一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。/ B" l7 k# T+ x; ]% p( e l
◆改变别人,不如先改变自己。
# Z3 p. W- A5 k0 K' z8 \, P* C◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。' S6 }& f4 i7 J" G* z$ |2 g9 v/ r
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
% T# x, m* O( \$ m& d* ?( ]8 T◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 s4 N! U+ o% ?1 [0 u
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。6 y+ P8 d9 f e0 r3 `% |9 _
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。. W: x2 T# C) ~8 b! j
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
: F# W4 Y C8 P◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
9 o; E( [7 ]: ^◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 K5 N! O7 W6 @) E◆制心一处,无事不办。
- t3 g2 z& Y; J% V2 h◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。* z3 \9 [' L. i1 F V
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。% [9 n- o; P1 J3 T
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。( \- f! O s r+ S G- l7 ?) {
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
. v2 S, i) ?# \: Y$ M◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。1 c; l% ~( [* H7 L5 o
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。. e7 b. l( V, y# p+ R
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" t7 ?) Z b+ o& f+ }◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
+ w2 E; r% |4 g% d3 {◆不能把握现在,就无法获得永恒。+ @! U. Y% r" |/ A/ @& S
◆人心不好,环保、治安,自然不好。9 g; e) n5 p- q1 b$ H4 N
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
3 f) x% i2 I# n; P2 K& \◆时间总会过去的。
( {. a; e% k* J, E5 ~8 v◆算命不如认命。 l% k4 u, s; X+ W
◆恨别人,痛苦的却是自己。. \( H9 e8 d8 L# v
◆律己要严,待人要宽。. `; p2 E5 `2 W9 }
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
9 _: ^$ V$ j4 {0 n& w; Z◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!1 F$ K4 w4 B" @2 a& i0 V4 r! p3 O2 i
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。. Y# J& ^ t. L- Q3 h; k ^
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。2 B7 M+ Y. o; ^. Y* L! a0 d) `
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
' ?4 J7 ^. z, w) @◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
( Q, C- f ? d2 V" F& \0 _◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。; f# Q: f# Y; W; u- G1 ?) y: I
◆稻穗成熟,头自然低下。1 D6 h7 E. c3 T% q- {! x
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
$ K0 ]8 q& S6 _3 H! C5 Z◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。: l# P' w# d, `1 I4 a4 g' o
◆有德不在年高,无智空长百岁。! T# j" b/ l, {7 K3 U7 Q3 U L
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
' I" d3 Z j$ t4 M% b3 }( L3 j◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
- Q' ^+ _, A8 w( w◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。 f5 p; L0 Q% S: _ u
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。+ Q0 w! n9 @2 e& a: M
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。: r+ }& k9 h0 T, ~: P
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。* w5 H' o3 ~* X5 E4 T6 D2 A, V/ A# c! V
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。; x' @# K' c4 `
◆各有因缘莫羡人。- Z9 j+ L. D# z) v% h) `
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 Q9 y" Z: \' l. t% c
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。9 c# m' C5 K: K% J% Q0 Q
◆生命是妄想的产物。8 _9 e5 R; ?- v5 D! r9 e% E
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
1 h! O* Q/ D' y! H- j/ \& J) D% j◆不要相信权威,权威有时也会错误。
% o, r6 x9 F+ W- [: c% D0 c5 j: n◆为而不有,善而不居。. G( c' U5 c: [" [
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
( A+ q% d' M% U) S1 D% `◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。, u+ G8 W) M5 o( E$ Z6 a
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 f2 f" M- T5 C# f* o
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。7 s0 t- }: g, t( ~/ {
◆千人千般苦,苦苦不相同。
% z( E( [& x6 `$ i◆向人低头,不曾矮小过。& R9 \/ v8 I+ N4 ]7 d1 b/ U
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。. w+ O8 s1 q4 J% G
◆量大福大。
- ]. H6 d7 e+ ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
) r( V! C+ q! a V2 F5 E8 P! ^◆风平浪静,训练不出良好的水手。
; i* A% X- O0 X9 `# i7 M◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。0 M. N# b. z W
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。! J- S2 ?# e( O" l
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
; T) a" O ^ r6 ^9 Z7 ]◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
1 B. b' j2 h7 m9 C◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。 d3 Z% F% T" c2 p9 q: ]4 v
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
8 |7 T" d4 U y$ g" t# c" G8 L◆一念放下,万般自在。
1 r! ^) S" {+ h$ b◆君子成人之美,不成人之恶。6 O6 L+ Q" D# r& [$ H' w
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。2 Y f( v) t. H$ e0 x
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
" T- O; C. \* r1 g◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
( [" w! k$ ~/ i8 s; i( n- W◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。9 H! _' r+ k4 V# a( Y; c( d, X
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
5 ]/ ~; W/ ^& \$ T) B- Q◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
4 M$ X$ S7 J: K3 @$ P◆智者善植因果。% o8 ^* x2 R [2 E2 R) e
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 d' Q6 S- |, w) u! M9 b
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。8 o& _' `- W$ _1 {
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
* {7 l5 _! o$ R( A( U◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
6 D, t9 h2 F6 n3 L8 F* |◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 Y$ `/ g" O s8 l3 `◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
" D5 {; P8 c. r$ X( D H◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- h9 i( B5 i. a* L
◆临事须替别人想,论人先将自己想。, H" L3 t! S. |0 y G7 |
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
4 D0 }, m) j1 q! }! g6 j◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 f0 N7 t, [) J6 F/ f' t◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。$ ~- c R, ~# o, L9 [8 X4 ]7 o
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
( E" U& i0 ~2 i% }( J◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。 V7 J4 b, e8 i* m1 G
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
- @2 \9 B- r% O0 a4 S7 ^◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! U$ E3 w8 A- m) X
◆色心不除,生死不了。
; d6 g8 u2 I `( }1 u' }◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
1 [6 Z% w) g8 p$ i0 }# ^, u; w◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
4 h, x1 k; Z) i s U◆作事不怕不成,只怕无恒。
+ F2 ]( m( } R8 N6 K( E◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
. k1 L& o0 g9 L◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" r/ [+ i! u y: @# Q" n
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。7 I" C' r: w% z: I* N/ S. C& m
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
; v+ k; g6 I9 W ?◆凡有追求,必定有烦恼。
/ ]( Y: x8 ]! C- n' ~8 ]6 W) [+ I Z◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
/ j8 V0 b% K" T# p2 N6 z◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
0 {$ a# E4 D/ X3 ]◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
' r* ^) b+ D% {+ q) c◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。7 D& \0 [/ _, r2 W9 _6 N+ Q
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
. E% D1 {; Y* H7 c% o9 b◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
2 i" x# q$ R9 O7 o* k◆真正的神通,是把烦恼弄通。8 {( C ?3 P+ ?
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。% Z# }6 B# h" `
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。0 L W6 n5 k+ y( Y5 ~- |
◆我慢高山,不留德水。$ k& P# @, C9 z& R7 @
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。+ x0 p8 Y% V) K. k" x0 L
◆是非天天有,不听自然无。& m) G- K6 d0 b+ q
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
. W! r9 F5 V. `) l3 F◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。% i9 Q h+ J' o5 U* D
◆德修而谤来。( Y0 a- x5 g t# t m) C* Z
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。* U$ g) b* z* ^1 O" w
◆责人,先责己于人,是名君子。
+ E P$ g. e0 s; U0 C◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!5 F& ~0 M; S# P/ B
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。( K9 i6 ^- X* W0 W9 {+ w
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。3 X) f# f3 A' x! M/ F. y
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
7 x1 p0 v- ]+ ~- ^◆有智慧的人,永远不见他人过失。) [9 ~& Q6 m( G3 n& y) W) n
◆聪明难,糊涂更难。
4 @0 w6 @6 W) r& Q3 ?◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。7 I$ o c+ t' K& R2 B
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
2 |7 L: A# l) n) c6 ?/ \◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。8 W2 n( f& T1 G5 n- k, a
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。5 T7 l: x( p- \, D0 O- p
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
% K2 J1 k% [# w/ |9 ~◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。3 _3 |( |- ^! o
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' c) V* N# }/ H, h4 r2 F
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
9 j; b$ b( |5 S) d( T& J Z% Z7 ?3 a◆人忙心不盲即有定力。
[ e7 _8 r1 A8 t◆山不转路转,境不转心转。
3 m1 z5 [) o4 u7 Y% y1 }. T- f◆世间一切,为我所用,非我所有。0 f' s: t0 P' s2 |
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 S$ }0 ]1 g g% y
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命8 U* q) A) K1 e) @
无常的觉醒是智慧的开端。
) S& R5 t1 ?: m( l0 m5 a/ Y4 S( O◆施比受更有福。' L- z4 o8 R. O( N5 r
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。$ D' [9 W6 A! @" h/ s% z! f' J
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。0 v/ x" k1 A) v: J, l
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。8 ~# }* I% ^/ q$ z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
1 H3 E; _3 }1 X◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。9 {. R8 o8 k" J9 Y8 o3 J
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
# H" U' I5 M# t! T/ @9 U◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
- H/ j* C$ W8 Y! e: Q" C1 g- W◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
