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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 ! X6 M. M9 B: M, O% N# b
9 _+ v* o3 ?" b「凡所有相，皆是虚妄」，
) B( [) q; y( H5 i这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
% W" ]; a2 L/ R7 O意思是：! F$ }. Y5 p4 o/ Z- ~; Y
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，1 k9 R- a9 y, L; i. E
就会产生智慧。 7 K( n6 i2 h4 y( }/ o
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。3 |6 \. E0 h0 X: P2 V/ ]8 b
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；, X9 p1 O8 v6 l1 H- r3 P+ u
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
- g! Y) S8 S: g, ]' P「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，/ j1 p1 a" q2 ^( q) g
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 # |: ?5 \3 r; _& O
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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