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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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+ { ~8 Q1 P) E8 G「凡所有相,皆是虚妄」,) x9 F% L; Q8 x
这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。* v7 \+ \) z' ?1 _0 V5 N
意思是:
1 f4 S( x, A1 k- R# z凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,
/ X4 E; C; G0 p: _/ x; C p( G6 T就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。
6 t4 @; ?' J+ I/ G8 v7 e现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;
# ^. o5 Q& ^# h如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
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! |, T9 Q3 m9 _4 g既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。' _+ C# t; w' F& o' y
「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,
~9 e$ D5 w d+ ]9 r* C原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
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1 @% {# R1 u, A7 M+ W摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄 |
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