一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。/ }9 K; F$ J5 n; k, c4 h( r
◆改变别人,不如先改变自己。8 m0 M6 h3 `& S1 L M: P
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
& [+ a6 t4 h$ R m- m◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
0 K9 Q4 b9 W% p% ~; K◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。1 Y! f) M4 z1 J P# R
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。+ `+ R3 U8 k" S# x" d Z* y$ E) \
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。% y+ I7 K/ U g5 y& y% B5 Z: w
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
) D* i& m* k0 S# @4 `/ U◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
$ q/ R( M- n) B◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。: a+ L+ M4 i6 s! Y' G' O
◆制心一处,无事不办。3 Y0 l4 b o! v" N7 R
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。, |7 n: C1 p" ^, e
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
# e- G; j7 |; e2 J, ]- j◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
1 N, S: u6 L2 C. X3 p5 k4 t, c◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
U+ v W8 x. L3 K% M$ b# s+ y◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
% b9 T2 N; y3 d* _4 P+ x9 u◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。3 v8 D8 _# p+ h h
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: `8 L. j! _* F; Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。$ a" }0 D+ C5 p" o
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
9 M k* p& P( I7 a/ N◆人心不好,环保、治安,自然不好。 x3 W5 ^7 ^' H
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。6 l! H! B9 J7 D$ c9 w* ?" r
◆时间总会过去的。6 f! Y9 l' F- b9 t
◆算命不如认命。- y: }: `, Z7 W2 ^! K
◆恨别人,痛苦的却是自己。
. _# R8 D7 L8 A; l- x- O◆律己要严,待人要宽。* @& O$ a; T- @$ F( u1 Q
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
' }" l4 B1 d5 E6 K◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
[4 L3 p+ D- s0 ]◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。: J* e+ T+ h. r, \( z: M; C
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
w. k7 x# P9 n& ~. j! Q4 B◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。& o4 f) e2 G$ ~, ^6 j7 c
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
! B3 m/ U: _/ C( k4 B+ V8 O+ }◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
$ e5 h7 K% v6 s; p2 O q◆稻穗成熟,头自然低下。
' d% ~& A* G! P2 A◆事能知足心常惬,人到无求品自高。; f8 X" J6 e' Z4 K
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* S6 |9 p1 y0 b" _◆有德不在年高,无智空长百岁。% A8 S( w. _) v3 w8 L8 k, ?
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。" X, C+ h2 M$ I0 E8 j3 s1 R" d
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
* u/ B. a. @7 E# w◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
" A% w% [5 ?7 a◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
0 C' B2 N. ]( s M◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( A: o3 Q$ W9 o
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
! g l; g& W7 u, }. W* w! O% I◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, p, |$ y* y- R% d: |+ c◆各有因缘莫羡人。2 Z% L5 K4 B8 s) g: ^4 {
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
' N( x5 \# P( S/ L+ q◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, O+ u( r4 N: F! ~% g) z6 e" R
◆生命是妄想的产物。
: Y: ?! i: _% W. n7 ?2 d◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
" D9 p" `: {, O; r+ c+ F◆不要相信权威,权威有时也会错误。
8 t, T9 b: s! d% A# I$ K# |; c◆为而不有,善而不居。( G4 m# U8 e! e" B- C _- U9 G
◆烦恼比岁月更易催人颜老。( @. {# m; {+ n2 n) e
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。4 c, B6 e: E z' y2 v
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
/ m9 B' y: \3 X5 T5 n◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
# `- y; q- z% w r◆千人千般苦,苦苦不相同。
, ~9 N9 ?* m$ M) D5 t◆向人低头,不曾矮小过。
7 T8 X* D* s& b8 H1 q" O- L◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
/ I1 A8 S7 a- ]0 x$ }* d◆量大福大。
4 B5 `% T9 i6 x, _◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
- g% Y3 X( @3 ] e9 P◆风平浪静,训练不出良好的水手。; v/ e. I- N4 D
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' B8 ~9 f& {$ p/ Z( u( F2 L
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. r% B" J5 l- h9 \- A
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
# \6 d0 h) Z5 u◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
0 T& B* q, O- Z" J j1 U" X- O◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& H- z5 O. M' l) Z/ G7 A; q9 Z( q
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
; M) x) H2 H* Z8 U1 s6 }" C$ r; q◆一念放下,万般自在。% {) H7 r! l6 B9 K! A8 C- I
◆君子成人之美,不成人之恶。
+ |, f0 y2 Y! O# M6 `0 S◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。 B9 L& x" X6 @7 B! ]5 C
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。 @ w6 l9 `: t/ h N6 Z
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 B9 ]0 ]: f6 q% `: O6 \% f9 z◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
% L) s4 I0 i) U o* l◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
4 @. F' k9 l* t7 Z# ^( s0 T6 p◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
6 g' ]8 i, D; K/ P* i" P, g6 b◆智者善植因果。5 X$ } e' P5 f; T5 E7 V
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 r+ d: B- w9 T) u3 S+ l
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ M; D' M& T8 r. }1 _0 A. S
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
! z/ K# K/ c7 \3 r1 Q X3 @◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
$ F6 V* n7 g. j2 D7 J- \0 e◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
! F! X/ E* p) s/ ]◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。0 q4 N1 A5 l* L# D
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。 f1 K: j: A4 v! |2 b8 I9 r+ L! P
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
7 ~1 W# U x# ~ k6 C. X$ n+ C: }7 j◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。1 u' K) `3 i1 Y0 N8 `* [3 Q5 r
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( Q" S' n+ y5 f$ m1 V9 Q4 u
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
( |' h: s b3 w* r◆言多必失,尽量少给自己这种机会。 q* x2 {4 s/ a! q3 D
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。/ D; ~, R' c, h7 {
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。$ l, N. ]& n6 m/ C& D
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。# Q7 C5 m+ |% ~. j$ x4 c
◆色心不除,生死不了。; r1 U) K* v* Z6 n
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。0 k: y& I# |' x4 x" P Q, R8 i
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。6 e* |$ D; ]/ z: [5 I6 W# B
◆作事不怕不成,只怕无恒。
1 c" ^$ c( @* W, s2 @8 W◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& v# m! T' p/ u- O! Y9 O5 N/ h" ?* ?
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!/ X& r9 ~( p( _% [" [8 w
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ F5 u X- j" \7 M/ A; e
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
* m0 r9 I U. Q% v; E3 R* k◆凡有追求,必定有烦恼。
1 i5 x1 A- W# R' r◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
) R- P$ E6 v5 W; Z6 H◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。4 ^( v! a$ b2 k/ y
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。! [' H* h2 r: [2 T0 r
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。, a, X0 p# k- k1 \* {* |/ y$ r
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. q! z2 S* {$ ]$ t0 r0 G
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。0 M" e4 y4 f. g* k# t q9 T3 `. R- G5 i
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
9 _" p! v0 ~; N/ X/ ]9 T1 ~◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。9 d! f- x4 R2 d
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
& ?! ]/ C2 D! g6 I0 Q◆我慢高山,不留德水。4 ~0 l+ \! {' d/ p& u! R
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
$ ]) D$ |2 |6 g◆是非天天有,不听自然无。
9 H L, `0 f! u; {( ]$ l◆愚人求境不求心,智者求心不求境。: F9 r5 u- z* x
◆为人正直,则与道相应。
$ {- m! h+ T/ H4 T# T! ~5 V0 F
* l1 p$ Z r$ x& P3 {! v◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
2 Y$ l/ @5 B, c! S1 `◆德修而谤来。
4 x# j- \: [. G/ j◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
* B: A) j/ a* s" v. @& ~2 g b◆责人,先责己于人,是名君子。
8 c% c5 ^; f* p" J( P# R◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
& w( u8 Z5 J7 ~◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
$ @! r: S* ?, \0 o◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。: v+ X( ~( C/ I+ R: Y8 |" `+ ~
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 r, N, _% y1 J2 T2 [/ j2 a) y◆有智慧的人,永远不见他人过失。; q& B6 m- k, s' F1 d
◆聪明难,糊涂更难。8 S O. a* J) L9 i$ w2 Q1 ^7 u, m
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
r7 w2 e1 `) \◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
9 z& N7 N8 R3 d◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。7 W, y. E7 Q) o+ o! y
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。% j# {2 Z" _- K! D+ ^: F3 ]' X. U& X
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
3 j" R! {2 u+ @9 p7 s) Z' i◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
8 v$ p3 r% u! s3 e2 y; x◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
6 ^/ b+ r! X3 U- p6 ^1 ]◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。- w8 J# R$ ]' N b+ f1 x) ~# W/ ?9 N
◆人忙心不盲即有定力。9 {4 G/ [$ `1 X. V; E8 S
◆山不转路转,境不转心转。) D9 O: b7 D* u2 q( f
◆世间一切,为我所用,非我所有。
i0 \% D3 w/ Q3 |◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。4 B" n, Y+ n: Z4 J
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
9 k" C2 B0 `! V* P& j8 [无常的觉醒是智慧的开端。
' O8 \ @% V, Q2 ^: |. @ y E$ I◆施比受更有福。
9 P h, S; O/ f6 a; e* p- [7 ^! x" ~( A◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。, q9 G) ~6 d7 `' L& X( D$ ?. S$ n
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' C6 }8 Z* H: ?( ~5 @% t◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
( J- c4 S: M; I' @, ^3 P: ~◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
# E2 H5 o0 u- o* p! M& D* r◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
G4 j n6 F6 }6 c" B( d3 f# N◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 ]# p/ _6 N' M0 x◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# h. `, F" w$ ~◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
) B# \ E- C- E* y, t/ J! ?# Z◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
# y M' e! v1 ^1 y/ D◆凡事要随缘,不要攀缘。
+ e, ~* W X7 Q◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
" k6 |6 C8 s& n4 {, n# V◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 ~+ M" n" y6 \6 f! ]' k/ f◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
! l0 |% f1 X( c- L4 M◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。6 T9 P7 a0 f$ z" C9 O
◆给人希望,不要给人绝望。6 j5 |6 \& o/ n2 l& y5 f' `3 \: ]
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 j1 x+ G* X3 t6 {: b2 H7 V; m/ K◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 j8 _1 R! `9 i! c% Q- p# r◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。6 F: ^+ \; e) \ ~) n r' a
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
: Z* E+ ^% {+ X% E- B9 v5 E◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。 `+ X- i: \4 V
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
& a! G1 C! q) i* a! F◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。7 v T( x" A0 [2 Y9 U$ H0 a
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。! D! `+ m" ]) m" h0 h. C
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。) j+ e9 p o5 n' s* i. S4 D
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。1 |1 E# m- ?9 ~* z
◆上德不德,下德执德。+ p6 L9 F; Q& ]6 ~$ f
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
5 |% m. L* G, {5 w◆忍辱多福。% E0 z8 J! K+ Q/ c! K% W$ e
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
3 L8 \1 W8 D1 g' [9 L) t2 v8 I◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
% S7 Y4 |9 ?5 C0 w! y% \7 N2 A; J◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。& v; D, |5 Z. i# g
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。# h' k$ n- [# h# ~/ K
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。+ U3 i0 g& k3 O
◆真正的苦行是修平等心。
% y, N* @9 |1 y◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: v4 c* }5 [3 l4 E( @3 E◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
# b- ?* m; t9 `' a9 q3 N' D* P; c◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。0 s# l* k, X: k6 h! n
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。" V/ Z/ k s* Q6 c- U! M
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. d" R; ~" I9 N8 E" U
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。4 d( u5 T4 i! A3 ~' S& M% z
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。# z0 e6 }: t3 x# h
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。' v. A; v' Q- n, ?
◆言多必失,说话要精简。
" t( Q. {6 n# s8 _8 Y# Q◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
4 ^5 L5 }" o! R. B0 p' B, E◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。4 y; ~! I5 K% E+ U
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
8 z+ Z/ ]. G9 e/ P# ]1 ]◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
F0 F* n# q! V- U& p◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?) ^0 G& W$ } n0 I. J
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。9 V7 T# ~0 J) w, l7 ] W! d2 Z9 b* ^
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
# h* A/ @) V) ~, p3 u" \) Q# X( r2 H◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
8 E& x6 X5 d) W/ e ]) F% T, i; d◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
, `: C9 g% F2 C0 P◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?1 Z! y, O- ]) p1 R3 ^$ x
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。3 w( w% S' q, R7 b
◆逆来顺受,顺来忍受。3 h9 x T0 N4 C q. c" K( I/ d
◆要自觉、自悟,佛在心中。9 W" z2 z+ Y8 p8 M) M5 q9 k
◆执着近于迷惑。& L7 N1 W% J, O- p6 F7 A
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
* \0 [! q/ ?, V6 J4 Z$ x$ ^: v◆学问以勤习为入门。
# Q* Y9 z- B0 q @9 E◆菩萨畏因,众生畏果。
$ Q' R& E3 K7 C- {7 j3 L4 Z3 E" I/ R◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
1 m+ Y+ f( ^ o* v7 m/ }+ f◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
" ~+ e4 I; A9 B◆一念嗔心起,百万障门开。
: |6 D% b% W7 Q8 f◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。% P/ K9 \& f) y( y, G
◆欲服大众,先调自心。! B& Y0 z; y9 P& {8 N3 k
◆学佛就是在学做人。
$ r( d Y6 W, t7 K1 w" g3 u◆圣人的伟大,在于他的平等心。. k8 f' U" N. i' l3 p( o( F" `' ~
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
; S6 o+ _; P1 ~◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
4 J, T4 d0 u2 ?% V8 `◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
. x$ s5 t4 f4 N9 H◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
k5 y: F( [1 {◆菩萨不见人过,但见己过。2 F& n4 T( [9 q/ t u! n
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。+ |$ [" X, Z, s; j
◆菩萨无心,以众生之心为心。
: ^) p1 g ^: Q" I. V◆说得千里路,不如走一步。" ?$ f! m: D* u
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。! h, h' t/ l. ?5 q
◆面对现实,才能超越现实。, \* x$ g# n( b
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
+ V4 S* z5 l2 a/ T3 ?# q. d◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |