 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
* b) ?- |. P+ T M$ L- i, \4 V- q+ Y& a8 r
● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
# p- | J; R) q& y3 _ u( ? ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。" u( ~, k C7 Z& T3 K( D
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。, ?" D0 T7 u6 u/ ]
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。8 `: q O0 A& ^/ W( S# }
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
! I7 a2 }7 l! _2 ?! A* f5 F6 ^: q ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。* V0 ^7 N/ ], b
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
7 X! W* R% u: T( C3 m! k5 Q! I: v
+ m4 t& X5 s, t# j% y 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
, p) e* }- I9 r5 ~6 B6 Y* l) q5 Q m
“欲生真水必认不是;
, W. p' t( s0 r& I- k欲生真金必找好处;8 @4 a1 p- w' T# c! n( l( W1 ]
欲生真土必认因果;9 A! J' S1 V/ E' j+ I
欲生真火必达天时;
0 V6 d& |5 m: {. U欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”! z4 K- k/ D8 c- W% f8 v
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
; M5 K e- y8 x v( p
& G) I8 S7 n R* U 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。7 a( c) J7 h( ?9 ^) c- U' F
[, Q6 A: {( K' k |
|