" Q- \/ x; m6 C◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
6 a9 T" k& `$ i4 N◆有智慧的人,永远不见他人过失。
& F8 ?7 I p( A◆聪明难,糊涂更难。
+ A2 }2 w$ s9 O2 I1 r2 j◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。/ s; w0 c: |& y1 R& u3 n" D
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。1 F9 p/ t Q3 S+ f* a
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
* R8 ^ u1 S }' u◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。3 O/ R5 Q+ f- k
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: i" J; e+ W J9 S, w2 e
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。: C3 \! j$ [- g2 `; v( G2 \' {
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 @6 M5 ?; l7 I. U) x" n: l
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。" L/ [* U, n, T- @5 L3 [+ `5 |
◆人忙心不盲即有定力。
. Q( b5 d. s, J3 b9 [8 a◆山不转路转,境不转心转。( X; z3 J) s9 M6 T
◆世间一切,为我所用,非我所有。1 F) l$ [3 p+ S& S
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。# ~0 g0 i) D5 p) W7 t
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
! L' p8 v4 d1 N/ F# h: m无常的觉醒是智慧的开端。& }7 S) }4 c) Y& M' V
◆施比受更有福。
& x+ N K( G5 K8 t◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。0 E3 H0 _2 M: O' v4 D: h8 Y- a+ P
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% @% e5 k$ q+ U1 T: B* v/ c◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 \6 s! a& C( Z7 v* C- h
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。8 u0 }9 F, c4 G$ K6 L+ }, K
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。/ B8 g s+ I) B) t# W/ R& y, f; e
◆人的价值,在于奉献与牺牲。9 m8 {4 d4 A3 w" G) h8 a& J, S6 e
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
9 {' Q/ y0 T! i9 s# ~◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。# s. O' Z( c s$ m* y- h; ?2 A, O
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。8 K1 K( \( x: {
◆凡事要随缘,不要攀缘。
6 c. p7 H: }, J' u0 f* R◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- J5 B, S8 ^( S5 ~( S; d8 q+ R◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 s* X; k: U9 n; r: P, N
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。 x4 p7 i' P2 s! W1 d
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
! |% B t# n8 J& _◆给人希望,不要给人绝望。/ c2 b2 s& F$ H9 t
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
5 N5 E$ Z1 L; L◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。3 ]" c" a) ?; g7 z' X
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
) |) e1 s+ V. d9 X◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
, m4 p3 b& W3 K! {# p1 Y* P◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。( c9 e) E! i( o0 s& J) t
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。) v) X3 a2 m& {$ [. {. V+ D
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
; {2 v6 g5 z2 D0 G# g# J5 p◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。+ z+ d4 M4 U# n6 g8 n# ]8 T8 q
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
^. B% w0 d2 P; @( I◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。5 ]) Z# @0 i+ n/ w4 [! h2 Z0 g
◆上德不德,下德执德。: q+ _ u: n& J' i5 F5 m8 _
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
1 y2 @6 \ L R; @◆忍辱多福。
9 R; Y x5 ]; x◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。) N# C0 P! v1 c7 M5 k
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
% `) g8 `( z% E- A+ `: V! N4 g◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。- J" y S. b" W; ^5 N+ x
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
$ Q5 }0 B9 w$ a8 m◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。0 D" |0 m0 o4 Z" Y# I2 O
◆真正的苦行是修平等心。! l+ u! n1 I W8 A5 ]
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。% K- [7 }3 H3 n K) `' G$ W
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。1 ?. Q# d1 f$ y* L# @
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。/ ~7 I u7 ^4 N' n& B1 V
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
. c! R; x- N- d; M6 {7 _◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。8 i0 F+ I! T" L- u& n7 F
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。9 Q& \ H! I- h9 d( g, Z) z1 U8 q% j
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。) I# C! ^. x7 e6 L! i% D
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 S9 e$ p, U& M& c% H
◆言多必失,说话要精简。1 K8 w# X. |5 m% s
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。/ s0 Q% D2 K( \3 N) t) [( E% O" @9 \
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
. n; k1 h/ @9 ~ I+ W9 y9 c◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。, E( P. v% O" O4 ~0 a
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
7 J3 w' f* e, T◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?2 K6 p( H+ T6 x$ `% ^8 f4 m
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
2 U; Y3 S# K2 P" T2 M _3 D◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
/ K0 l+ Z( A- O$ H3 ]( p◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ d* Y" h' w2 Y- Z9 w8 b7 h6 i- u. ]◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
7 b6 K, q3 E8 D3 \7 z◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁? F: [3 T# q" s2 a; C
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。9 M) t B' g& r; h
◆逆来顺受,顺来忍受。! ]) _/ [) g: W( f$ N2 ?5 P) i3 B
◆要自觉、自悟,佛在心中。
' y0 w3 a3 {$ D# P◆执着近于迷惑。" G1 \' m& X& X3 A
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
5 z) N' q+ Z, e◆学问以勤习为入门。
; P" e) l# ?8 y0 @6 M4 ~6 P, ^◆菩萨畏因,众生畏果。+ ` \5 r3 S+ q' [
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。2 k4 |2 b9 F5 p& e) V. \
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
) h" K. L5 i5 `* ^0 t0 v4 c◆一念嗔心起,百万障门开。
" h( c$ L2 _2 j( r2 l7 \◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。! `" ^# r& O( F9 b* Y
◆欲服大众,先调自心。1 s" J8 H) n' G* Y8 E! {) n, R7 E
◆学佛就是在学做人。
9 a$ g6 r {* L I2 F5 O◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 o5 T4 c6 ~% c/ H! p, P' {
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
5 a# m' ^7 ~: E% d2 x( H+ x◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。$ H4 f; y6 d- M4 r
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。( J1 z; F1 J* y" o9 o/ a
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。) P2 @0 r! p1 K4 E0 o0 P# b6 s
◆菩萨不见人过,但见己过。. G8 l& I4 b* d
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。6 _$ S9 {: Y( e6 s. B5 j; A
◆菩萨无心,以众生之心为心。
& w! O% Q0 J# H. \◆说得千里路,不如走一步。4 h4 C- u# m" T9 ]. V
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 y$ S4 I, k, l/ o7 n◆面对现实,才能超越现实。 N5 N( ^/ ]8 d$ g% L+ @% V
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
4 J9 N+ z: K" ?. k3 y◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |