 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ! r6 @( j# E* D- Z% h; ?9 |
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。" W" b; R# [4 v9 {4 n
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
5 g( ~5 C. ?' \4 u& M8 W ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。 {0 X- q0 f6 X* a" x7 l
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
! @7 E/ a: m# ?8 y% x ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。, \2 k+ b9 N6 U* G6 [3 U3 Q+ f
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。$ s, q7 X& ]+ K
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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2 B* h) R1 d- ~' h$ f" n- l 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:! E3 N0 @5 W8 S" C1 U% g
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“欲生真水必认不是;" S7 ]7 i6 Z* `: V' g0 Y
欲生真金必找好处;/ }3 v8 K6 q6 A' w9 w8 c) T
欲生真土必认因果;
- Z2 ^6 b$ w! I r/ C1 z欲生真火必达天时;
9 E R; W; D! S+ m: D欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
) m' T/ G8 ^( m1 n( |# k* J3 ^* k8 B 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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# F2 N& \" G1 {/ k1 w) S# r; Q 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。- U4 w& g6 r: Y" X2 y. W8 {
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