/ s. O8 }5 n" B8 f- i9 D9 n% A◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。6 x0 a% \( }2 i1 r
◆凡事要随缘,不要攀缘。& c0 G6 P0 W& ~* P/ ?5 G6 @1 I
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
5 f I" Q. F4 V/ a; R! s◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。( Z7 s9 O( ~7 h1 Y: X4 e) N0 U
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
( l2 u8 t! q+ t7 h- ~+ t* `( |◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。# y! z/ d0 p5 e) R
◆给人希望,不要给人绝望。
$ ?+ [) e2 E0 v# F◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。; [2 K7 R" C4 N; i- I6 M0 k
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。; Z( W7 r5 [% X6 A5 o0 u6 B9 U% K1 v0 Y
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。5 V1 q) @& [% A9 Y
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。. Z8 `, n' v4 m
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。+ w# N3 H0 _. j6 k( } O
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
$ |/ i. W7 [" K! \( T" U◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。" X/ F; a) K0 E$ ?3 `: Z6 K
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
8 N( h; E3 {& V◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
; `% S3 F, t; m: R3 Z X$ [◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。2 m: p" I2 S5 y
◆上德不德,下德执德。
1 y6 }7 q. C7 S1 U$ j+ o4 q◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
7 r, n+ P0 Y8 W: ~6 @- o( S◆忍辱多福。
: o9 I$ T$ E' |5 G◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 ^9 w; ?$ M' D7 ?( N8 c2 `7 K, ]; Q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
5 l3 e, I' V' B& h& |, a& n◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。( j8 }$ w9 p: Y! W
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。& b& ?; M7 K8 Y1 M: ^: q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。7 V) R9 N! l, u& ]
◆真正的苦行是修平等心。
0 y. ?# {: W2 H% E" G/ K: X, [& s* b◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。( ~' G1 y0 O+ T3 x6 j7 h/ w
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
4 i, O5 v& g3 B3 k3 n* [◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。7 J% r# M' y; F: e/ _
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。2 L6 }7 f/ m2 x" H+ L: o
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
5 m3 g4 `* a1 C/ O B- y* T7 N◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。- g7 i& f k: Q. a
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5 M, h0 h( w9 b' N8 q1 a◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
6 ^$ [$ U5 v) I0 S◆言多必失,说话要精简。& y4 u4 H6 b$ q' z
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
; l9 p+ u/ A4 W# } {( P V. {◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
9 Y% `$ c6 @3 M- x◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。1 u( q: h6 [6 k% N7 f+ C
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。) w8 w) S) l% e5 z5 J% u. n
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?- y& m0 e+ B5 p8 k P' j# H+ N
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ I, j1 l, |0 J◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
. G- f: f5 z6 m3 [5 _1 r$ [◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
, l3 ~2 j4 c/ m6 Z7 [◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?: M+ z& P! V, C# S; _
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?0 J7 t7 N# w9 Q& s# D4 g; {# S6 Q
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
7 @$ w7 h0 }' Z, ?! ]# v7 P W◆逆来顺受,顺来忍受。$ X+ P2 J+ I# Y4 [! q- D
◆要自觉、自悟,佛在心中。
. I" s% A& c5 T- z% j% Q% E& h+ j# W9 {◆执着近于迷惑。
8 O8 _/ l& _" E, q3 H; q( k0 I# ^◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。+ k4 ]! T: l7 r& ?
◆学问以勤习为入门。
1 [" ~* _, h2 f% x* a! m8 H' T◆菩萨畏因,众生畏果。# P. i' E: v# m8 _" I
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 [- X& v" N5 X- m2 K( ^◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
0 c3 p/ S) K2 m3 F◆一念嗔心起,百万障门开。
8 ^/ i; Q/ c2 C9 T+ Z1 p& s7 B◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。$ f/ r% ^1 z- V i; |" i# U
◆欲服大众,先调自心。7 A& l x" t; H" n
◆学佛就是在学做人。, T& x* Z' c" T7 H+ z; e/ z
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, K+ k. t+ e2 b9 {8 v; Q◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。9 A( E! I0 Y% L# d1 G
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
5 \7 {% x' J! u* }$ Y( m: k7 }* p- I◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
* X! U) p5 @5 h! d5 D- M◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。1 b" ~, ]9 ~+ l" z8 _: o, {
◆菩萨不见人过,但见己过。/ k2 S0 |! }) K9 m) P
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
* k6 S2 J! f' E1 y6 S◆菩萨无心,以众生之心为心。
1 E4 z8 ]; J, W! ^" o+ [$ w◆说得千里路,不如走一步。
2 D' d6 h% ?% d( ?1 V◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
: B& u% z7 C5 J◆面对现实,才能超越现实。
+ ^! q5 t! m: s+ K◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。' a9 G# z5 Y E( _$ I9 Q
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |